Părintele Corapi Răspunde la SOLT

Părintele John Corapi, un renumit preot catolic și lider spiritual, a răspuns recent Societății Maicii Domnului a Preasfintei Treimi (SOLT) într-un mod puternic și inspirator. Răspunsul părintelui Corapi a fost o dovadă a credinței și angajamentului său profund față de Biserica Catolică.

Un mesaj de speranță și încurajare

Răspunsul părintelui Corapi la SOLT a fost un mesaj de speranță și încurajare. El a vorbit despre importanța credinței, a rugăciunii și a slujirii lui Dumnezeu și unii altora. El ne-a reamintit că toți suntem chemați să fim misionari ai Evangheliei și să împărtășim dragostea lui Isus Hristos cu lumea. El a vorbit, de asemenea, despre importanța de a trăi o viață de sfințenie și de a fi un exemplu de viață creștină.

Un apel la acțiune

Răspunsul părintelui Corapi la SOLT a fost și un îndemn la acțiune. El ne-a îndemnat să fim credincioși învățăturilor Bisericii și să ne trăim viața în conformitate cu Evanghelia. El ne-a amintit că suntem chemați să fim o lumină în întuneric și să fim martori ai adevărului credinței catolice. De asemenea, ne-a încurajat să fim generoși cu timpul, talentele și resursele noastre pentru a servi nevoile celor din jurul nostru.

O sursă de inspirație

Răspunsul părintelui Corapi la SOLT a fost o sursă de inspirație pentru mulți. Cuvintele lui au fost o reamintire a faptului că toți suntem chemați să trăim o viață de credință și să fim martori ai adevărului credinței catolice. Mesajul lui a fost o amintire că toți suntem chemați să fim misionari ai Evangheliei și să împărtășim dragostea lui Isus Hristos cu lumea.

Răspunsul părintelui Corapi la SOLT a fost un memento puternic și inspirator al importanței credinței, rugăciunii și slujirii. Cuvintele lui au fost o sursă de speranță și de încurajare pentru mulți și un apel la acțiune pentru noi toți.

Pe feedul său de Twitter (@JohnCorapi, nu mai este utilizat) miercuri, 7 iulie 2011, părintele Ioan Corapi a indicat că un „anunț foarte special” va fi lansat pe TheBlackSheepDog.us. Fraza părea destul de ciudată – amintind de o specială după școală sau de un episod neobișnuit de sumbru al unui sitcom.

Toată lumea se aștepta ca anunțul să fie un răspuns la declarația emisă de Societatea Maicii Domnului a Preasfintei Treimi (SOLT) marți. Dar cum ar răspunde părintele Corapi la enumerarea foarte specifică a păcatelor și a comportamentului în încălcarea promisiunilor pe care le-a luat când a intrat în preoție? Își va recunoaște greșelile, se va pocăi, va renunța la procesul civil împotriva acuzatorului său (un proces care a împiedicat investigarea acuzațiilor ei împotriva părintelui Corapi) și, în ascultare, se va întoarce să locuiască cu frații săi în SOLT? Poate asta să însemne un „anunț foarte special”?

Acest lucru ar fi putut face o specială foarte bună după școală, dar aici, în lumea reală, un „anunț foarte special” înseamnă pur și simplu că părintele Corapi continuă nu numai să nege acuzațiile, ci să-și sfideze superiorii. „Răspunsul meu cu privire la comunicatul de presă de marți de la SOLT” este remarcabil doar pentru tonul său oarecum mai măsurat – nu există „Câine de oaie neagră” aici, deși părintele Corapi își repetă cealaltă mantră: „Nu sunt stins!”.

Părintele Corapi începe prin a afirma că:

O să răspund într-un mod simplu, direct la ceea ce mi se par principalele elemente ale acțiunii întreprinse împotriva mea de Episcopia Corpus Christi și Societatea Maicii Domnului a Preasfintei Treimi.

Și, în structură, afirmația pare să facă exact asta. În fond, însă, nu răspunde la niciunul dintre punctele ridicate de pr. Gerard Sheehan în DĂ DRUMUL Declarația de marți. „În ceea ce privește situația mea financiară personală”, părintele Corapi ocolește în esență afirmația SOLT că posesiunile sale extinse echivalează cu „o încălcare gravă a promisiunii sale de sărăcie în calitate de membru profesat perpetuu al Societății”. În schimb, el notează că „Fondatorul Societății Maicii Domnului, pr. James Flanagan, m-a încurajat să mă susțin și pe mine și pe mine” și că, „La fiecare pas al drumului, de-a lungul ultimilor douăzeci de ani, conducerea Societății Maicii Domnului a știut de independența mea financiară”. El observă că, „folosind istoricul meu de succes în afaceri, [mi] mi-am configurat misiunea ca orice om de afaceri priceput”, care nici nu neagă că el (în cuvintele declarației lui SOLT) „deține un titlu legal de peste 1 milion de dolari în real. moșie, numeroase vehicule de lux, motociclete, un ATV, un doc pentru bărci și mai multe bărci cu motor” sau încearcă să explice modul în care aceste articole sunt necesare pentru slujirea lui și „natura unică a misiunii”.

„În ceea ce privește acuzația de improprietate sexuală”, părintele Corapi răspunde doar că „nu am avut niciodată relații promiscue sau chiar inadecvate cu” acuzatorul său, ignorând în același timp afirmația lui SOLT că a avut „ani de conviețuire (în California și Montana) cu o femeie. cunoscut de el, când a început relația, ca prostituată” și că „s-a angajat recent în activitate de sexting cu una sau mai multe femei din Montana”.

În timp ce SOLT a evidențiat în mod specific componența echipei de constatare a faptelor și a discutat despre procedurile pe care le urma, părintele Corapi admite că, sub îndrumarea „consilierului meu juridic”, nu a cooperat la anchetă – un fapt pe care declarația SOLT îl avea deja clarificat. Deoarece echipa de investigare nu i-a furnizat părintelui Corapi sau consiliului său toate detaliile oferite în sprijinul acuzațiilor, părintele Corapi susţine că „probele furnizate de învinuit . . . nu trebuie să aibă nicio substanță.

Părintele Corapi se referă la „bani liniștiți” (ghilimelele sale), sugerând că SOLT a folosit această expresie în declarația sa de marți. SOLT nu a făcut-o. Totuși, părintele Corapi recunoaște că „de două ori au existat contracte standard de despăgubire încheiate cu foști angajați și antreprenori independenți”, care „conțineau prevederi foarte comune de nedezvăluire”. El nu neagă că, în cuvintele declarației lui SOLT, „I-a oferit femeii 100.000 de dolari să încheie acest acord”. Nici nu abordează afirmația SOLT conform căreia „echipa de investigare a faptelor a aflat ulterior că pr. Este posibil ca Corapi să fi negociat contracte cu alți martori cheie care i-au împiedicat să vorbească cu echipa SOLT de investigare a faptelor.

În cele din urmă, „Cu privire la demisia mea”, părintele Corapi își repetă afirmația că „procesul folosit de Biserică este extrem de nedrept și, prin urmare, imoral”. El nu explică de ce a așteptat peste trei luni să demisioneze când susține că „am demisionat pentru că nu am avut nicio șansă.de la inceput[sublinierea mea] de o audiere corectă și corectă.'

Declarația părintelui Corapi se încheie cu o întoarcere la melodrama care i-a caracterizat anunțul din 17 iunie (deși „Câinele oaie neagră” nu face o apariție de întoarcere):

După cum am indicat de la începutul tuturor acestor lucruri, nu sunt stins! Dacă ar fi să mă angajez la sugestia Societății, atunci m-aș târa sub o stâncă și m-aș aștepta să mor. Cu toate acestea, nu pot nega această dorință de a împărtăși aspecte ale Adevărului și Speranței cu toți cei dispuși să audă. Pentru asta voi continua să lupt! Mulți nu vor aprecia această decizie și o respect. Pentru cei care pot accepta, înainte!

Non-răspunsul părintelui Corapi este puțin probabil să-i mulțumească pe oricine, în afară de cei mai devotați dintre adepții săi. Și lasă întrebări deschise cu privire la statutul său canonic: în timp ce SOLT pare să fi interpretat demisia inițială a părintelui Corapi ca o cerere de a fi scutit de jurămintele sale și nu doar de a demisiona din SOLT, se pare că părintele Corapi nu a confirmat acea cerere și se presupune că a declarat pe pagina sa de Facebook „Black Sheep Dog” că nu „cere laicizare”.

Această decizie, totuși, s-ar putea să-i iasă acum din mâini. Nerespectând ordinul superiorilor săi în SOLT și supunându-se în supunere, părintele Corap s-ar putea să mă fi deschis la o laicizare forțată.

Părintele Corapi poate să nu fie „stins”, dar cu declarația de astăzi, s-ar putea să-și fi încheiat viața de preot catolic.