Citate perspicace Thomas Paine despre religie

Thomas Paine a fost un influent filozof și gânditor revoluționar din secolul al XVIII-lea, care este cel mai bine cunoscut pentru concepțiile și scrierile sale politice radicale. Citatele sale despre religie sunt deosebit de perspicace și provocatoare de gândire. Iată câteva dintre cele mai memorabile citate ale sale despre religie:

• „Țara mea este lumea, iar religia mea este să fac bine.”
• „Lumea este țara mea, toată omenirea este frații mei și a face bine este religia mea.”
• „Cea mai formidabilă armă împotriva erorilor de orice fel este rațiunea.”
• „Religia unei epoci este distracția literară a următoarei.”
• „Religia creștină este o parodie a venerării soarelui, în care ei pun un om pe care ei îl numesc Hristos, în locul soarelui, și îi plătesc aceeași adorație care a fost plătită inițial soarelui.”

Citatele lui Thomas Paine despre religie provoacă gândirea și adesea contestă status quo-ul. El a crezut în puterea rațiunii și a susținut că aceasta ar trebui folosită pentru a evalua credințele religioase. Citatele sale sunt și astăzi relevante și ne pot ajuta să gândim mai critic despre religie și impactul acesteia asupra societății.

Părintele fondator al Statelor Unite ale Americii, Thomas Paine, nu a fost doar un revoluționar politic, ci a adoptat și o abordare radicală a religiei. Născut în Anglia în 1736, Paine, s-a mutat în Lumea Nouă în 1774, mulțumită în parte lui Benjamin Franklin. A luat parte la Revoluția Americană și chiar i-a inspirat pe coloniști să-și declare independența față de Marea Britanie. Pamfletul său „Common Sense” și seria de pamflete „The American Crisis” au făcut un argument pentru revoluție.

Paine avea să fie, de asemenea, o influență în Revoluția Franceză. Din cauza activismului său politic în apărarea mișcării revoluționare, a fost arestat în Franța în 1793. În închisoarea din Luxemburg, a lucrat la broșura sa, „Epoca rațiunii”. În această lucrare, el s-a opus religiei organizate, a criticat creștinismul și a pledat pentru rațiune și gândire liberă.

Paine ar plăti prețul pentru opiniile sale controversate despre religie. Când a murit în SUA, pe 8 iunie 1809, doar șase persoane și-au adus omagiu la înmormântarea lui. Condamnarea creștinismului l-a făcut un proscris chiar și printre cei care îl respectau cândva.

În multe privințe, opiniile lui Paine asupra religiei au fost chiar mai revoluționare decât poziția sa față de politică, după cum dezvăluie următoarele citate.

Credința în Sine

Deși Paine s-a autoproclamat monoteist (crezând într-un singur Dumnezeu), el a disprețuit practic toată religia organizată, proclamând că singura sa biserică era propria sa minte.

Nu cred în crezul mărturisit de Biserica Evreiască, de Biserica Romană, de Biserica Greacă, de Biserica Turcă, de Biserica Biserica protestantă , nici de vreo Biserică despre care eu cunosc. Mintea mea este propria mea Biserică. [Epoca Rațiunii]

Pentru fericirea omului este necesar ca el să fie credincios mintal lui însuși. Infidelitatea nu constă în a crede, sau în a nu crede; constă în a mărturisi a crede ceea ce nu se crede. Este imposibil să calculez răul moral, dacă pot să o exprim așa, pe care minciuna mentală a produs-o în societate. Când omul și-a corupt și prostituat până acum castitatea minții sale, încât și-a subscris credința profesională la lucruri pe care nu le crede, el s-a pregătit pentru comiterea oricărei alte crime. [Epoca Rațiunii]

Revelația este în mod necesar limitată la prima comunicare - după aceea este doar o relatare a ceva despre care acea persoană spune că a fost o revelație făcută lui; și, deși s-ar putea găsi obligat să creadă asta, nu îmi revine obligația să o cred în același mod; pentru că nu a fost o revelație făcută MINE și am doar cuvântul lui că i-a fost făcută. [Thomas Paine,Epoca Rațiunii]

Pe Rațiune

Paine a avut puțin timp pentru credința tradițională ca principiu religios. Și-a pus încrederea doar în puterile rațiunii umane, făcându-l un campion pentru umaniștii moderni.

Cea mai formidabilă armă împotriva erorilor de orice fel este rațiunea. Nu am folosit niciodată altul și am încredere că nu o voi folosi niciodată. [Epoca Rațiunii]

Știința este adevărata teologie. [Thomas Paine citat în Emerson,Mintea în flăcărip. 153]

. . . a te certa cu un om care a renunțat la rațiune este ca și cum ai da medicamente morților. [Criza, citat în Lucrările lui Ingersoll, vol. 1, p.127]

Când o obiecție nu poate fi făcută formidabilă, există o anumită politică în încercarea de a o face înfricoșătoare; și să înlocuiască țipătul și strigătul de război în locul rațiunii, ceartă și bună ordine. Viclenia iezuitică se străduiește întotdeauna să dezonoreze ceea ce nu poate infirma. [Citat de Joseph Lewis în Inspiration and Wisdom from the Writings of Thomas Paine]

Studiul teologiei, așa cum se prezintă în bisericile creștine, este studiul nimicului; se întemeiază pe nimic; nu se bazează pe niciun principiu; nu procedează de nicio autoritate; nu are date; nu poate demonstra nimic și nu admite nicio concluzie. [Scrierile lui Thomas Paine, volumul 4]

Despre Preoți

Thomas Paine avea puțină toleranță sau încredere față de preoții sau ecleziaștii de orice religie.

Preoți iar prestidulii sunt de aceeaşi meserie. [Epoca Rațiunii]

Un învățător bun este de folos mai mult decât o sută de preoți. [Thomas Paine a citat în2000 de ani de neîncredere, oameni celebri cu curajul de a se îndoide James Haught]

Că Dumnezeu nu poate minți, nu este un avantaj pentru argumentul tău, pentru că nu este o dovadă că preoții nu pot sau că Biblia nu o face. [Viața și operele lui Thomas Paine, Vol. 9 p. 134]

Obișnuiește un popor să creadă că preoții sau orice altă clasă de oameni pot ierta păcatele și vei avea păcate din abundență. [Lucrările teologice ale lui Thomas Paine, p.207]

Despre Biblia creștină

Ca un campion al rațiunii umane, Thomas Paine a fost disprețuitor până la ridiculizarea poveștilor și alegoriilor Bibliei. El a manifestat o nerăbdare constantă față de oricine a căutat să citească versetul biblic ca adevăr literal.

Ia de la Geneză credința că Moise a fost autorul, pe care doar ciudații cred că este cuvântul lui Dumnezeu a stat și nu mai rămâne nimic din Geneza decât o carte anonimă de povești, fabule și absurdități tradiționale sau inventate sau de minciuni de-a dreptul. [Epoca Rațiunii]

Biblia este o carte care a fost citită mai mult și examinată mai puțin decât orice carte care a existat vreodată. [Lucrările teologice ale lui Thomas Paine]

Fiecare frază și împrejurare sunt marcate cu mâna barbară a torturii superstițioase și forțate în semnificații pe care era imposibil să le aibă. Capul fiecărui capitol și partea de sus a fiecărei pagini sunt blazonate cu numele lui Hristos și ale Bisericii, pentru ca cititorul neavizat să poată absorbi greșeala înainte de a începe să citească. [Era rațiunii, p.131]

Declarația care spune că Dumnezeu vizitează păcatele părinților asupra copiilor este contrară oricărui principiu al dreptății morale. [Epoca Rațiunii]

Ori de câte ori citim poveștile obscene, desfrânările voluptuoase, execuțiile crude și întortocheate, răzbunarea necruțătoare cu care este plină mai mult de jumătate din Biblie, ar fi mai consecvent să-l numim cuvântul demonului decât cuvântul lui Dumnezeu. Este o istorie a răutății care a servit la coruperea și brutalizarea omenirii; și, din partea mea, îl detest sincer, așa cum detest tot ce este crud. [Epoca Rațiunii]

Există lucruri în Biblie, despre care se spune că sunt făcute prin porunca expresă a lui Dumnezeu, care sunt șocante pentru omenire și pentru fiecare idee pe care o avem despre dreptatea morală. . . [Scrieri complete]

Povestea balenei care îl înghite pe Iona, deși o balenă este suficient de mare pentru a o face, se învecinează foarte mult cu minunatul; dar s-ar fi apropiat mai mult de ideea unui miracol dacă Iona ar fi înghițit balena. [Epoca Rațiunii]

Este mult mai bine să admitem o mie de diavoli să hoinărească larg decât să permitem unui asemenea impostor și monstru precum Moise, Iosua, Samuel și profeții Bibliei, să vină cu pretinsul cuvânt al lui Dumnezeu și să aibă credit printre noi.[Era rațiunii]

Schimbarea continuu progresivă la care este supus sensul cuvintelor, lipsa unui limbaj universal care să facă traducerea necesară, erorile la care sunt din nou supuse traducerile, greșelile copiștilor și tipografilor, împreună cu posibilitatea modificării intenționate, sunt de ei înșiși sunt dovezi că limbajul uman, fie în vorbire, fie în tipărire, nu poate fi vehiculul Cuvântului lui Dumnezeu. Cuvântul lui Dumnezeu există în altceva. [Epoca Rațiunii]

. . . Toma nu a crezut în înviere [Ioan 20:25] și, după cum se spune, nu ar crede fără să aibă el însuși o demonstrație oculară și manuală. Deci, nici eu, iar motivul este la fel de bun pentru mine și pentru orice altă persoană, ca și pentru Thomas. [Epoca Rațiunii]

Ce ne învață Biblia? - viol, cruzime și crimă. Ce ne învață Noul Testament? - să credem că Atotputernicul a comis desfrânare cu o femeie logodită pentru a se căsători, iar credința acestei desfrânări se numește credință.

În ceea ce privește cartea numită Biblia, este o blasfemie să o numim Cuvântul lui Dumnezeu. Este o carte a minciunilor și a contradicțiilor și o istorie a vremurilor rele și a oamenilor răi. Există doar câteva personaje bune în toată cartea. [Thomas Paine, Scrisoare către William Duane, 23 aprilie 1806]

Despre Religie

Disprețul lui Thomas Paine pentru religie nu sa limitat doar la credința creștină. Religia, în general, este un efort uman pe care Paine o considera respingătoare și primitivă. Ateii moderni găsesc un campion în scrierile clasice ale lui Thomas Paine, deși, în realitate, Paine credea într-adevăr în Dumnezeu - era pur și simplu o religie în care nu credea.

Toate instituțiile naționale ale bisericilor, fie că sunt evreiești, creștine sau turcești, nu mi se par altceva decât invenții umane, înființate pentru a îngrozi și a înrobi omenirea și pentru a monopoliza puterea și profitul. [Epoca rațiunii]

Persecuția nu este o trăsătură originală în nicio religie, dar este întotdeauna trăsătura puternic marcată a tuturor religiilor stabilite prin lege.[Era rațiunii]

Dintre toate sistemele de religie care au fost inventate vreodată, nu există mai derogatoriu pentru Cel Atotputernic, mai needificator pentru om, mai respingător față de rațiune și mai contradictoriu cu sine decât acest lucru numit creștinism. Prea absurd pentru credință, prea imposibil de convins și prea inconsecvent pentru practică, face inima torpită sau produce doar atei sau fanatici. Ca motor al puterii, ea servește scopului despotismului și, ca mijloc de bogăție, avariției preoților, dar, în măsura în care respectă binele omului în general, nu duce la nimic aici sau dincolo. [Epoca Rațiunii]

Cea mai detestabilă răutate, cele mai îngrozitoare cruzimi și cele mai mari mizerie care au afectat rasa umană și-au avut originea în acest lucru numit revelație sau religie revelată. A fost cel mai distructiv pentru pacea omului de când omul a început să existe. Printre cei mai detestabili ticăloși din istorie, nu puteai găsi unul mai rău decât Moise, care a dat ordin să măceluleze băieții, să masacreze mamele și apoi să violeze fiicele. Una dintre cele mai oribile atrocități găsite în literatura oricărei națiuni. Nu aș dezonora numele Creatorului meu atașându-l acestei cărți murdare. [Era rațiunii]

Țara mea este lumea, iar religia mea este să fac bine.

De unde au luat naștere toate asasinatele îngrozitoare ale unor națiuni întregi de bărbați, femei și copii, cu care este plină Biblia; și persecuțiile sângeroase și torturile până la moarte și războaiele religioase, care de atunci au pus Europa în sânge și cenuşă; de unde au apărut ei, ci din acest lucru nelegiuit numit religie și această credință monstruoasă că Dumnezeu i-a vorbit omului? [Thomas Paine a citat în2000 de ani de neîncredere, oameni celebri cu curajul de a se îndoide James Haught]

Povestea mântuirii nu va fi examinată. Că omul ar trebui să se răscumpere de păcatul de a mânca un măr comitând o crimă asupra lui Isus Hristos, este cel mai ciudat sistem de religie creat vreodată.

Dintre toate tiraniile care afectează omenirea, tirania în religie este cea mai rea; orice altă specie de tiranie este limitată la lumea în care trăim, dar aceasta încearcă să pășească dincolo de mormânt și caută să ne urmărească în eternitate.