O introducere în maniheism

Maniheismul este o religie antică fondată de profetul iranian Mani în secolul al III-lea e.n. A fost una dintre cele mai răspândite religii ale antichității târzii și s-a răspândit din Orientul Mijlociu până în Asia Centrală, China și chiar părți ale Europei. Maniheismul a combinat elemente ale creștinismului, zoroastrismului și budismului și a avut o influență majoră asupra dezvoltării gnosticismului.

Credințe și practici

Maniheismul s-a bazat pe o viziune dualistă asupra lumii care vedea lumea ca pe o luptă între lumină și întuneric. Mani a învățat că universul este compus din două forțe egale și opuse și că oamenii au fost prinși în mijlocul acestei lupte cosmice. El credea că sufletul este compus din particule de lumină și că era datoria oamenilor să elibereze particulele de lumină din întuneric.

Texte și Scripturi

Sursa principală a învățăturilor maniheice a fost Kephalaia , o colecție de învățături ale lui Mani scrise în persană mijlocie. Acest text a fost tradus ulterior în siriacă, coptă și în alte limbi. Maniheenii au citit și studiat și Biblia, precum și alte texte religioase din Orientul Mijlociu.

Moştenire

Maniheismul a avut o influență profundă asupra dezvoltării creștinismului, islamului și a altor religii. Viziunea sa dualistă asupra lumii și accentul pus pe lupta dintre lumină și întuneric au avut ecou în multe tradiții religioase. Maniheismul a avut, de asemenea, un impact major asupra dezvoltării gnosticismului, iar învățăturile sale pot fi încă văzute în unele secte gnostice moderne.

Maniheismul este o formă extremă de dualism gnosticism . Este gnostică pentru că promite mântuirea prin dobândirea unei cunoștințe speciale a adevărurilor spirituale. Este dualist pentru că susține că fundamentul universului este opoziția a două principii, binele și răul, fiecare egal în putere relativă. Maniheismul poartă numele unei figuri religioase pe nume Mani.

Cine a fost Mani?

Mani s-a născut în sudul Babilonului în jurul anului 215 sau 216 e.n. și a primit prima sa revelație la vârsta de 12 ani. În jurul vârstei de 20 de ani, se pare că și-a încheiat sistemul de gândire și a început lucrarea misionară în jurul anului 240. Deși el a găsit un oarecare sprijin din partea conducătorilor persani, el și adepții săi au fost în cele din urmă persecutați și se pare că el a murit în închisoare în 276. Credințele sale s-au răspândit, totuși, până în Egipt și au atras o mulțime de savanți, inclusiv Augustin.

Maniheismul și creștinismul

Se poate susține că maniheismul era propria sa religie, nu creștină erezie . Mani nu a început ca creștin și apoi a început să adopte noi credințe. Pe de altă parte, maniheismul pare să fi jucat un rol important în dezvoltarea multor erezii creștine - de exemplu, bogomilii, paulicienii și catarii . Maniheismul a influențat, de asemenea, dezvoltarea creștinilor ortodocși - de exemplu, Augustin din Hipona a început ca maniheian.

Maniheismul și fundamentalismul modern

Astăzi nu este neobișnuit ca dualismul extrem în creștinismul fundamentalist să fie etichetat ca o formă de maniheism modern. În mod evident, fundamentaliștii moderni nu au adoptat cosmologia maniheică sau structura bisericii, așa că nu este ca și cum ar fi adepți ai acestei credințe. Maniheismul a devenit mai mult un epitet decât o denumire tehnică.