Ce este Gehenna?

Gehenna este o termen biblic care se referă la un loc de pedeapsă și suferință. Este menționat în Vechiul Testament și se crede că este un loc de chin etern pentru cei care au comis păcate grave. În vremurile moderne, termenul este adesea folosit pentru a se referi la un loc de suferință spirituală sau fizică sau un loc de mare distrugere.

Gheena în Biblie

În Biblie, Gheena este descrisă ca o vale din apropierea Ierusalimului, unde vechii israeliți și-au sacrificat copiii zeului păgân Molech. De asemenea, este descris ca un loc de pedeapsă și chin pentru cei care au comis păcate grave. În Noul Testament, Isus se referă la gheenă ca la un loc de pedeapsă veșnică pentru cei care nu se pocăiesc de păcatele lor.

Interpretări moderne ale gheenei

În vremurile moderne, termenul Gehenna este adesea folosit pentru a se referi la un loc de suferință spirituală sau fizică. De asemenea, este folosit pentru a descrie un loc de mare distrugere, cum ar fi o regiune sfâșiată de război sau o zonă afectată de dezastre naturale. În plus, unii oameni folosesc termenul pentru a se referi la un loc de osândă veșnică pentru cei care au comis păcate grave.

Concluzie

Gheena este un termen biblic care se referă la un loc de pedeapsă și suferință. În Biblie, este descrisă ca o vale lângă Ierusalim unde vechii israeliți și-au sacrificat copiii zeului păgân Molech. În vremurile moderne, termenul este adesea folosit pentru a se referi la un loc de suferință spirituală sau fizică sau un loc de mare distrugere. În plus, unii oameni folosesc termenul pentru a se referi la un loc de osândă veșnică pentru cei care au comis păcate grave.

În iudaismul rabinic, Gheena (numită uneori Gehinnom) este un tărâm al vieții de apoi în care sufletele nedrepte sunt pedepsite. Deși gheena nu este menționată în Tora, de-a lungul timpului ea a devenit o parte importantă a conceptelor evreiești despre viața de apoi și a reprezentat dreptatea divină în tărâmul post-mortem.

Ca și în cazul olam haba și Gan Eden , Gheena este doar un posibil răspuns evreiesc la întrebarea ce se întâmplă după ce murim.

Originile gheenei

Gheena nu este menționată în Tora și de fapt nu apare în textele iudaice înainte de secolul al VI-lea î.e.n. Cu toate acestea, unele texte rabinice susțin că Dumnezeu a creat Gheena în a doua zi a Creației (Geneza Rabba 4:6, 11:9). Alte texte susțin că Gheena a făcut parte din planul original al lui Dumnezeu pentru univers și a fost creată de fapt înaintea Pământului (Pesahim 54a; Sifre Deuteronom 37). Conceptul de gheenă a fost probabil inspirat de noțiunea biblică de Sheol.

Cine merge la Gehenna?

În textele rabinice, Gheena a jucat un rol important ca loc în care sufletele nedrepte erau pedepsite. Rabinii credeau că oricine nu trăiește în conformitate cu căile lui Dumnezeu și Tora va petrece timpul Gheena. Potrivit rabinilor, unele dintre nelegiuirile care ar merita o vizită în Gheena includ idolatria (Taanit 5a), incestul (Erubin 19a), adulterul (Sotah 4b), mândria (Avodah Zarah 18b), mânia și pierderea calității (Nedarim 22a) . Desigur, ei credeau, de asemenea, că oricine a vorbit de rău despre un savant rabinic ar merita să fie în Gheena (Berakhot 19a).

Pentru a evita o vizită la Gheena, rabinii au recomandat oamenilor să se ocupe „cu fapte bune” (Midrash despre Proverbe 17:1). „Cel care are Tora, fapte bune, smerenie și frică de cer va fi mântuit de pedeapsa din Gheena”, spune Pesikta Rabbati 50:1. În acest fel conceptul de gheenă a fost folosit pentru a încuraja oamenii să trăiască o viață bună, etică și să studieze Tora. În cazul încălcării, rabinii prescriu teshuvah (căința) ca remediu. Într-adevăr, rabinii au învățat că o persoană se poate pocăi chiar și chiar la porțile Gheenei (Erubin 19a).

În cea mai mare parte, rabinii nu credeau că sufletele vor fi condamnate la pedeapsa eternă. „Pedeapsa celor răi în Gheenă este de douăsprezece luni”, afirmă Shabat 33b, în ​​timp ce alte texte spun că intervalul de timp poate fi de la trei până la douăsprezece luni. Cu toate acestea, au existat încălcări despre care rabinii le-au simțit că merită condamnarea veșnică. Acestea includ: erezie, rușine publică pe cineva, comiterea adulterului cu o femeie căsătorită și respingerea cuvintelor Torei. Totuși, pentru că rabinii credeau și că cineva se poate pocăi în orice moment, credința în damnarea veșnică nu era una predominantă.

Descrieri ale gheenei

Ca și în cazul majorității învățăturilor despre viața de apoi evreiască, nu există un răspuns definitiv la ce, unde sau când există Gheena.

În ceea ce privește dimensiunea, unele texte rabinice spun că Gheena este nelimitată ca mărime, în timp ce altele susțin că are dimensiuni fixe, dar se poate extinde în funcție de câte suflete o ocupă (Taanit 10a; Pesikta Rabbati 41:3). Gheena este de obicei situată sub pământ și o serie de texte spun că cei nedrepți „se coboară în Gheena” (Rosh HaShanah 16b; M. Avot 5:22).

Gheena este adesea descrisă ca un loc de foc și pucioasă. „Focul [obișnuit] este o șaizecime din [focul] Gheenei”, spune Berakhot 57b, în ​​timp ce Geneza Rabba 51:3 întreabă: „De ce sufletul unui om se strânge de mirosul de pucioasă? Pentru că știe că va fi judecat acolo în Lumea viitoare .' Pe lângă faptul că este foarte fierbinte, se spunea că Gehena există și în adâncurile întunericului. „Cei răi sunt întuneric, Gheena este întuneric, adâncurile sunt întuneric”, spune Geneza Rabba 33:1. La fel, Tanhuma, Bo 2 descrie Gheena în acești termeni: „Și Moise și-a întins mâna spre cer și a fost întuneric dens [Exod 10:22]. De unde a apărut întunericul? Din întunericul Gheenei.'

Surse: „Viziuni evreiești asupra vieții de apoi” de Simcha Paul Raphael. Jason Aronson, Inc: Northvale, 1996.