Cele 5 principii și 10 discipline ale hinduismului

Hinduismul este una dintre cele mai vechi și mai complexe religii din lume. Se bazează pe cinci principii de bază și zece discipline, care formează fundamentul credinței. Cele cinci principii sunt Dharma (dreptate), Karma (acțiune), Samsara (renaștere), Moksha (eliberare) și Ahimsa (non-violență). Cele zece discipline sunt Yama (constrângerea de sine), Niyama (respectarea), Asana (postura), Pranayama (controlul respirației), Pratyahara (retragerea simțurilor), Dharana (concentrarea), Dhyana (meditația), Samadhi (iluminarea) și Upasana (devotament).

Dharma este fundamentul hinduismului și se referă la codul moral și etic de conduită care îi ghidează pe hinduși în viața lor de zi cu zi. Dharma se bazează pe ideea de dreptate și dreptate și este baza pentru toate celelalte principii și discipline. Karma este legea cauzei și efectului și afirmă că fiecare acțiune are o consecință. Hindușii cred că consecințele acțiunilor cuiva în această viață le vor determina soarta în viața următoare. Samsara este ciclul nașterii și morții și este credința că toate sufletele renasc sub diferite forme până când ajung la eliberare. Moksha este scopul final al hinduismului și este eliberarea de ciclul nașterii și morții. Este libertatea supremă de suferință și atingerea iluminării. Ahimsa este principiul non-violenței și este convingerea că toate ființele vii trebuie tratate cu respect și compasiune.

Cele zece discipline ale hinduismului sunt practicile care îi ajută pe hinduși să trăiască în conformitate cu principiile Dharmei. Aceste discipline oferă îndrumări despre cum să trăiești o viață morală și etică și sunt esențiale pentru obținerea eliberării.

În concluzie, cele cinci principii și zece discipline ale hinduismului oferă un cadru pentru a trăi o viață morală și etică. Ele sunt esențiale pentru obținerea eliberării și iluminării și oferă îndrumări despre cum să trăiești în conformitate cu principiile Dharmei.

Principiile și disciplinele specifice hinduismului variază în funcție de diferite secte: dar există elemente comune care reprezintă fundamentul religiei, exprimate și reflectate în scrierile antice ale Vedele . Mai jos sunt descrieri scurte ale acestor principii și discipline comune.

5 principii

Principiile Sanatana Dharma au fost făcute pentru a crea și menține funcționarea corectă a unei societăți și a membrilor și guvernatorilor ei. Indiferent de circumstanțe, principiile și filosofia hinduismului rămân aceleași: scopul final al vieții umane este să-și realizeze adevărata formă.

1. Dumnezeu Există . Conform religiei hinduse, există un singur Divin Absolut, o forță singulară care unește toate fațetele existenței, cunoscută sub numele de IF absolut (uneori scris AUM). Acest divin este Domnul întregii creații și un sunet universal care se aude în fiecare ființă umană vie. Există mai multe manifestări divine ale OM, inclusiv Brahma , Vishnu , și Maheshwara ( Shiva ).
2. Toate ființele umane sunt divine . Comportamentul etic și moral este considerat cea mai prețuită urmărire a vieții umane. Sufletul unui individ (Jivatma) este deja parte a sufletului divin (Paramatma)deși rămâne într-o stare latentă și amăgită. Este misiunea sacră a tuturor oamenilor să-și trezească sufletul și să-l facă să-și dea seama de adevărata sa natură divină.
3. Unitatea Existenței . Căutătorii urmăresc să fie uni cu Dumnezeu, nu ca indivizi separați (unitatea de sine), ci mai degrabă o legătură mai strânsă (unitate) cu Dumnezeu.
4. Armonia religioasă . Cea mai elementară lege naturală este de a rămâne în armonie cu semenii săi și cu universalul.
5. Cunoașterea 3 Gs . Cele trei G sunt Gange (râul sacru din India unde are loc curățarea păcatelor), Gita (scriptul sacru al Bhagavad-Gita) și Gayatri (o mantra venerată, sacră găsită în Rig Veda și, de asemenea, o poezie/intonare în același metru specific).

10 Discipline

Cele 10 discipline din hinduism includ cinci obiective politice numite Yamas sau Marile Legăminte și cinci obiective personale numite Niyamas.

Cele 5 Mari Legăminte (Yamas) sunt împărtășite de multe filozofii indiene. Yamas-urile sunt obiective politice, în sensul că sunt virtuți sociale și universale cu o bază largă, sub formă de constrângeri morale sau obligații sociale.

1. Satya (Adevărul) este principiul care îl echivalează pe Dumnezeu cu sufletul. Este pilonul principal al legii morale de bază a hinduismului: oamenii sunt înrădăcinați în Satya, cel mai mare adevăr, unitatea întregii vieți. Unul ar trebui să fie sincer; nu acționați în mod fraudulos, fiți necinstiți sau mincinoși în viață. Mai mult, o persoană adevărată nu regretă și nu se chinuie asupra pierderilor cauzate de a spune adevărul.
2. Ahimsa (non-violență) este o forță pozitivă și dinamică, adică bunăvoință sau iubire sau bunăvoință sau toleranță (sau toate cele de mai sus) a tuturor creaturilor vii, inclusiv a obiectelor de cunoaștere și a diferitelor perspective.
3. Brahmacharya (celibat, non-adulter) este unul dintre cele patru mari ashram-uri ale hinduismului. Studentul începător trebuie să-și petreacă primii 25 de ani din viață practicând abstinența de la plăcerile senzuale ale vieții și, în schimb, să se concentreze pe munca dezinteresată și pe studiu pentru a se pregăti pentru viața de dincolo. Brahmacharya înseamnă respect strict al limitelor personale și păstrarea forței vitale; abstinența de la vin, congres sexual, consumul de carne, consumul de tutun, droguri și narcotice. În schimb, elevul aplică mintea la studii, evită lucrurile care aprind pasiuni, practică tăcerea,
4. Asteya (Fără dorință de a fura) se referă nu doar la furtul de obiecte, ci la abținerea de la exploatare. Nu-i privați pe alții de ceea ce este al lor, fie că este vorba de lucruri, drepturi sau perspective. O persoană dreaptă își câștigă propriul fel, prin muncă grea, onestitate și mijloace corecte.
5. Aparigraha (non-posesivitate) avertizează elevul să trăiască simplu, să păstreze doar acele lucruri materiale care sunt necesare pentru a susține cerințele vieții de zi cu zi.

Cele cinci Niyamas oferă practicianului hindus reguli pentru a dezvolta disciplina personală esențială pentru a urma calea spirituală

• Shaucha sau Shuddhata (Curățenia) se referă la purificarea internă și externă atât a corpului, cât și a minții.
• Santosh (mulțumire) este reducerea conștientă a dorințelor, limitarea realizărilor și posesiunilor, restrângerea zonei și a sferei de aplicare a dorinței cuiva.
• Swadhyaya (Citirea scripturilor) se referă nu doar la citirea scripturilor, ci și la folosirea lor pentru a crea o minte neutră, imparțială și curată, gata să conducă auto-introspecția necesară pentru a crea un bilanț al omisiunilor și comisiilor, faptelor deschise și ascunse, succeselor și eșecurilor cuiva.
• Tapas/Tapah (Austeritate, perversiune, penitență) este executarea disciplinei fizice și mentale de-a lungul unei vieți de asceză. Practicile ascetice includ păstrarea tăcerii pentru perioade lungi de timp, cerșitul pentru mâncare, rămânerea trează noaptea, dormitul pe pământ, izolarea în pădure, statul în picioare pentru un timp prelungit, practicarea castității. Practica generează căldură, o putere naturală încorporată în structura realității, legătura esențială dintre structura realității și forța din spatele creației.
• Ishwar pradihan (Rugăciuni regulate) cere studentului să se predea voinței lui Dumnezeu, să îndeplinească fiecare act într-un mod altruist, nepătimitor și natural, să accepte rezultatele bune sau rele și să lase rezultatul faptelorkarma) la Dumnezeu.

Surse și lecturi suplimentare

• Acharya, Dharma Pravartaka. „Ghidul de studiu Sanatana Dharma”. Amazon Digital Services, 2016.
• Komerath, Narayan și Padma Komerath. „Sanatana Dharma: Introducere în hinduism”. SCV Incorporated, 2015.
• Olson, Carl. „Multele culori ale hinduismului: o introducere tematic-istoric”. Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv. „Strălucirea hinduismului”. Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. „Bhagavad Gita și hinduismul: ceea ce toată lumea ar trebui să știe”. Publicații Readworthy, 2010.
• Verma, Madan Mohan. „Tehnica mobilizării în masă a lui Gandhi”. Editura Partridge, 2016.