Ritual în budism

Budismul este o religie care se bazează pe învățăturile lui Siddhartha Gautama, cunoscut și sub numele de Buddha. Ritualurile joacă un rol important în budism, deoarece sunt folosite pentru a ajuta adepții să se conecteze cu divinul și pentru a-și exprima devotamentul față de Buddha. Aceste ritualuri pot varia de la simple acte de devotament, cum ar fi intonarea mantrelor, la ceremonii mai elaborate, cum ar fi ceremonia Dharma.

Tipuri de ritualuri

Există multe tipuri diferite de ritualuri care sunt practicate în budism. Acestea includ:

• Puja – Acesta este un ritual de ofertă și închinare care se realizează în onoarea lui Buddha sau a altor zeități.
• Cântând – Acesta este un ritual de recitare a mantrelor sau sutrelor pentru a invoca prezența divinului.
• Meditaţie – Acesta este un ritual de focalizare a minții asupra unui singur obiect sau gând pentru a obține o stare de pace interioară și claritate.
• Prosternari – Acesta este un ritual de închinare în fața unei statui a lui Buddha sau a altor zeități pentru a arăta respect și devotament.

Beneficiile ritualurilor

Ritualurile sunt importante în budism deoarece îi ajută pe adepți să se conecteze cu divinul și să-și exprime devotamentul. Ele ajută, de asemenea, la cultivarea atenției și la concentrarea minții asupra învățăturilor lui Buddha. În plus, ritualurile pot ajuta la crearea unui sentiment de comunitate și la stimularea unui sentiment de apartenență în rândul adepților budiști.

În concluzie, ritualurile sunt o parte importantă a budismului și pot fi folosite pentru a se conecta cu divinul, a exprima devotamentul și a cultiva atenția.

Dacă vrei să practici budismul cu sinceritate formală, mai degrabă decât doar ca un exercițiu intelectual, te vei confrunta în curând cu faptul că există multe, multe ritualuri diferite este budismul. Acest fapt îi poate determina pe unii oameni să se retragă, deoarece se poate simți străin și ca un cult. Pentru occidentalii condiționați să prețuiască individualitatea și unicitatea, practica observată într-un templu budist poate părea puțin înfricoșătoare și lipsită de minte.

Cu toate acestea, acesta este exact ideea. Budismul înseamnă a realiza natura efemeră a ego-ului. După cum a spus Dogen,

„A te duce mai departe și a experimenta nenumărate lucruri este o iluzie. Că nenumărate lucruri apar și se experimentează în sine se trezește. Renunțând la ritualul budist, te liniștești, abandonezi individualitatea și preconcepțiile și lași nenumăratele de lucruri să se experimenteze. Poate fi foarte puternic.

Ce înseamnă ritualurile

Se spune adesea că trebuie să practici budismul pentru a înțelege budismul. Prin experiența practicii budiste ajungi să aprecieziDe ceeste așa cum este, inclusiv ritualurile. Puterea ritualurilor se manifestă atunci când te angajezi pe deplin în ele și te dăruiești lor complet, cu toată inima și mintea ta. Când ești pe deplin conștient de un ritual, „eu” și „celălalt” dispar și inima-mintea se deschide.

Dar dacă vă rețineți, alegând ceea ce vă place și respingând ceea ce nu vă place la ritual, nu există putere. Rolul ego-ului este de a discrimina, analiza și clasifica, iar scopul practicii rituale este de a abandona acea singurătate și de a se preda la ceva profund.

The multe scoli iar sectele și tradițiile budismului au ritualuri diverse și există, de asemenea, explicații diverse pentru acele ritualuri. S-ar putea să ți se spună că repetarea unei anumite cântece sau oferirea de flori și tămâie câștigă meritul tău, de exemplu. Toate aceste explicații pot fi metafore utile, dar adevăratul sens al ritualului se va desfășura pe măsură ce îl practicați. Oricare ar fi explicația care ți se poate da pentru un anumit ritual, totuși, scopul final al tuturor ritualurilor budiste este realizarea iluminării.

Aceasta nu este magie

Nu există nicio putere magică în a aprinde o lumânare sau în a te înclina în fața unui altar sau în a te prosternă atingându-ți fruntea de podea. Dacă efectuați un ritual, nicio forță din afara dvs. nu vă va veni în ajutor și nu vă va oferi iluminare. Într-adevăr, iluminarea nu este o calitate care poate fi posedată, așa că nimeni nu ți-o poate oferi oricum În budism, iluminarea (bodhi) este trezirea din amăgirile cuiva, în special din amăgirile ego-ului și ale unui sine separat.

Deci, dacă ritualurile nu produc prin magie iluminare, la ce sunt bune? Ritualurile în budism suntefort, care este sanscrită pentru ' mijloace pricepute .' Ritualurile sunt îndeplinite pentru că sunt utile pentru cei care participă. Ele sunt un instrument care trebuie folosit în încercarea generală de a te scăpa de amăgire și de a te îndrepta către iluminare.

Desigur, dacă ești nou în budism, s-ar putea să te simți stânjenit și conștient de sine în timp ce încerci să imiți ceea ce fac alții din jurul tău. A te simți ciudat și conștient de sine înseamnă că te lovești de ideile tale delirante despre tine. O jenă este o formă de defensivă cu privire la un fel de imagine de sine artificială. Recunoașterea acestor sentimente și depășirea lor este o practică spirituală vitală.

Cu toții intrăm în practică cu probleme și butoane și pete sensibile care doare când ceva le împinge. De obicei, trecem prin viața noastră înveliți în armură ego-ului pentru a proteja punctele sensibile. Dar armura ego-ului își provoacă propria durere, deoarece ne separă de noi înșine și de toți ceilalți. Multe practici budiste, inclusiv ritualuri, se referă la dezlipirea armurii. De obicei, acesta este un proces gradual și blând pe care îl faci în ritmul tău, dar vei fi provocat să ieși uneori din zona ta de confort.

Permiteți-vă să fiți atins

Profesorul Zen James Ishmael Ford, Roshi, recunoaște că oamenii sunt adesea dezamăgiți când vin la centrele Zen. — După ce le-am citit pe toate cărți populare despre Zen, oamenii care vizitează un centru Zen real, sau sangha, sunt adesea confuzi sau chiar șocați de ceea ce găsesc”, a spus el. În loc de, știi, lucruri grozave zen, vizitatorii găsesc ritualuri, înclinări, scandând , și multă meditație tăcută.

Venim la budism căutând remedii pentru durerea și frica noastră, dar ne aducem cu noi multe probleme și suspiciuni. Ne aflăm într-un loc străin și incomod și ne înfășurăm mai strâns în armura noastră. „Pentru cei mai mulți dintre noi, când intrăm în această cameră, lucrurile sunt întâlnite la o oarecare distanță. Ne plasăm, frecvent, chiar dincolo de locul unde am putea fi atinși”, a spus Roshi.

„Trebuie să ne permitem posibilitatea de a fi atinși. Acesta este, până la urmă, despre viață și moarte, despre cele mai intime întrebări ale noastre. Așadar, avem nevoie doar de puțină deschidere față de posibilitățile de a fi mutați, pentru a ne întoarce în direcții noi. . . Aș cere o suspendare minimă a neîncrederii, permițând posibilitatea existenței unor metode pentru nebunie.

Golește-ți ceașca

Suspendarea neîncrederii nu înseamnă adoptarea unei noi credințe extraterestre. Numai acest fapt este liniștitor pentru mulți oameni care probabil își fac griji că sunt „convertiți” într-un fel. Budismul nu ne cere nici să credem, nici să nu credem; doar pentru a fi deschis. Ritualurile pot fi transformatoare dacă ești deschis față de ele. Și nu știi niciodată, mergând mai departe, ce ritual sau cântare special sau altă practică ar putea deschide ușa bodhi. Ceva pe care la început ți se pare inutil și enervant ar putea avea o valoare infinită pentru tine cândva.

Cu mult timp în urmă, un profesor a vizitat un maestru japonez pentru a se interesa despre Zen. Stăpânul a servit ceai. Când paharul vizitatorului era plin, maestrul tot turna. Ceaiul s-a vărsat din ceașcă și peste masă.

— Paharul este plin! spuse profesorul. — Nu vor mai intra!

— La fel ca această ceașcă, spuse maestrul, ești plin de propriile tale opinii și speculații. Cum să-ți arăt Zen dacă nu îți golești mai întâi ceașca?

Inima budismului

Puterea în budism se găsește în a te oferi lui. Cu siguranță, în budism există mai mult decât ritual. Dar ritualurile sunt atât antrenament, cât și predare. Ele sunt practica ta de viață, intensificată. A învăța să fii deschis și complet prezent în ritual înseamnă să înveți să fii deschis și complet prezent în viața ta. Și acolo găsești inima budismului.