Tawhid: Principiul islamic al unității lui Dumnezeu

Tawhid este principiul islamic al Unitatea lui Dumnezeu . Este principiul central al credinței islamice și este baza tuturor învățăturilor islamice. Tawhid este credința că există un singur Dumnezeu și că El este singurul demn de închinare. Este credința că Dumnezeu este Creatorul și Susținătorul tuturor lucrurilor și că El este singurul care poate oferi călăuzire și mântuire.

Tawhid este fundamentul credințelor islamice și este baza celor cinci stâlpi ai islamului. Cei cinci stâlpi sunt declarația de credință, rugăciune, post, caritate și pelerinaj. Acești cinci piloni sunt fundamentul credinței islamice și se bazează pe principiul Tawhid.

Tawhid este, de asemenea, baza pentru legea islamică, care se bazează pe învățăturile Coranului și Sunnah. Legea islamică se bazează pe principiul justiției și este concepută pentru a se asigura că toți oamenii sunt tratați corect și cu respect.

Tawhid este o parte importantă a vieții islamice și este baza tuturor învățăturilor islamice. Este credința că există un singur Dumnezeu și că El este singurul demn de închinare. Este fundamentul credinței islamice și este baza celor cinci stâlpi ai islamului. Este, de asemenea, baza pentru legea islamică, care este concepută pentru a se asigura că toți oamenii sunt tratați corect și cu respect.

Creștinismul, iudaismul și islamul sunt toate considerate credințe monoteiste, dar pentru islam, principiul monoteismului există într-o măsură extremă. Pentru musulmani, chiar și principiul creștin al Sfintei Treimi este văzut ca o diminuare de la „unitatea” esențială a lui Dumnezeu.

Dintre toate articole de credință în islam, cel mai fundamental este un monoteism strict. Termenul arabTawheedeste folosit pentru a descrie această credință în Unitatea absolută a lui Dumnezeu. Tawhid provine dintr-un cuvânt arab care înseamnă „unificare” sau „unitate” – este un termen complex cu multe semnificații adânci în Islam.

Musulmanii cred, mai presus de orice, că Allah , sau Dumnezeu, este singura divinitate divină, care nu își împărtășește divinitatea cu alți parteneri. Există trei categorii tradiționale de Tawhid: Unitatea domniei, Unitatea închinarii și Unitatea numelor lui Allah. Aceste categorii se suprapun, dar îi ajută pe musulmani să înțeleagă și să își purifice credința și închinarea.

Tawheed Ar-Rububiyyah:Unitatea Domniei

Musulmanii cred că Allah a făcut ca toate lucrurile să existe. Allah este singurul care a creat și întreține toate lucrurile. Allah nu are nevoie de ajutor sau asistență în privința creației. În timp ce musulmanii își respectă foarte mult profeții, inclusiv Mahomed și Isus, ei îi separă ferm de Allah.

În acest punct, Coranul spune:

Spuneți: „Cine este cel care vă oferă întreținere din cer și din pământ, sau cine este cel care are putere deplină asupra auzului și vederii? Și cine este cel care scoate pe cei vii din ceea ce este mort și scoate pe cei morți din ceea ce este viu? Și cine este cel care guvernează tot ce există?' Și ei [cu siguranță] vor răspunde: „[Este] Dumnezeu”. (Coran 10:31)

Tawheed Al-Uluhiyah/'Ebadah:Unitatea de închinare

Deoarece Allah este singurul creator și întreținător al universului, musulmanii își direcționează închinarea numai către Allah. De-a lungul istoriei, oamenii s-au angajat în rugăciune, invocare, post, supplicare și chiar sacrificii animale sau umane de dragul naturii, oamenilor și zeităților false. Islamul învață că singura ființă demnă de închinare este Allah. Numai Allah este demn de rugăciuni, laudă, ascultare și speranță.

De fiecare dată când un musulman invocă un farmec special „norocos”, cere „ajutor” de la strămoși sau face un jurământ „în numele” unor anumiți oameni, se îndepărtează din neatenție deTawhid al-Uluhiyah.Alunecând în se sustrage (practica de a adora zei falși sau idolatrie) prin acest comportament este periculos pentru credința cuiva: shirk este singurul păcat de neiertat în religia musulmană.

În fiecare zi, de câteva ori pe zi, musulmanii recită anumite versete rugăciune . Printre ei se află și această memento: „Numai ție ne închinăm; și numai la Tine ne întoarcem pentru ajutor” (Coran 1:5).

Coranul mai spune:

Spune: „Iată, rugăciunea mea și (toate] actele mele de închinare, și viața mea și moartea mea sunt pentru Dumnezeu [singur], Susținătorul tuturor lumilor, în a cărui divinitate nimeni nu are parte: pentru că așa am fost chemat — și voi fi [întotdeauna] pe primul loc dintre cei care se predau Lui.” (Coran 6:162–163)

[Avraam] a spus: „Atunci, te închini, în locul lui Dumnezeu, la ceva care nu-ți poate beneficia în niciun fel și nici nu-ți poate face rău? Fie pe tine și cu tot ceea ce te închini în locul lui Dumnezeu! Atunci nu îți vei folosi rațiunea? (Coran 21:66-67)

Coranul avertizează în mod specific despre cei care pretind că se închină lui Allah atunci când caută cu adevărat ajutor de la intermediari sau mijlocitori. Islamul învață că nu este nevoie de mijlocire, deoarece Allah este aproape de închinătorii săi:

Și dacă slujitorii Mei te întreabă despre Mine, iată, sunt aproape; Eu răspund chemării celui ce cheamă, ori de câte ori Mă cheamă: ei, deci, să-Mi răspundă și să creadă în Mine, ca să urmeze calea cea dreaptă..(Coran 2:186)

Nu numai lui Dumnezeu i se datorează toată credința sinceră? Și totuși, cei care iau drept ocrotitori ceva în afară de El [obișnuiesc să spună]: „Noi ne închinăm lor pentru niciun alt motiv decât că ne apropie de Dumnezeu”. Iată, Dumnezeu va judeca între ei [în Ziua Învierii] cu privire la tot ceea ce diferă; căci, într-adevăr, Dumnezeu nu dă har cu călăuzirea Sa pe oricine este înclinat să se mintă [și se încăpățânează să se îngrădească! (Coran 39:3)

Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' a fost Sifat:Unitatea atributelor și numelor lui Allah

Coranul este plin cu descrieri ale natura lui Allah , adesea prin atribute și nume speciale. Cel Milostiv, Cel Atotvăzător, Magnificul etc. sunt toate nume care descriu natura lui Allah . Allah este văzut ca fiind diferit de creația sa. Ca ființe umane, musulmanii cred că cineva se poate strădui să înțeleagă și să imite anumite valori, dar numai Allah are aceste atribute perfect, în întregime și în întregime.

Coranul spune:

Și [Singuri] ale lui Dumnezeu sunt atributele perfecțiunii; Invocă-L, deci, prin acestea și stai departe de toți cei care distorsionează înțelesul atributelor Sale: vor fi răsplătiți pentru tot ceea ce obișnuiau să facă!” (Coran 7:180)

ÎnţelegereTawheedeste cheia înțelegerii islamului și a fundamentelor credinței unui musulman. Stabilirea de „parteneri” spirituali alături de Allah este singurul păcat de neiertat din Islam:

Cu adevărat, Allah nu iartă că partenerii trebuie să fie stabiliți cu El în închinare, dar El iartă cu excepția (orice altceva) căruia îi place (Coran 4:48).