Biografia lui Eusebiu, părintele istoriei Bisericii

Eusebiu de Cezareea, cunoscut și sub numele de Eusebiu Pamphili, a fost un istoric creștin din secolul al IV-lea și episcop al Cezareei din Palestina. El este considerat pe scară largă drept Părinte al istoriei Bisericii datorită muncii sale de pionierat în domeniu. Cea mai faimoasă lucrare a lui,Istoria bisericească, este o sursă esențială pentru studiul creștinismului timpuriu.

Eusebiu s-a născut în Palestina în jurul anului 260 și a fost educat în limba și cultura greacă. A fost un scriitor prolific, producând lucrări pe teme precum exegeza biblică, apologetica și polemica. A fost, de asemenea, un mare admirator al lui Origen și a scris o biografie despre el.

lui EusebiuIstoria bisericeascăeste o lucrare monumentală, care acoperă perioada de la nașterea lui Iisus până la domnia lui Constantin cel Mare. Este o sursă neprețuită de informații despre Biserica primară și include relatări despre viețile apostolilor, ale martirilor și ale primilor Părinți ai Bisericii. Include, de asemenea, o relatare detaliată a persecuției creștinilor sub Imperiul Roman.

Lucrarea lui Eusebiu a avut o mare influență în dezvoltarea gândirii și teologiei creștine. Scrierile sale au fost citite și citate pe scară largă de scriitorii creștini de mai târziu, iar lucrările sale rămân o sursă esențială pentru studiul creștinismului timpuriu. El este considerat pe bună dreptate ca fiind Părinte al istoriei Bisericii .

Cunoscut ca Părintele istoriei Bisericii, Eusebiu a creat relatări ample despre primele trei secole ale lui creştinism . El a păstrat o mulțime de documente timpurii care altfel s-ar fi pierdut. Cercetările exhaustive ale lui Eusebiu și preocuparea minuțioasă pentru identificarea surselor originale au fost practic fără precedent în rândul istoricilor antici. Fără opera lui Eusebiu, cunoștințele noastre despre primele zile ale creștinismului ar fi extrem de limitate, inclusiv cele ale persecutarea bisericii si domnia lui Constantin.

Fapte rapide: Eusebiu din Cezareea

• De asemenea cunoscut ca si : Eusebiu din Pamphili
• Cunoscut pentru : Un istoric desăvârșit, precum și episcopul Cezareei, Eusebiu a creat, catalogat și păstrat relatări și documentații istorice ale primelor trei secole de creștinism.
• Născut : Data exactă a nașterii sale este necunoscută; cel mai probabil în Palestina în jurul anului 260 d.Hr.
• Decedat : 339 sau 340 A.D.
• Lucrări publicate :Istoria bisericească (Istoria bisericii), Cronică,Viața lui Constantin, Pregătirea Evangheliei
• Citat notabil : „Mă simt inadecvat să fac dreptate [istoria bisericii] ca primul care s-a aventurat într-o astfel de întreprindere, un călător pe un drum singuratic și necălcat. Dar mă rog ca Dumnezeu să mă călăuzească și puterea Domnului să mă ajute, căci nu am găsit nici măcar urmele vreunui predecesor pe această cale, doar urme în care unii au lăsat diverse relatări ale vremurilor în care au trăit.”

Tinereţe

Spre deosebire de istoriile antice pe care le-a păstrat atât de bine, înregistrarea propriei vieți a lui Eusebiu a fost în mare parte pierdută. Părinții lui sunt complet necunoscuți și puține documente sunt documentate despre tinerețea lui. Eusebiu s-a născut aproape sigur în Palestina în jurul anului 260 d.Hr. și și-a petrecut cea mai mare parte a vieții acolo.

În tinerețe, Eusebiu a asistat și a studiat sub binecunoscutul profesor creștin Pamphilius, episcopul Cezareei, care mai târziu a devenit cel mai apropiat prieten al lui Eusebiu. Eusebiu a fost botezat la Cezareea și a slujit ca a presbiter sau bătrân , sub Pamphilius.

Eusebiu îl cunoștea și pe presbiterul Dorotheus din Antiohia și probabil a primit și el învățături timpurii. Dar Eusebiu l-a urmat mult mai îndeaproape pe Pamphilius. (Atât de mare era afecțiunea lui pentru mentorul său, încât, după ce Pamphilius a fost martirizat, Eusebiu și-a luat numeleEusebiu din Pamphili, care înseamnă „fiul lui Pamphilius.”)

Ca episcop de Cezareea, Pamphilius a fost cel mai important savant al Bibliei și profesor al generației sale și un discipol devotat al strălucitului. teologul Origen . Înainte să moară Origen, el și-a dăruit biblioteca personală comunității creștine din Cezareea. Pamphilius a construit acea bibliotecă de la Cezareea într-una dintre cele mai mari colecții creștine din lumea antică. Cu influența bursei principale a creștinismului, Cezareea a devenit epicentrul învățării creștine și o țintă principală a persecuției romane.

Marea Persecuție

În anul 303 d.Hr., împăratul roman Dioclețian a început o persecuție vicioasă a creștinilor din Imperiul Roman. Eusebiu a scris ca martor ocular al opresiunii cumplite:

„Am văzut cu ochii noștri casele de rugăciune aruncate până la temelii, și dumnezeiasca și sfintele Scripturi încredințate în flăcări în piețe, și păstorii bisericilor ascunși cu josnicie ici și colo și unii dintre ei. capturat cu ignominie și batjocorit de dușmanii lor.”

Spre sfârșitul a ceea ce s-a numit Marea Persecuție, Pamphilius a fost aruncat în închisoare și în cele din urmă martirizat în anul 310 d.Hr. În această perioadă, Eusebiu a călătorit în Egipt, unde și el a fost închis pentru scurt timp, dar a reușit să scape de soarta mentorului său. .

Eusebiu, episcopul Cezareei

La scurt timp după încheierea Marii Persecuții, în jurul perioadei convertirii lui Constantin și a Edictului de la Milano, Eusebiu a fost ales episcop de Cezareea (în jurul anului 315 d.Hr.), unde a slujit mulți ani până la moartea sa. Eusebiu și-a continuat munca de înregistrare a istoriei bisericii, pe care o începuse în perioada persecuției.

Deși nu a fost numărat printre cei mai talentați teologi din istorie, Eusebiu a fost probabil cel mai educat și mai capabil istoric al bisericii din generația sa. Cu certitudine, a extras din resursele abundente ale bibliotecii bisericii din Cezareea.

Scrierea istoriei Bisericii

Cea mai mare contribuție a lui Eusebiu esteIstoria bisericească(Istoria Bisericii), o istorie extinsă a Bisericii Creștine din vremea lui apostolii până în jurul anului 323 d.Hr., chiar înainte de Sinodul de la Niceea. Lucrarea a fost scrisă inițial în greacă, deși s-au păstrat și versiuni în latină, armeană și siriacă. O alta dintre operele sale istorice,Cronică, conține o istorie vastă referitoare la străvechile stăpâniri ale lumii din vremea lui Avraam lui Constantin.

Pe lângă istoria bisericii, cele peste 40 de lucrări scrise ale lui Eusebiu acoperă subiecte de teologie, exegeză, apologetică, Evanghelia critică, geografie biblică, cronologie și martirologie. Tema preferată a lui Eusebiu s-a concentrat pe poveștile martirilor creștini timpurii, așa cum se vede înMartiri palestinieni, care acoperea persecuția creștinilor din secolul al IV-lea din Orient.

În perioada în care Pamphilius a fost închis, Eusebiu l-a vizitat des și împreună au scris cinci volume deO apărare a lui Origen.

Probabil că a doua cea mai faimoasă, sau poate infamă, dintre lucrările lui Eusebiu a fost a luiViața lui Constantin, o biografie adoratoare a liderului politic. Deși Eusebiu a fost puternic criticat de-a lungul secolelor pentru sprijinul acordat lui Constantin, poziția istoricului are sens rezonabil. După ce a fost martor și a supraviețuit unei persecuții îngrozitoare, Eusebiu s-a gândit naiv pe a lui Constantin convertirea la creştinism ar întări biserica și ar pune capăt terorii. Eusebiu a câștigat încrederea lui Constantin și, astfel, a devenit cronicar al istoriei familiei sale.

În timp ce cele mai bune lucrări ale sale erau de gen istoric, Eusebiu a excelat și ca apologe. Scrierile sale s-au ocupat adesea de probleme din textul biblic și au luptat pentru adevărul creștinismului. ÎnPregătirea Evangheliei, una dintre principalele lucrări apologetice ale lui Eusebiu, el a citat cuvintele autorilor greci pentru a respinge păgânismul. ÎnDovada Evangheliei, a examinat cum Hristos ca Mesia împlinit profeția Vechiului Testament și cum creștinismul a continuat credința primilor patriarhi evrei.

Controverse din zilele Lui

Moștenirea lui Eusebiu către biserică s-a întins dincolo de păstrarea înregistrărilor istorice. A jucat un rol major în controversele teologice și în politica ecleziastică a vremii sale. În calitate de consilier spiritual principal al lui Constantin, Eusebiu a ajutat la formarea înțelegerii ortodoxe a relației dintre biserică și stat, o legătură strâns împletită care a devenit conceptul constantinian al unui imperiu creștin.

Eusebiu a fost influent în a ajunge la un compromis la Sinodul de la Niceea din 325 d.Hr., mijlocind dezbaterea dintre arieni și poziția ortodoxă cu privire la natura lui Hristos. În această dezbatere hristologică timpurie, arienii l-au perceput pe Isus Hristos ca fiindcaDumnezeu Tatăl, dar nudin aceeași substanțăla fel de Dumnezeu Tatăl . Liderii Bisericii s-au opus arianismului pentru că acesta a negat divinitatea deplină a lui Isus Hristos. Înainte de Sinodul de la Niceea, biserica l-a excomunicat temporar pe Eusebiu din cauza sprijinului său pentru hristologia ariană. Dar la Sinodul de la Niceea Eusebiu a luat o poziție de mijloc în controversa ariană și a afirmat crezul consiliului .

Eusebiu a rămas activ în consiliile bisericești până la moartea sa. În anul 335 d.Hr., Eusebiu a luat parte la sinodul din Tir, la care Atanasie, episcopul Alexandriei , a fost excomunicat pentru o varietate de acuzații false legate de controversa ariană și a lui apărarea trinitarismului . Constantin a renunțat mai târziu la multe dintre acuzații, dar Atanasie nu a fost niciodată absolvit complet. Eusebiu a participat, de asemenea, la conciliile care l-au detronat pe Marcellus din Ancyra în 336 d.Hr. și pe Eustathius din Antiohia în 337 d.Hr.

Eusebiu a refuzat promovarea pentru a deveni episcop al Antiohiei și a rămas în Cezareea până la moartea sa la sfârșitul anului 339 d.Hr. sau începutul anului 340.

Surse

• „Eusebiu din Cezareea”.Cine este cine în istoria creștină(p. 239–240).
• „Eusebiu din Cezareea”.Creștinii ar trebui să știe toată lumea(pag. 335).
• „Eusebiu din Cezareea”.Dicționarul biblic Lexham.