Istoria credinței menonite

The Menonit credința este o confesiune creștină care există de secole. Este o credință care se bazează pe învățăturile mișcării anabaptiste, care își are originea în secolul al XVI-lea. Menoniții cred într-un stil de viață simplu, non-violență și un angajament față de comunitate.

The anabaptist mișcarea a fost fondată de Menno Simons, un preot olandez, în 1536. El a fost inspirat de învățăturile Fraților Elvețieni, un grup de reformatori care au căutat să se întoarcă la învățăturile originale ale Bibliei. Simons și adepții săi credeau în botezul adulților, non-violență și separarea dintre biserică și stat.

The Menoniti au o istorie lungă și bogată. S-au răspândit în toată Europa, America de Nord și America de Sud. Astăzi, există peste 1,5 milioane de menoniți în întreaga lume.

The Menonit credința se bazează pe Biblie și pe învățăturile lui Isus. Ei cred într-un stil de viață simplu, non-violență și un angajament față de comunitate. De asemenea, ei subliniază importanța de a trăi o viață de serviciu și de a-i ajuta pe cei aflați în nevoie.

The Menoniti au o tradiție lungă și mândră de slujire și ajutor pe alții. Ei sunt cunoscuți pentru angajamentul lor față de justiția socială și pentru disponibilitatea de a ajuta pe cei aflați în nevoie.

The Menonit credința este o credință vibrantă și în creștere care există de secole. Este o credință care se bazează pe învățăturile mișcării anabaptiste și se angajează să trăiască o viață de slujire și să-i ajute pe cei aflați în nevoie.

Istoria menonită este o poveste de persecuție și relocare, rupturi și regândire. Ceea ce a început ca o bandă minusculă de radicali în urma Reformei Protestante a ajuns la peste un milion de membri astăzi, împrăștiați pe tot globul.

Rădăcinile acestei credințe au fost în anabaptist mișcare, un grup de oameni din jurul Zurich, Elveția, așa-numitul pentru că au botezat credincioși adulți (botezați din nou). Chiar de la început, ei au fost atacați de bisericile sancționate de stat.

Istoria menonită în Europa

Unul dintre marii reformatori ai bisericii din Elveția, Ulrich Zwingli , nu a mers suficient de departe pentru un grup mic numit Frații Elvețieni. Au vrut să scape masa catolică , botezați numai adulții, înființați o biserică liberă de credincioși voluntari și promovați pacifismul. Zwingli a dezbătut cu acești frați înaintea consiliului orașului Zurich în 1525. Când cei 15 frați nu au putut obține concesii, și-au format propria biserică.

Frații Elvețieni, conduși de Conrad Grebel, Felix Manz și Wilhelm Reublin, a fost unul dintre primele grupuri anabaptiste. Persecuția anabaptiștilor i-a alungat dintr-o provincie europeană în alta. În Olanda au întâlnit un preot catolic și lider natural pe nume Menno Simons.

Menno a apreciat doctrina anabaptistă a botezului adulților, dar a fost reticent să se alăture mișcării. Când persecuția religioasă a dus la moartea fratelui său și a altui bărbat a cărui singură „crimă” urma să fie rebotezată, Menno a părăsit Biserica Catolica și s-a alăturat anabaptiștilor, pe la 1536.

El a devenit un conducător în această biserică, care în cele din urmă a ajuns să fie numită Menonită, după el. Până la moartea sa, 25 de ani mai târziu, Menno a călătorit prin Țările de Jos, Elveția și Germania ca om vânat, predicând nonviolența, botezul adulților și credincioșia față de Biblie.

În 1693, o despărțire de biserica menonită a avut ca rezultat formarea Biserica Amish . Adesea confundați cu menoniții, amishi au simțit că mișcarea ar trebui să fie separată de lume și că evitarea ar trebui folosită mai mult ca instrument disciplinar. Și-au luat numele de la liderul lor, Jakob Ammann, un anabaptist elvețian.

Atât menoniții, cât și Amish au suferit persecuții constante în Europa. Pentru a scăpa de ea, au fugit în America.

Istoria menonită în America

La invitația lui William Penn, multe familii de menonite au părăsit Europa și s-au reinstalat în colonia sa americană de Pennsylvania . Acolo, în sfârșit eliberați de persecuția religioasă, au prosperat. În cele din urmă, au migrat în statele din vestul mijlociu, unde se găsesc populații mari de menonite astăzi.

În acest nou pământ, unii menoniți au considerat că vechile căi prea restrictive. John H. Oberholtzer, un slujitor menonit, a rupt de biserica stabilită și a început o nouă conferință de district estic în 1847 și o nouă conferință generală în 1860. Au urmat alte schisme, din 1872 până în 1901.

Cel mai important, patru grupuri s-au despărțit pentru că doreau să păstreze îmbrăcămintea simplă, să trăiască separat de lume și să respecte reguli mai stricte. Erau în Indiana și Ohio; Ontario, Canada; Comitatul Lancaster, Pennsylvania; și Rockingham County, Virginia. Ei au devenit cunoscuți ca Menoniți din Vechiul Ordin. Astăzi, aceste patru grupuri la un loc numără aproximativ 20.000 de membri în 150 de congregații.

Menoniții care au emigrat în Kansas din Rusia au format încă un grup numit Frati Menoniti . Introducerea lor a unei tulpini rezistente de grâu de iarnă , care a fost plantată în toamnă, a revoluționat agricultura în Kansas, transformând acel stat într-un mare producător de cereale.

Un factor ciudat de unificare pentru menoniții americani a fost credința lor în nonviolență și aversiunea față de serviciul militar. Prin unirea împreună cu Quakeri și Fraţi , au primit legi împotriva obiectiilor de conștiință în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, care le-au permis să slujească în lagărele serviciului public civil în loc de armată.

Menoniții au fost reuniți din nou când Conferința Generală și Menoniții din Vechiul Ordin au votat să-și unească seminariile. În 2002, cele două denominațiuni au fuzionat oficial pentru a deveni Biserica Menonită SUA . Fuziunea canadiană se numește Biserica Menonită din Canada .

(Surse: reformedreader.org , thirdway.com și gameo.org)