Definiția funcțională a religiei
Religia este un fenomen complex care a fost studiat de secole. Este adesea definit ca un set de credințe, practici și ritualuri care sunt împărtășite de un grup de oameni. Definiția funcțională a religiei este un mod de a privi religia ca un sistem de practici sociale și culturale care servesc la menținerea ordinii și stabilității sociale.
Această definiție se concentrează pe rolul religiei în societate, mai degrabă decât pe credințele sau ritualurile sale. Ea sugerează că religia este un instrument folosit de o societate pentru a menține ordinea și stabilitatea. Este o modalitate de a oferi un sentiment de identitate, scop și sens membrilor săi.
Religia poate fi văzută ca o modalitate de a oferi un sentiment de apartenență și de comunitate. De asemenea, poate oferi un sentiment de confort și siguranță în momente de suferință. Poate oferi un cod moral de conduită și un set de valori după care să trăiți. Religia poate oferi, de asemenea, un sentiment de speranță și optimism în vremuri de adversitate.
Religia poate fi văzută și ca o modalitate de a oferi un sentiment de continuitate și tradiție. Poate oferi un sentiment de identitate și scop membrilor săi. De asemenea, poate oferi un sentiment de ordine și stabilitate în vremuri de haos.
Definiția funcțională a religiei este un mod util de a privi religia ca un sistem de practici sociale și culturale care servesc la menținerea ordinii și stabilității sociale. Ea sugerează că religia este un instrument folosit de o societate pentru a menține ordinea și stabilitatea și pentru a oferi un sentiment de identitate, scop și sens membrilor săi.
O modalitate obișnuită de a defini religia este să se concentreze pe ceea ce sunt cunoscute ca definiții funcționale: acestea sunt definiții care subliniază modulreligieoperează în viețile umane. Când construiți o definiție funcțională, trebuie să întrebați ce face religia – de obicei din punct de vedere psihologic sau social.
Definiții funcționale
Definițiile funcționale sunt atât de comune încât majoritatea definițiilor academice ale religiei pot fi clasificate ca fiind de natură psihologică sau sociologică. Definițiile psihologice se concentrează asupra modurilor în care religia joacă un rol în viața mentală, emoțională și psihologică a credincioșilor. Uneori, acest lucru este descris într-un mod pozitiv (de exemplu, ca un mijloc de păstrare a sănătății mintale într-o lume haotică) și uneori într-un mod negativ (de exemplu, ca în explicația lui Freud despre religie ca tip de nevroză).
Definiții sociologice
Definițiile sociologice sunt, de asemenea, foarte comune, făcute populare de munca unor sociologi precum Emile Durkheim și Max Weber. Potrivit acestor savanți, religia este cel mai bine definită prin modurile în care fie are un impact asupra societății, fie prin felurile în care este exprimată social de către credincioși. În acest fel, religia nu este pur și simplu o experiență privată și nu poate exista cu un individ solitar; mai degrabă, există doar în contexte sociale în care există mai mulți credincioși care acționează în comun.
Din perspectiva funcționalistă, religie nu există pentru a ne explica lumea, ci mai degrabă pentru a ne ajuta să supraviețuim în lume, fie legându-ne social, fie susținându-ne psihologic și emoțional.Ritualuri, de exemplu, poate exista pentru a ne influența lumea, pentru a ne aduce pe toți împreună ca o unitate sau pentru a ne păstra sănătatea mentală într-o existență haotică.
Definiții psihologice și sociologice
Una dintre problemele atât cu definițiile psihologice, cât și cu cele sociologice este că poate fi posibilă aplicarea acestora la aproape orice sistem de credință, inclusiv la cele care nu seamănă prea mult cu religiile pentru noi. Tot ceea ce ne ajută să ne păstrăm sănătatea mintală este o religie? Sigur nu. Tot ceea ce implică ritualuri sociale și care structurează moralitatea socială este o religie? Din nou, acest lucru nu pare probabil - prin această definiție, Boy Scouts s-ar califica.
O altă plângere comună este că definițiile funcționale sunt de natură reducționistă, deoarece reduc religia la anumite comportamente sau sentimente care nu sunt în mod inerent religioase. Acest lucru deranjează pe mulți savanți care se opun reducționismului pe principii generale, dar este îngrijorător și din alte motive. La urma urmei, dacă religia poate fi redusă la câteva caracteristici complet non-religioase care există în multe alte sisteme non-religioase, înseamnă asta că nu există nimic unic în religie? Ar trebui să concluzionăm că distincția dintre religioși și nereligioase sistemele de credințe sunt artificiale?
Cu toate acestea, asta nu înseamnă că funcțiile psihologice și sociologice ale religiei nu sunt importante - definițiile funcționale pot să nu fie suficiente de la sine, dar par să aibă ceva relevant să ne spună. Fie că sunt prea vagi sau prea specifice, definițiile funcționale tot ajung să se concentreze pe ceva foarte relevant pentru sistemele de credințe religioase. O înțelegere solidă a religiei nu poate fi limitată la o astfel de definiție, dar ar trebui cel puțin să încorporeze intuițiile și ideile acesteia.
O modalitate obișnuită de a defini religia este să se concentreze pe ceea ce sunt cunoscute ca definiții funcționale: acestea sunt definiții care subliniază modul în care religia funcționează în viețile umane. Când construiți o definiție funcțională, trebuie să întrebați ce face religia – de obicei din punct de vedere psihologic sau social.
Citate
Mai jos sunt diferite citate scurte de la filozofi și savanți ai religiei care încearcă să surprindă natura religiei din perspectivă funcționalistă:
Religia este un ansamblu de forme și acte simbolice care leagă omul de condiția ultimă a existenței sale. - Robert Bellah
Religia este... încercarea de a exprima realitatea completă a bunătății prin fiecare aspect al ființei noastre. - F.H. Bradley
Când mă refer la religie, voi avea în vedere o tradiție de închinare în grup (spre deosebire de metafizica individuală) care presupune existența unei simțiri dincolo de uman și capabilă să acționeze în afara principiilor și limitelor observate ale științei naturale și, mai departe, o tradiție care impune un fel de pretenții adepților săi. - Stephen L. Carter
Religia este un ansamblu unificat de credințe și practici legate de lucrurile sacre, adică de lucruri puse deoparte și de credințe și practici interzise care unesc într-o singură comunitate morală numită Biserică, pe toți cei care aderă la ele. - Emile Durkheim
Toată religia... nu este altceva decât reflectarea fantastică în mintea oamenilor a acelor forțe exterioare care le controlează viața de zi cu zi, o reflecție în care forțele terestre iau forma unor forțe supranaturale. - Friedrich Engels
Religia este o încercare de a obține controlul asupra lumii senzoriale, în care suntem plasați, prin intermediul lumii dorințelor pe care am dezvoltat-o în interiorul nostru ca urmare a necesităților biologice și psihologice... Dacă cineva încearcă să-i atribuie religiei locul ei. în evoluţia omului pare... o paralelă cu nevroza prin care trebuie să treacă individul civilizat în drumul său din copilărie până la maturitate. - Sigmund Freud
O religie este: (1) un sistem de simboluri care acționează pentru (2) să stabilească stări și motivații puternice, omniprezente și de lungă durată la bărbați prin (3) formulând concepții ale unei ordini generale de existență și (4) îmbrăcând aceste concepții. cu o asemenea aură de factualitate încât (5) stările de spirit și motivațiile par unic realiste. - Clifford Geertz
Pentru un antropolog, importanța religiei constă în capacitatea sa de a servi, pentru un individ sau pentru un grup, ca sursă de concepții generale, dar distincte despre lume, despre sine și relațiile dintre ele, pe de o parte... modelul său de aspect... și al dispozițiilor „mentale” înrădăcinate, nu mai puțin distinctive... modelul său pentru aspect... pe de altă parte. - Clifford Geertz
Religia este suspinul creaturii asuprite, inima unei lumi fără inimă și sufletul condițiilor fără suflet. Este opiul oamenilor. - Karl Marx
O religie pe care o vom defini ca un ansamblu de credințe, practici și instituții pe care oamenii le-au evoluat în diverse societăți, în măsura în care pot fi înțelese, ca răspunsuri la acele aspecte ale vieții și situației lor care nu sunt considerate în sensul empiric-instrumental. să fie rațional de înțeles și/sau controlabil și cărora le acordă o semnificație care include un fel de referință... de ordin supranatural. - Talcott Parsons
Religia este atitudinea serioasă și socială a indivizilor sau comunităților față de puterea sau puterile pe care le concep ca având controlul suprem asupra intereselor și destinelor lor. - J.B. Pratt
Religia este o instituție care constă în interacțiune modelată cultural cu ființe supraumane postulate cultural. - Melford E. Spiro
[Religia este] un set de ritualuri, raționalizate de mit, care mobilizează puteri supranaturale în scopul realizării sau împiedicării transformărilor de stat în om sau natură. - Anthony Wallace
Religia poate fi definită ca un sistem de credințe și practici prin care un grup de oameni se luptă cu problemele finale ale vieții umane. Exprimă refuzul lor de a capitula în fața morții, de a renunța în fața frustrării, de a permite ostilității să le sfâșie aspirațiile umane. - J. Milton Yinger
