Ce înseamnă Dumnezeu este omniscient?
Dumnezeu este omniscient, adică El știe toate lucrurile. Aceasta înseamnă că El cunoaște trecutul, prezentul și viitorul și este conștient de toate evenimentele, atât mari cât și mici. El este atotștiutor și atotvăzător și nimic nu este ascuns de El. atotștiința lui Dumnezeu este unul dintre atributele Sale care Îl face unic și îl deosebește de toate celelalte ființe.
Atotștiința lui Dumnezeu este o mângâiere pentru mulți, deoarece înseamnă că El este conștient de tot ceea ce se întâmplă în viața noastră. El ne cunoaște luptele și bucuriile noastre și este acolo pentru a ne ajuta să trecem la amândouă. El este, de asemenea, conștient de gândurile și sentimentele noastre și ne poate oferi îndrumarea de care avem nevoie pentru a lua deciziile corecte.
Atotștiința lui Dumnezeu înseamnă, de asemenea, că El este capabil să ne judece în mod corect și drept. El ne cunoaște inimile și intențiile noastre și poate discerne între bine și rău. El este capabil să ne ofere pedeapsa sau recompensa perfectă pentru acțiunile noastre și poate fi întotdeauna de încredere că face ceea ce este corect.
Atotștiința lui Dumnezeu este o sursă de speranță și asigurare pentru credincioși. Știind că El este conștient de tot ceea ce se întâmplă în viețile noastre și că El este mereu acolo pentru a ne ajuta, ne dă putere și curaj să înfruntăm orice ne aruncă viața în cale. Este o amintire că El este întotdeauna cu noi și că El nu ne va părăsi niciodată.
Atotștiința, cunoscută și ca fiind atotștiutoare, se referă la capacitatea lui Dumnezeu de a cunoaște absolut totul. Această caracteristică este de obicei tratată ca o consecință a unuia dintre cele două moduri în care Dumnezeu există: fie pentru că Dumnezeu există în afara timpului, fie pentru că Dumnezeu există ca parte a timpului.
Dumnezeu în afara timpului
Dacă Dumnezeu există în afara timpului, atunci și cunoașterea lui Dumnezeu există atemporal — aceasta înseamnă că Dumnezeu cunoaște trecutul, prezentul și viitorul simultan. S-ar putea imagina că Dumnezeu poate observa direct și simultan trecutul, prezentul și viitorul, iar această percepție a evenimentelor este ceea ce îi permite lui Dumnezeu să cunoască totul. Dacă, totuși, Dumnezeu există și în timp, atunci Dumnezeu cunoaște tot trecutul și prezentul, prin percepție directă; cunoașterea viitorului, totuși, depinde poate de capacitatea lui Dumnezeu de a deduce ceea ce se va întâmpla pe baza cunoașterii totale a lui Dumnezeu a tuturor factorilor care conduc la viitor.
Atributele lui Dumnezeu
Dacă omnisciența ar fi singurul atribut al lui Dumnezeu, limitările logice ar putea fi suficiente; cu toate acestea, alte limitări s-au dovedit a fi necesare din cauza altor atribute pe care oamenii tind să le presupună că le are Dumnezeu.
De exemplu, poate Dumnezeu să „știe” cum este pentru Dumnezeu să joace fotbal? Unele concepții despre zei din trecut le permiteau să poată face sport, dar clasic teism filozofic a postulat întotdeauna o divinitate nematerială, fără trup. Un astfel de zeu nu poate juca fotbal - o aparentă contradicție cu omnisciența. Orice cunoaștere experiență directă de acest fel ar fi astfel problematică – în cel mai bun caz, Dumnezeu poate ști cum este pentru alții să facă aceste lucruri.
Suferă Dumnezeu?
Pentru a lua în considerare un alt exemplu, este Dumnezeu capabil să „cunoască” suferința? Încă o dată, unele sisteme teiste și-au imaginat zei capabili de orice fel de suferință și privare; teismul filozofic, însă, și-a imaginat întotdeauna un Dumnezeu perfect care este dincolo de astfel de experiențe. Este de neconceput pentru cei care cred într-un astfel de zeu ca acesta să sufere vreodată – chiar dacă oamenii sunt în mod evident capabili de asta.
În consecință, o altă limitare comună a omniscienței care s-a dezvoltat în filozofie și teologie este că Dumnezeu poate cunoaște orice este compatibil cu natura lui Dumnezeu. Jocul de fotbal nu este compatibil cu natura unei ființe non-materiale. Suferința nu este compatibilă cu natura unei ființe perfecte. Astfel, Dumnezeu s-ar putea să nu poată „ști” să joace fotbal sau să „știe” suferința, dar acestea nu sunt contradicții reale cu atotștiința divină, deoarece definiția omnisștinței exclude orice este contradictoriu cu natura ființei în cauză.
Se susține că atotștiința lui Dumnezeu nu include cunoștințe procedurale (a ști să faci lucruri, cum ar fi mersul pe bicicletă) sau cunoștințe personale (cunoștințe derivate din experiența personală, cum ar fi „cunoașterea războiului”) – doar cunoștințe propoziționale (cunoașterea faptelor adevărate) . Acest lucru, totuși, pare să-L reducă pe Dumnezeu la un tip de bancă de stocare a computerelor: Dumnezeu conține toate faptele care există, dar nimic mai interesant.
