Magia ouălor și folclor
Ouăle au fost mult timp asociate cu magia și folclorul și Magia ouălor și folclor de autor şi cercetător Liz Dean este o explorare a istoriei fascinante și a simbolismului din spatele lor.
O privire cuprinzătoare asupra magiei ouălor
Cartea acoperă o gamă largă de subiecte, de la istoria magiei ouălor și utilizarea acesteia în divinație și vindecare, până la simbolismul ouălor în diferite culturi și religii. Dean se bazează pe o varietate de surse, de la texte antice la folclor modern, pentru a oferi o privire cuprinzătoare asupra subiectului.
O lectură fascinantă
Cartea este scrisă într-un stil antrenant și accesibil, ceea ce o face o lectură excelentă pentru oricine este interesat de istoria și simbolismul ouălor. Este plin de fapte și povești interesante și cu siguranță va încânta cititorii de toate vârstele.
Foarte recomandat
Per total, Magia ouălor și folclor este o lectură informativă și distractivă și este foarte recomandată pentru oricine este interesat de subiect. Cu acoperirea sa cuprinzătoare și stilul captivant, cu siguranță va fi un succes pentru cititorii de toate vârstele.
În multe culturi și societate, oul este considerat simbolul magic perfect. Este, la urma urmei, un reprezentant al vieții noi. De fapt, este ciclul vieții personificat. În timp ce mulți dintre noi iau notă de ouă în jurul primăverii, pentru că sezonul Ostara este plin de ele, este important să luăm în considerare că ouăle ocupă un loc proeminent în folclor și legendă pe tot parcursul anului.
În unele legende, ouăle, ca asimbol de fertilitate, sunt asociate cu acel alt simbol al fertilităţii, iepurele . Cum ne-am dat ideea că un iepure vine și depune ouă colorate primăvara? Personajul „iepurașului de Paște” a apărut pentru prima dată în scrierile germane din secolul al XVI-lea, care spuneau că, dacă copiii bine comportați își construiau un cuib din șepci sau bonete, ei vor fi răsplătiți cu ouă colorate . Această legendă a devenit parte a folclorului american în secolul al XVIII-lea, când imigranții germani s-au stabilit în estul S.U.A.
În Persia, ouăle au fost pictate de mii de ani, ca parte a sărbătorii de primăvară a No Ruz, care este zoroastrian Anul Nou. În Iran, ouăle colorate sunt așezate pe masa de la No Ruz, iar o mamă mănâncă câte un ou fiert pentru fiecare copil pe care îl are. Sărbătoarea lui No Ruz este anterioară domniei lui Cirus cel Mare, a cărui domnie (580-529 î.e.n.) marchează începutul istoriei persane.
În culturile creștine timpurii, consumul oului de Paște poate să fi marcat sfârșitul Postului Mare. În creștinismul grec-ortodox, există o legendă că, după moartea lui Hristos pe cruce, Maria Magdalena a mers la împăratul Romei și i-a spus despre învierea lui Isus. Răspunsul împăratului a fost sceptic, sugerând că un astfel de eveniment era la fel de probabil ca un castron de ouă din apropiere care devine brusc roșu. Spre surprinderea împăratului, bolul cu ouă s-a înroșit, iar Maria Magdalena a început cu bucurie să predice creștinismul în toată țara.
În unele Povești despre creații native americane , oul are loc proeminent. De obicei, aceasta implică spargerea unui ou gigant pentru a forma universul, pământul sau chiar zeii. În unele triburi din regiunea Pacificului de nord-vest a Americii, există o poveste despre ouăle de tunet – geode –care sunt aruncate de spiritele furioase ale lanțurilor muntoase înalte.
O poveste populară chinezească spune povestea formării universului. Ca multe lucruri, a început ca un ou. O zeitate pe nume Pan Gu s-a format în interiorul oului, iar apoi, în eforturile sale de a ieși, l-a spart în două jumătăți. Partea superioară a devenit cerul și cosmosul, iar jumătatea inferioară a devenit pământ și mare. Pe măsură ce Pan Gu a devenit mai mare și mai puternic, decalajul dintre pământ și cer a crescut și în curând au fost despărțiți pentru totdeauna.
Ouăle Pysanka sunt un articol popular în Ucraina. Această tradiție provine din a precreștină obicei în care ouăle erau acoperite cu ceară și împodobite în cinstea zeului soarelui Dazhboh. El a fost sărbătorit în timpul sezonului de primăvară, iar ouăle erau într-adevăr lucruri magice. Odată ce creștinismul s-a mutat în regiune, tradiția pysanka a ținut ferm, doar că s-a schimbat astfel încât a fost asociată cu povestea învierii lui Hristos.
Există o veche superstiție engleză că, dacă ești o fată care vrea să vadă cine este dragostea ta adevărată, pune un ou în fața focului tău într-o noapte furtunoasă. Pe măsură ce ploaia se ridică și vântul începe să urle, bărbatul cu care te vei căsători va intra pe ușă și va ridica oul. Într-o versiune Ozark a acestei povești, o fată fierbe și ou și apoi scoate gălbenușul, umplând spațiul gol cu sare. La culcare, ea mănâncă oul sărat, iar apoi va visa că un bărbat îi aduce o găleată cu apă pentru a-și potoli setea. Acesta este bărbatul cu care se va căsători.
O altă poveste britanică a fost populară printre marinari. A sugerat că, după ce mâncați un ou fiert, ar trebui să zdrobiți întotdeauna cojile. Altfel, spiritele rele – și chiar vrăjitoarele! – ar putea naviga pe cele șapte mări în cupele de scoici și ar putea scufunda flote întregi cu vrăjitoria și magia lor.
În magia populară americană, ouăle apar în mod regulat în poveștile agricole. Un fermier care dorește să-și „aseze” ouăle sub găinile care nu ar trebui să facă acest lucru numai în timpul lunii pline; altfel, majoritatea nu vor ecloza. De asemenea, ouăle purtate în boneta unei femei vor oferi cei mai buni pui. Ouăle puse în pălăria unui bărbat pentru a fi păstrate în siguranță vor produce toate cocoși.
Chiar și ouăle anumitor păsări sunt speciale. Se spune că ouăle de bufnițe sunt un remediu sigur pentru alcoolism, atunci când sunt amestecate și hrănite cuiva cu o problemă cu băutura. Murdăria găsită sub oul unei păsări batjocoritoare poate fi folosită pentru a atenua durerile de gât. Un ou de găină care este prea mic pentru a se deranja cu gătitul poate fi aruncat pe acoperișul casei tale, pentru a „liniști vrăjitoarele”, conform folclorului apalachian. Dacă o femeie aruncă o coajă de ou în foc în ziua de 1 mai... Beltane – și vede o pată de sânge pe coajă, înseamnă că zilele ei sunt numărate.
