Etica și Reality TV: Ar trebui să ne uităm cu adevărat?

Reality TV a devenit o formă populară de divertisment în ultimii ani. Dar, odată cu creșterea sa în popularitate, au fost ridicate întrebări cu privire la implicațiile etice ale vizionării acestor emisiuni. Este moral acceptabil să te uiți la reality TV?

Avantajele reality TV

Reality TV poate fi o sursă excelentă de divertisment. Poate oferi spectatorilor o evadare din viața lor de zi cu zi și oferă o oportunitate de a se relaxa și de a se distra. Poate fi și educațional, deoarece unele emisiuni oferă spectatorilor informații valoroase despre diferite culturi și stiluri de viață.

Contra ale Reality TV

Pe de altă parte, există unele preocupări etice cu privire la reality TV. Unele emisiuni pot fi exploatatoare și senzaționale, prezentând oameni în situații jenante sau compromițătoare. Acest lucru poate fi văzut ca neetic, deoarece poate fi văzut ca exploatarea oamenilor pentru divertisment.

Concluzie

În cele din urmă, este la latitudinea individului să decidă dacă ar trebui sau nu să se uite la reality TV. Deși poate fi distractiv și educațional, poate fi și exploatator și senzațional. Este important să luați în considerare implicațiile etice ale vizionării acestor emisiuni înainte de a vă acorda.

Cuvinte cheie: Reality TV, Etică, Divertisment, Exploatare, Senzaționalism

Mass-media din America și din întreaga lume au descoperit că așa-numitele reality show-uri sunt foarte profitabile, rezultând într-un șir tot mai mare de astfel de emisiuni în ultimii ani. Deși nu toți au succes, mulți obțin o popularitate semnificativă și o proeminență culturală. Asta nu înseamnă însă că sunt bune pentru societate sau că ar trebui difuzate.

Primul lucru de reținut este că „Reality TV” nu este nimic nou – unul dintre cele mai populare exemple ale acestui tip de divertisment este și unul dintre cele mai vechi,Camera ascunsă. Creat inițial de Allen Funt, a prezentat videoclipuri ascunse cu oameni în tot felul de situații neobișnuite și ciudate și a fost popular timp de mulți ani. Chiar și show-urile de jocuri, un standard de lungă durată la televizor, sunt un fel de reality TV.

Programare mai recentă, care a inclus o versiune aCamera ascunsăprodus de fiul lui Funt, merge ceva mai departe. Baza principală pentru multe dintre aceste emisiuni (dar nu pentru toate) pare să fie acela de a pune oamenii în situații dureroase, jenante și umilitoare pentru ca noi ceilalți să le urmărim – și, probabil, să râdem și să fim distrați.

Aceste reality show-uri nu ar fi făcute dacă nu le-am urmări, așa că de ce le urmărim? Fie le găsim distractive, fie le găsim atât de șocante încât pur și simplu nu putem să ne întoarcem. Nu sunt sigur că acesta din urmă este un motiv în întregime susținut pentru a susține o astfel de programare; întoarcerea este la fel de ușor ca apăsarea unui buton de pe telecomandă. Primul, însă, este puțin mai interesant.

Umilirea ca distracție

Ceea ce ne uităm aici este, cred, o extensie aSchadenfreude, un cuvânt german folosit pentru a descrie încântarea și distracția oamenilor față de eșecurile și problemele altora. Dacă râzi de cineva care alunecă pe gheață, acesta este Schadenfreude. Dacă vă face plăcere în căderea unei companii care nu vă place, aceasta este și Schadenfreude. Cel din urmă exemplu este cu siguranță de înțeles, dar nu cred că asta vedem aici. La urma urmei, nu cunoaștem oamenii din reality show-uri.

Deci, ce ne determină să obținem distracție din suferința altora? Cu siguranță, poate fi implicat catarsis, dar asta se realizează și prin ficțiune. Poate că suntem pur și simplu fericiți că aceste lucruri nu ni se întâmplă, dar acest lucru pare mai rezonabil atunci când vedem ceva accidental și spontan, decât ceva pus în scenă în mod deliberat pentru distracția noastră.

Faptul că oamenii suferă la unele emisiuni reality TV este incontestabil – însăși existența programării reality poate fi amenințată de creșterea proceselor de către oameni care au fost răniți și/sau traumatizați de cascadorii pe care aceste emisiuni le-au pus în scenă. Dacă aceste procese au succes, probabil că va afecta primele de asigurare pentru reality TV care, la rândul lor, ar putea afecta crearea lor, deoarece unul dintre motivele pentru care o astfel de programare este atractivă este că poate fi mult mai ieftină decât emisiunile tradiționale.

Nu există niciodată vreo încercare de a justifica aceste emisiuni ca fiind îmbogățitoare sau valoroase în vreun fel, deși cu siguranță nu toate programele trebuie să fie educaționale sau înțelepte. Cu toate acestea, ridică întrebarea de ce sunt făcute. Poate că un indiciu despre ceea ce se întâmplă se află în procesele menționate mai sus. Potrivit lui Barry B. Langberg, un avocat din Los Angeles care a reprezentat un cuplu:

„Ceva de genul acesta nu se face fără alt motiv decât pentru a-i face pe oameni de rușine sau pentru a-i umili sau pentru a-i speria. Producătorilor nu le pasă de sentimentele umane. Nu le pasă să fie cuminți. Le pasă doar de bani.

Comentariile diverșilor producători de teleralitate nu reușesc adesea să demonstreze multă simpatie sau îngrijorare față de ceea ce experimentează subiecții lor – ceea ce vedem este o mare insensibilitate față de alte ființe umane care sunt tratate ca mijloace pentru obținerea succesului financiar și comercial, indiferent de consecințele pentru ei. . Rănile, umilirea, suferința și ratele de asigurare mai mari sunt toate doar „costul de a face afaceri” și o cerință pentru a fi mai nervos.

Unde este realitatea?

Una dintre atracțiile televiziunii de realitate este presupusa realitate a acesteia – situații și reacții nescenizate și neplanificate. Una dintre problemele etice ale televiziunii reality este faptul că nu este chiar atât de „real” pe cât se pretinde. Cel puțin în spectacolele dramatice, se poate aștepta ca publicul să înțeleagă că ceea ce vede pe ecran nu reflectă neapărat realitatea vieții actorilor; Cu toate acestea, același lucru nu poate fi spus și pentru scenele puternic editate și inventate pe care le vedeți în reality show-uri.

Acum există o preocupare tot mai mare cu privire la modul în care emisiunile de televiziune reality pot contribui la perpetuarea stereotipurilor rasiale. În multe emisiuni a fost prezentat un personaj feminin de culoare similară - toate femei diferite, dar trăsături de caracter foarte asemănătoare. S-a mers atât de departe încât site-ul acum dispărut Africana.com a marcat expresia „Femeia neagră rea” pentru a descrie acest tip de individ: nerăbdător, agresiv, arătând cu degetul și le dă mereu altora lecții despre cum să se comporte.

Teresa Wiltz, scriind pentruThe Washington Post, a raportat despre această chestiune, menționând că, după atât de multe programe de realitate, putem discerne un model de personaje care nu este foarte diferit de personajele stoc găsite în programarea ficțională. Există o persoană dulce și naivă dintr-un oraș mic care caută să-l facă mare, păstrând în același timp valorile orașului mic. Există petrecarea/tipul care caută mereu distracție și care șochează pe cei din jur. Există femeia neagră rea, menționată mai sus, cu o atitudine sau, uneori, Omul negru cu atitudine — și lista poate continua.

Teresa Wiltz îl citează pe Todd Boyd, profesor de studii critice la Școala de Cinema-Televiziune a Universității din California de Sud, spunând:

„Știm că toate aceste emisiuni sunt editate și manipulate pentru a crea imagini care par reale și cumva există în timp real. Dar de fapt ceea ce avem este o construcție. ... Întreaga întreprindere a televiziunii reality se bazează pe stereotipuri. Se bazează pe stoc obișnuit, imagini ușor de identificat.

De ce există aceste personaje de stoc, chiar și în așa-numita televiziune de realitate care se presupune a fi nescenizată și neplanificată? Pentru că asta e natura divertismentului. Drama este propulsată mai ușor de folosirea personajelor comune, deoarece cu cât trebuie să vă gândiți mai puțin la cine este cu adevărat o persoană, cu atât mai repede spectacolul poate ajunge la lucruri precum intriga (cum ar fi ea). Sexul și rasa sunt utile în special pentru caracterizarea stocurilor, deoarece pot extrage dintr-o istorie lungă și bogată de stereotipuri sociale.

Acest lucru este mai ales problematic atunci când atât de puține minorități apar în programare, fie că sunt realitate sau dramatice, deoarece acei puțini indivizi ajung să fie reprezentanți ai întregului grup. Un singur alb furios este doar un alb furios, în timp ce un negru furios este un indiciu al modului în care sunt „cu adevărat” toți oamenii de culoare. Teresa Wiltz explică:

„Într-adevăr, [Sista cu atitudine] se hrănește cu noțiuni preconcepute despre femeile afro-americane. La urma urmei, ea este un arhetip la fel de bătrân ca D.W. Griffith, găsit pentru prima dată în primul dintre filmele în care femeile sclave au fost descrise ca niște Negrese irascibile și irascibile, în care nu se putea avea încredere că își amintesc locul. Gândiți-vă la Hattie McDaniel din „Gone With the Wind”, șefând și agitat în timp ce smucea și trăgea de corzile corsetului domnișoarei Scarlett. Sau Sapphire Stevens în „Amos N’ Andy”, care servește confruntarea pe un platou, foarte picant, nu ține capul. Sau Florence, servitoarea guroasă din „The Jeffersons”.

Cum apar personajele comune în reality-show-uri „fără scenarii”? În primul rând, oamenii înșiși contribuie la crearea acestor personaje pentru că știu, chiar dacă în mod inconștient, că un anumit comportament este mai probabil să le aducă timp de aer. În al doilea rând, editorii emisiunii contribuie puternic la crearea acestor personaje, deoarece validează complet tocmai această motivație. O femeie de culoare care stă în jur, zâmbind, nu este percepută a fi la fel de distractivă precum o femeie de culoare care arată cu degetul spre un bărbat alb și îi spune cu furie ce să facă.

Un exemplu deosebit de bun (sau flagrant) în acest sens poate fi găsit în Omarosa Manigault, o concurentă vedetă în primul sezon din „Ucenicul” lui Donald Trump. La un moment dat a fost numită „cea mai urâtă femeie de la televizor” din cauza comportamentului și a atitudinii ei. Dar cât de mult din personajul ei de pe ecran a fost reală și cât de mult a fost o creație a editorilor emisiunii? Destul de multe dintre acestea din urmă, potrivit Manigault-Stallworth într-un e-mail citat de Teresa Wiltz:

„Ceea ce vezi în emisiune este o denaturare grosolană a cine sunt eu. De exemplu, nu îmi arată niciodată că zâmbesc, pur și simplu nu este în concordanță cu portretizarea mea negativă pe care doresc să o prezinte. Săptămâna trecută m-au înfățișat ca leneș și prefăcându-mă că sunt rănit ca să ies de la muncă, când de fapt am avut o comoție cerebrală din cauza rănirii grave pe platoul de filmare și am petrecut aproape... 10 ore în camera de urgență. Totul este în editare!'

Reality show-urile de televiziune nu sunt documentare. Oamenii nu sunt puși în situații pur și simplu pentru a vedea cum reacționează – situațiile sunt puternic concepute, sunt modificate pentru a face lucrurile interesante și cantități mari de filmări sunt puternic editate în ceea ce producătorii emisiunii cred că va avea ca rezultat cea mai bună valoare de divertisment. pentru telespectatori. Divertismentul, desigur, vine adesea din conflict - așa că conflictul va fi creat acolo unde nu există. Dacă spectacolul nu poate incita conflicte în timpul filmării, poate fi creat în modul în care bucățile de filmare sunt cusute împreună. Totul este în ceea ce ei aleg să îți dezvăluie — sau să nu dezvăluie, după caz.

Responsabilitatea morală

Dacă o companie de producție creează un spectacol cu ​​intenția explicită de a încerca să câștige bani din umilirea și suferința pe care ea înșiși le creează pentru oameni nebănuiți, atunci asta mi se pare imoral și inadmisibil. Pur și simplu nu mă pot gândi la nicio scuză pentru astfel de acțiuni – a sublinia că alții sunt dispuși să urmărească astfel de evenimente nu îi scutește de responsabilitatea de a fi orchestrat evenimentele și de a fi dorit reacțiile în primul rând. Simplul fapt că doresc ca alții să experimenteze umilință, jenă și/sau suferință (și pur și simplu pentru a crește câștigurile) este în sine lipsit de etică; de fapt, a merge mai departe cu ea este și mai rău.

Cum rămâne cu responsabilitatea agenților de publicitate TV reality? Finanțarea lor face posibilă o astfel de programare și, prin urmare, trebuie să-și asume și o parte din vină. O poziție etică ar fi aceea de a refuza să susțină orice programare, indiferent cât de populară, dacă este concepută pentru a provoca în mod deliberat umilință, jenă sau suferință altora. Este imoral să faci astfel de lucruri pentru distracție (mai ales în mod regulat), așa că cu siguranță este imoral să faci asta pentru bani sau să plătești pentru a le face.

Dar responsabilitatea concurenților? În spectacolele care abordează oamenii nebănuiți pe stradă, chiar nu există. Mulți, totuși, au concurenți care se oferă voluntari și semnează comunicații – deci nu primesc ei ceea ce merită? Nu neaparat. Lansările nu explică neapărat tot ce se va întâmpla, iar unii sunt presați să semneze noi lansări la jumătatea unui spectacol pentru a avea șansa de a câștiga. Oricum, dorința producătorilor de a provoca umilință și suferință altora pentru profit rămâne imorală, chiar dacă cineva se oferă voluntar să fie obiectul umilinței în schimbul banilor.

În cele din urmă, cum rămâne cu telespectatorii reality TV? Dacă te uiți la astfel de emisiuni, de ce? Dacă descoperi că ești distrat de suferința și umilirea altora, asta e o problemă. Poate că un exemplu ocazional nu ar merita un comentariu, dar un program săptămânal de o asemenea plăcere este cu totul altă chestiune.

Bănuiesc că capacitatea și disponibilitatea oamenilor de a se bucura de astfel de lucruri pot proveni din separarea tot mai mare pe care o experimentăm de ceilalți din jurul nostru. Cu cât suntem mai îndepărtați unul de celălalt ca indivizi, cu atât mai ușor ne putem obiectiva unul pe celălalt și nu reușim să simțim simpatia atunci când suferă alții din jurul nostru. Faptul că asistăm la evenimente nu în fața noastră, ci mai degrabă la televizor, unde totul are un aer ireal și fictiv, probabil ajută și în acest proces.

Nu spun că nu ar trebui să te uiți la programele de reality TV, dar motivațiile din spatele faptului de a fi spectator sunt suspecte din punct de vedere etic. În loc să acceptați pasiv orice companii media încearcă să vă hrănească, ar fi mai bine să vă luați ceva timp pentru a reflecta la motivul pentru care se realizează o astfel de programare și de ce vă simțiți atrași de ea. Poate vei descoperi că motivațiile tale în sine nu sunt atât de atractive.