Isus se roagă în Ghetsimani
Isus se roagă în Ghetsimani este o carte inspirată care spune povestea rugăciunii lui Isus din Grădina Ghetsimani. Scrisă de autorul și pastorul, dr. David Jeremiah, această carte oferă o privire puternică asupra credinței și curajul lui Isus în fața adversității.
O privire detaliată asupra rugăciunii lui Isus
Cartea oferă o privire detaliată asupra rugăciunii lui Isus din Ghetsimani. Dr. Ieremia examinează evenimentele care au condus la rugăciunea lui Isus, rugăciunea însăși și consecințele rugăciunii. El oferă, de asemenea, o perspectivă asupra aspectelor spirituale și emoționale ale rugăciunii lui Isus și impactul acesteia asupra adepților săi.
O lectură plină de credință
Isus se roagă în Ghetsimani este o lectură înălțătoare care îi va lăsa pe cititori să se simtă inspirați și încurajați. Stilul de scris al doctorului Ieremia este captivant și ușor de urmărit și oferă o mulțime de informații despre rugăciunea lui Isus și semnificația ei. El oferă, de asemenea, sfaturi practice despre cum să aplicăm exemplul de credință și curaj al lui Isus în propriile noastre vieți.
O lectură obligatorie pentru creștini
Isus se roagă în Ghetsimani este o lectură obligatorie pentru creștinii de toate vârstele. Este o carte inspirată și care provoacă gânduri, care îi va lăsa pe cititori să se simtă încurajați și împuterniciți. Fie că cauți îndrumări spirituale sau doar o lectură înălțătoare, Isus se roagă în Ghetsimani vă va oferi cu siguranță o experiență inspirată și plină de credință.
32 Și au ajuns într-un loc numit Ghetsimani; 33 Și a luat cu el pe Petru, pe Iacov și pe Ioan, și a început să fie foarte uimit și să fie foarte greu; 34 Și le-a zis: „Sufletul meu este foarte întristat până la moarte; rămâneți aici și vegheați.
35 Și a mers puțin înainte, a căzut la pământ și s-a rugat ca, dacă va fi cu putință, să treacă ceasul de la el. 36 Iar el a zis: Avva, Părinte, toate îți sunt cu putință; ia de la mine acest pahar; dar nu ceea ce voiesc Eu, ci ceea ce vrei Tu.
37 Și a venit și i-a găsit dormind și a zis lui Petru: Simone, tu dormi? nu ai putut să privești o oră? 38 Vegheați și rugați-vă, ca să nu intrați în el ispită . Spiritul este cu adevărat gata, dar carnea este slabă. 39 Și iarăși s-a dus și s-a rugat și a spus aceleași cuvinte. 40 Și când s-a întors, i-a găsit din nou adormiți (căci ochii lor erau grei), nici nu știau ce să-i răspundă.
41 Și a venit a treia oară și le-a zis: Dormiți acum și odihniți-vă; este de ajuns, a venit ceasul; iată, Fiul omului este trădat în mâinile păcătoșilor. 42 Scoală-te, hai să mergem; iată, cel ce mă trădează este aproape.
Comparaţie : Matei 26:36-46; Luca 22:39-46
Isus și Grădina Ghetsimani
Povestea îndoielii și suferinței lui Isus la Ghetsimani (literalmente „presa de ulei”, o mică grădină în afara zidului estic alIerusalimpe Muntele Măslinilor ) a fost considerat de mult timp unul dintre cele mai provocatoare pasaje din Evanghelii. Acest pasaj lansează „pasiunea” lui Isus: perioada suferinței sale până la și inclusiv răstignire .
Este puțin probabil ca povestea să fie istorică, deoarece discipolii sunt în mod constant descriși ca adormiți (și, prin urmare, incapabili să știe ce face Isus). Cu toate acestea, este, de asemenea, adânc înrădăcinată în cele mai vechi tradiții creștine.
Isus care este înfățișat aici este mult mai uman decât Isus văzut în cea mai mare parte evangheliilor . În mod obișnuit, Isus este înfățișat ca fiind încrezător și stăpânind treburile din jurul lui. El nu este perturbat de provocările dușmanilor săi și demonstrează cunoștințe detaliate despre evenimentele viitoare, inclusiv despre propria sa moarte.
Acum că momentul arestării lui este aproape aproape, caracterul lui Isus se schimbă dramatic. Isus se comportă ca aproape orice alt om care știe că viața lor se scurtează: el experimentează durere, întristare și dorința ca viitorul să nu se desfășoare așa cum se așteaptă el. Când prezice cum vor muri și vor suferi alții pentru că Dumnezeu vrea, Isus nu arată nicio emoție; când se confruntă cu a lui, este nerăbdător să găsească o altă opțiune. Credea el că misiunea lui a eșuat? A disperat el în privința eșecului discipolilor săi de a-l sprijini?
Isus se roagă pentru milă
Mai devreme, Isus le-a sfătuit pe discipolii săi că, cu suficientă credință și rugăciune, toate lucrurile sunt posibile -- inclusiv mutarea munților și cauzarea morții smochinilor. Aici Isus se roagă iar credința lui este, fără îndoială, puternică. De fapt, contrastul dintre credința lui Isus în Dumnezeu și lipsa de credință manifestată de ucenicii săi este unul dintre punctele poveștii: în ciuda faptului că le-a cerut doar să rămână treji și să „vegheze” (sfatul pe care l-a dat mai devreme de a avea grijă de semne). alapocalipsa), ei continuă să adoarmă.
Își împlinește Isus scopurile? Nu. Expresia „nu ce vreau eu, ci ceea ce vrei tu” sugerează un addendum important pe care Isus nu a menționat mai devreme: dacă o persoană are suficientă credință în harul și bunătatea lui Dumnezeu, ea se va ruga întotdeauna pentru ceea ce dorește Dumnezeu, mai degrabă. decât ceea ce vor ei. Desigur, dacă cineva se va ruga doar ca Dumnezeu să facă ceea ce dorește Dumnezeu să facă (există vreo îndoială că se va întâmpla altceva?), asta ar submina rostul rugăciunii.
Isus arată dorința de a-I permite lui Dumnezeu să continue cu planul că El moare. Este de remarcat faptul că cuvintele lui Isus presupun aici o distincție puternică între el și Dumnezeu: execuția voită de Dumnezeu este trăită ca ceva străin și impus din exterior, nu ceva liber ales de Isus. Expresia „Abba” este aramaică pentru „tată” și denotă o relație foarte strânsă, dar exclude și posibilitatea identificării -- Isus nu vorbește singur.
Această poveste ar fi rezonat puternic cu publicul lui Mark. Și ei au suferit persecuție, arestare și au fost amenințați cu executare. Este puțin probabil că ar fi fost scutiți de toate acestea, indiferent cât de mult s-au străduit. În cele din urmă, probabil că s-ar simți abandonați de prieteni, familie și chiar de Dumnezeu.
Mesajul este clar: dacă Isus ar putea reuși să rămână puternic în astfel de încercări și să continue să-L cheme pe Dumnezeu „Ava” în ciuda a ceea ce va urma, atunci noii convertiți creștini ar trebui să încerce să facă și ei. Povestea aproape că strigă cititorul să-și imagineze cum ar putea reacționa într-o situație similară, un răspuns adecvat pentru creștinii care s-ar putea găsi într-adevăr să facă exact asta mâine sau săptămâna viitoare.
