Cum este importantă smerenia în islam?

Umilința este o virtute importantă în Islam. Este văzut ca un semn de evlavie și supunere față de Allah. Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a spus: „Cei mai iubiți oameni de Allah sunt cei cu cea mai desăvârșită smerenie”.

Ce înseamnă umilința în islam?

Umilința în Islam înseamnă a fi umil și modest în comportamentul și atitudinea cuiva. Este vorba de a avea un sentiment de respect pentru ceilalți și de a-ți recunoaște propriile slăbiciuni și limitări. Este, de asemenea, despre recunoașterea măreției lui Allah și supunerea voinței Sale.

Beneficiile umilinței în islam

Umilința este esențială pentru creșterea spirituală și succesul în Islam. Îl ajută pe cineva să fie mai răbdător și mai tolerant și să ierte și să uite. De asemenea, îl ajută pe cineva să fie mai plin de compasiune și înțelegere față de ceilalți. Smerenia este, de asemenea, un semn al adevăratei credințe și evlavie.

Modalități de a cultiva umilința în islam

Există mai multe moduri de a cultiva smerenia în Islam. Una este să exersezi reflectie de sine și să fii atent la propriile slăbiciuni și limitări. Un altul este să fii generos și bun cu ceilalți și să fii umil în relațiile cu ei. În cele din urmă, cineva ar trebui să se străduiască să fie smerit în închinarea lui Allah și să ne amintim că El este Cel Prea Înalt și Prea Milostiv.

În concluzie, smerenia este o virtute importantă în Islam. Este esențială pentru creșterea spirituală și succesul și este un semn al adevăratei credințe și evlavie. Practicând auto-reflecția, fiind generoși și buni cu ceilalți și străduindu-ne să fii umil în închinarea lui Allah, cineva poate cultiva smerenia în Islam.

Musulmanii se străduiesc în mod constant să-și amintească și să practice virtuțile islamice și să le pună în practică pe parcursul vieții lor de zi cu zi. Printre aceste mari virtuți islamice se numără supunerea față de Allah , reținere de sine, disciplină, sacrificiu, răbdare, fraternitate, generozitate și smerenie.

În engleză, cuvântul „smerenie” provine din rădăcina latină a cuvântului care înseamnă „pământ”. Umilința, sau a fi umil, înseamnă că cineva este modest, supus și respectuos, nu mândru și arogant. Te cobori la pamant, nu te ridici deasupra celorlalti. În rugăciune, musulmanii se prosternează la pământ, recunoscând smerenia și smerenia ființelor umane în fața Domnului Lumilor.

În Coranul , Allah folosește mai multe cuvinte arabe care transmit sensul de „smerenie”. Printre acestea se numărătada'așikhasha'a. Câteva exemple selectate:

Tad'a

Înaintea ta am trimis soli la multe neamuri și am îndurerat neamurile cu suferințe și necazuri, pe care le numesc Allah în smerenie . Când suferința a ajuns la ei de la Noi, de ce nu l-au chemat pe Allah? în smerenie ? Dimpotrivă, inimile lor s-au împietrit, iar Satana a făcut ca actele lor păcătoase să pară ademenitoare pentru ei. (Al-Anaam 6:42-43)

Cheamă-te pe Domnul tău cu smerenie și în particular, căci Allah nu-i iubește pe cei care încalcă limitele. Nu faceți rău pe pământ, după ce a fost pus în ordine, ci chemați-L cu frică și dor în inimile voastre, căci mila lui Allah este întotdeauna aproape de cei care fac binele. (Al-Araf 7:55-56)

Khasha'a

Cu adevărat de succes sunt credincioșii, aceia care se smeresc în rugăciunile lor... (Al-Muminoon 23:1-2)

Nu a sosit vremea pentru credincioși ca inimile lor în toată smerenia ar trebui să se angajeze în amintirea lui Allah și a Adevărului care le-a fost descoperit... (Al-Hadid 57:16)

Discuție despre smerenie

Umilința este echivalentă cu supunerea față de Allah. Ar trebui să abandonăm orice egoism și mândrie în puterea noastră umană și să fim umiliți, blânzi și supuși ca slujitori ai lui Allah mai presus de orice.

Printre arabii Jahliyya (înainteislam), acest lucru a fost nemaiauzit. Ei și-au păstrat onoarea personală mai presus de orice altceva și nu s-au smerit în fața nimănui, nici unui om, nici unui Dumnezeu. Erau mândri de independența lor absolută și de puterea lor umană. Aveau o încredere nelimitată în sine și refuzau să se închine în fața oricărei autorități. Un om era stăpân al lui însuși. Într-adevăr, aceste calități au făcut pe cineva un „bărbat adevărat”. Umilința și supunerea erau considerate slabe - nu o calitate a unui om nobil. Arabii Jahliyya aveau o fire feroce, pasională și disprețuiau orice ar putea să-i facă umiliți sau umiliți în vreun fel sau să simtă că demnitatea și statutul lor personal sunt degradate.

Islamul a venit și le-a cerut, înainte de orice altceva, să se supună în întregime singurului și singurului Creator și abandonează orice mândrie, aroganță și sentimente de autosuficiență. Mulți dintre arabii păgâni au simțit că aceasta a fost o cerere scandaloasă - să fie egali unul cu celălalt, în supunere numai lui Allah. Pentru mulți, aceste sentimente nu au trecut - într-adevăr, le vedem și astăzi la mulți dintre oamenii lumii și, din păcate, uneori în noi înșine. Prezumția umană, insolența, aroganța, stima de sine ridicată sunt în jurul nostru peste tot. Trebuie să luptăm cu ea în propriile noastre inimi.

Într-adevăr, păcatul deDiavol(Satana) a fost refuzul său arogant de a se smeri la voia lui Allah. El s-a crezut de statut înalt - mai bun decât orice altă creație - și continuă să ne șoptească, încurajându-ne mândria, aroganța, dragostea pentru bogăție și statut. Trebuie să ne amintim întotdeauna că nu suntem nimic - nu avem nimic - în afară de ceea ce ne binecuvântează Allah. Nu putem face nimic din propria noastră putere.

Dacă suntem aroganți și mândri în această viață, Allah ne va pune în locul nostru și ne va învăța smerenia în viața următoare, dându-ne o pedeapsă umilitoare. Mai bine să practicăm smerenia acum, numai înaintea lui Allah și printre semenii noștri.

Lectură suplimentară

• Introducere 500 și extras din Cartea Umilinței, de Hussain al-Awaa'ishah
• Introspecţie , o poezie a fratelui Shasel.