Bridget Bishop - Prima care a murit în procesele vrăjitoarelor din Salem

Bridget Bishop a fost prima persoană care a fost executată în cadrul procesului de vrăjitoare din Salem în 1692. A fost acuzată de vrăjitorie și condamnată de un juriu format din colegii săi. Bishop era o femeie de afaceri de succes care deținea un han și o tavernă în Salem Village. Era cunoscută pentru sinceritatea ei și pentru disponibilitatea ei de a-și susține convingerile.

Acuzații de vrăjitorie

Bishop a fost acuzat de vrăjitorie de către un grup de fete tinere care susțineau că le-a vrăjit. A fost arestată și adusă în judecată, unde a fost găsită vinovată și condamnată la moarte. Bishop și-a susținut nevinovăția pe tot parcursul procedurii, dar cererile ei au căzut în urechi surde.

Execuţie

Bishop a fost spânzurat la 10 iunie 1692, devenind prima persoană care a fost executată în cadrul procesului de vrăjitoare din Salem. Moartea ei a stârnit un val de isterie care va duce în cele din urmă la moartea a încă 20 de oameni. Execuția lui Bishop a fost o tragedie, iar moartea ei servește ca o amintire a pericolelor superstiției și fricii.

Moştenire

Moștenirea lui Bridget Bishop trăiește ca o amintire a puterii fricii și a superstiției. Povestea ei servește ca o poveste de avertizare despre pericolele vânătorii de vrăjitoare și ale mentalității mafiote. Moartea lui Bishop a fost o tragedie, dar povestea ei servește ca o reamintire importantă a puterii justiției și a importanței de a lupta pentru ceea ce este corect.

Bridget Bishop a fost una dintre cele nouăsprezece persoane executate pentru vrăjitorie în Salem, Massachusetts, în 1692. Născută în anii 1630, Bishop era la a treia căsătorie până când a început nebunia vrăjitoarelor. Bridget a avut o fiică, Christian Oliver, de cel de-al doilea soț în 1667 și s-a căsătorit cu Edward Bishop, un lucrător de cherestea, în 1685.

Bridget era binecunoscută în cartierul ei. Ea s-a luptat public cu toți soții ei, s-a îmbrăcat extravagant (deși pentru puritani, asta însemna doar că îi plăcea să poarte pălării mari și un corset roșu cu rochia ei neagră) și era amanta nu una, ci două taverne. Ea și-a dezvoltat o reputație de a se distra până la primele ore ale nopții, de a juca jocuri interzise precum shuffle board și, în general, este ținta multor speculații și bârfe. Cu alte cuvinte, lui Bridget Bishop nu părea să-i pese ce crede societatea despre ea - și din această cauză, ea a devenit o țintă probabilă atunci când au început acuzațiile. Ea era, ca personalitate și reputație, opusul evlaviosuluiRebecca Asistentă, deși amândoi au avut un scop similar.

Arhiva Bettmann / Getty Images

În 1692, Salem era o așezare de frontieră îndepărtată, împărțită în două părți separate: Salem Town, un oraș port plin de negustori și Salem Village, populat în mare parte de fermieri și agățat de valorile puritane tradiționale. Bridget Bishop era din Salem Town și nici măcar nu vizitase satul, unde a fost acuzată de practicarea vrăjitoriei. Cu alte cuvinte, ea era o străină literală și figurativă pentru oamenii din Salem Village.

Sarah Nell Walsh scrie pe site-ul web Salem Witch Trials care:

„Bridget Bishop era o femeie auto-asertivă care fusese acuzată de vrăjitorie înainte de 1692. Experiența anterioară o învățase să nege cu orice preț acuzațiile de vrăjitorie. Din păcate, în 1692 situația era diferită și singura ei mântuire constă în mărturisirea mincinoasă, pe care ea a refuzat să o facă.

Magistraților din Salem, Bishop trebuie să fi părut un candidat ideal pentru acuzaţii de vrăjitorie. Vecinii aveau unele îngrijorări cu privire la activitățile ei, mai ales că ferma fără licență transformată în tavernă a devenit un punct de întâlnire pentru tineri și de multe ori se spunea că Bishop corupe tinerețea lui Salem.

În aprilie 1692, a fost emis un mandat de arestare a episcopului sub acuzația de vrăjitorie și de relație cu diavolul însuși. Când a intrat în tribunal, o serie de fete „afectate”, inclusiv Mercy Lewis și Ann Putnam, au urlat că le provoacă durere. Bishop a negat orice faptă greșită, jurând că este „nevinovată ca copilul nenăscut”, potrivit lui Mary Norton.În cursa diavolului.

Expertul în istoria femeilor, Jon Johnson Lewis, spune:

„William Stacy a susținut că fusese speriat de Bridget Bishop cu paisprezece ani în urmă și că ea a provocat moartea fiicei sale... O acuzație mai serioasă împotriva lui Bishop a venit când doi bărbați pe care i-a angajat să lucreze la pivnița ei au mărturisit că au găsise „poppits” în pereți: păpuși de cârpă cu ace în ele. În timp ce unii ar putea considera dovezile spectrale suspecte, astfel de dovezi au fost considerate a fi și mai puternice. Dar au fost oferite și dovezile spectrale, inclusiv mai mulți bărbați care depuneau mărturie că ea i-a vizitat – în formă spectrală – în pat noaptea.

Căile sălbatice ale lui Bishop au fost folosite ca dovezi împotriva ei. Cu siguranță afirmația vopsitorului orașului că i-a adus câțiva metri de dantelă la culoare era dovada că ea punea la cale ceva; la urma urmei, nicio femeie sensibilă sau respectabilă nu ar putea avea nevoie de atâta dantelă colorată. Pe lângă această mărturie blestemată și acuzațiile adolescentelor, cumnatul lui Bishop a jurat că a văzut-o „conversând cu Diavolul”, care „a intrat trupește în ea”. A fost executată pe 10 iunie.

După spânzurarea lui Bishop, alți optsprezece au fost executați pentru crima de vrăjitorie, iar un bărbat a fost presat până la moarte. Alți câțiva au murit în închisoare. La câteva luni de la moartea lui Bridget Bishop, soțul ei s-a recăsătorit.

littleny / Getty Images

Descendenții lui Bridget prin Christian Oliver trăiesc și astăzi în Noua Anglie, iar taverna ei, Bishop House, rămâne în picioare.

Pentru mai multe informații despre procese, acuzatori și rezultatul final al evenimentelor de la Salem, asigurați-vă că citiți Procesele vrăjitoarelor din Salem .

Resurse suplimentare și lectură:

• Episcop, Bridget. Examinarea în sala de judecată, 19 aprilie 1692.
• Cooke, John. Mărturie împotriva lui Bridget Bishop. 2 iunie 1692
• Hale, John. „O anchetă modestă asupra naturii vrăjitoriei”, 1697. http://salem.lib.virginia.edu/archives/ModestEnquiry/index.html .
• Baker, Emerson W. O furtună de vrăjitorie: Procesele Salem și experiența Americii . New York: Oxford University Press, 2015.
• Norton, Mary Beth. În cursa Diavolului .New York: Alfred A. Knopf, 2002.