Isus despre plata impozitelor către Cezar (Marcu 12:13-17)

Trecerea de Marcu 12:13-17 este o parte importantă a Noului Testament, deoarece discută problema plății impozitelor către Cezar. În acest pasaj, Iisus este întrebat dacă este îngăduit să plătească impozite Cezarului, iar el răspunde spunând: „Dați Cezarului lucrurile care sunt ale Cezarului și lui Dumnezeu cele care sunt ale lui Dumnezeu”. Acest răspuns este semnificativ deoarece arată că Isus nu s-a opus plății impozitelor către guvernul roman, ci mai degrabă că sublinia importanța de a da lui Dumnezeu ceea ce i se cuvine.

Semnificația răspunsului lui Isus

Răspunsul lui Isus la întrebarea de a plăti impozite către Cezar este semnificativ din mai multe motive. În primul rând, arată că Isus nu s-a opus ideii de a plăti taxe, ci mai degrabă că sublinia importanța de a da lui Dumnezeu ceea ce i se cuvine. În al doilea rând, demonstrează înțelepciunea și înțelegerea lui Isus cu privire la contextul politic și religios al timpului său. În cele din urmă, servește ca un exemplu al angajamentului lui Isus față de dreptate și corectitudine, deoarece era dispus să accepte taxele impuse de guvernul roman.

Implicații pentru azi

Implicațiile răspunsului lui Isus la întrebarea plății impozitelor către Cezar sunt și astăzi relevante. Acesta servește ca un memento că ar trebui să fim dispuși să ne plătim impozitele, deoarece aceasta este o parte importantă a ființei unui cetățean responsabil. În plus, servește ca o reamintire că ar trebui să-i dăm lui Dumnezeu ceea ce i se cuvine, deoarece aceasta este o parte importantă a vieții noastre spirituale. În cele din urmă, servește ca un exemplu al angajamentului lui Isus față de dreptate și corectitudine, care ar trebui să fie imitate în propriile noastre vieți.

În concluzie, pasajul din Marcu 12:13-17 este o parte importantă a Noului Testament, deoarece discută problema plății impozitelor către Cezar. Răspunsul lui Isus la întrebarea de a plăti impozite către Cezar este semnificativ, deoarece arată că el nu s-a opus ideii de a plăti impozite, ci mai degrabă că a subliniat importanța de a-i da lui Dumnezeu ceea ce i se cuvine. Implicațiile răspunsului lui Isus sunt încă relevante astăzi, deoarece servesc ca o reamintire că ar trebui să fim dispuși să ne plătim impozitele și să dăm lui Dumnezeu ceea ce i se cuvine.

• 13 Și au trimis la El pe câțiva dintre fariseii și a Irodienilor, să-l prindă în cuvintele lui. 14 Și când au venit, i-au zis: „Învățătorule, știm că ești adevărat și nu-ți pasă de nimeni; tribut adus Cezarului, sau nu? 12:15 Să dăm, sau să nu dăm? Dar el, cunoscând făţarnicia lor, le-a zis: De ce mă ispiteşti? adu-mi un ban, ca să-l văd.

• 16 Și l-au adus. Iar el le-a zis: „A cui este acest chip și inscripția aceasta? Iar ei i-au spus: Al Cezarului. 17 Iar Iisus, răspunzând, le-a zis: Dați Cezarului cele ce sunt ale Cezarului și lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu. Și s-au mirat de el.

• Comparaţie : Matei 22:15-22; Luca 20:20-26

Isus și autoritatea romană

În capitolul anterior, Isus și-a învins adversarii forțându-i să aleagă una dintre cele două opțiuni inacceptabile; aici încearcă să-i întoarcă favoarea cerându-i lui Iisus să ia parte într-o controversă cu privire la plata impozitelor Romei. Oricare ar fi răspunsul lui, ar avea probleme cu cineva.

De data aceasta, totuși, „preoții, cărturarii și bătrânii” nu apar ei înșiși – ei trimit farisei (ticăloși de mai devreme în Marcu) și irodieni să-l împiedice pe Isus. Prezența erodienilor înIerusalimeste curios, dar aceasta poate fi o aluzie la capitolul trei, unde fariseii și erodienii sunt descriși ca complotând să-l omoare pe Isus.

În acest timp, mulți evrei au fost blocați în conflict cu autoritățile romane. Mulți doreau să stabilească o teocrație ca stat evreiesc ideal și pentru ei, orice conducător neamuri peste Israel era o urâciune înaintea lui Dumnezeu. Plata taxelor unui astfel de conducător a negat efectiv suveranitatea lui Dumnezeu asupra națiunii. Isus nu-și putea permite să respingă această poziție.

Resentimentele evreilor împotriva taxei de votare romane și amestecul romanului în viața evreiască au dus la o revoltă în anul 6 e.n. sub conducerea lui Iuda galileanul. Aceasta, la rândul său, a condus la crearea unor grupuri evreiești radicale care au lansat o altă rebeliune între anii 66 și 70 d.Hr., o rebeliune care s-a încheiat cu distrugerea Templului din Ierusalim și începutul unei diaspore a evreilor din pământurile lor ancestrale.

Pe de altă parte, liderii romani erau foarte sensibili cu orice lucru care părea ca rezistență la conducerea lor. Ei puteau fi foarte toleranți cu diverse religii și culturi, dar numai atâta timp cât acceptau autoritatea romană. Dacă Isus a negat validitatea plății impozitelor, atunci ar putea fi predat romanilor ca cineva care încurajează rebeliunea (erodienii erau slujitorii Romei).

Isus evită capcana subliniind că banii fac parte din statul neamuri și ca atare pot fi predați în mod legal lor - dar acest lucru se califică numai pentru acele lucruri care aparțin neamuri . Când ceva îi aparține lui Dumnezeu, ar trebui să fie dat lui Dumnezeu. Cine s-a „mirat” de răspunsul lui? Ar fi putut fi cei care puneau întrebarea sau cei care urmăreau, uimiți că a reușit să evite capcana, găsind și o modalitate de a preda o lecție religioasă.

Biserica si Statul

Acest lucru a fost uneori folosit pentru a susține ideea de a separa biserica și stat, deoarece Isus este văzut ca făcând o distincție între autoritatea seculară și cea religioasă. În același timp, totuși, Isus nu dă nicio indicație despre cum ar trebui să facem diferența dintre lucrurile care sunt ale Cezarului și cele care sunt ale lui Dumnezeu. La urma urmei, nu totul vine cu o inscripție la îndemână, așa că, deși este stabilit un principiu interesant, nu este foarte clar cum poate fi aplicat acel principiu.

O interpretare creștină tradițională, totuși, spune că mesajul lui Isus este ca oamenii să fie la fel de sârguincioși în a-și îndeplini obligațiile față de Dumnezeu, precum și în îndeplinirea obligațiilor lor seculare față de stat. Oamenii muncesc din greu pentru a-și plăti taxele integral și la timp pentru că știu ce se va întâmpla cu ei dacă nu o fac. Mai puțini se gândesc la fel de bine la consecințele și mai rele pe care le derivă din faptul că nu fac ceea ce vrea Dumnezeu, așa că trebuie să li se reamintească că Dumnezeu este la fel de exigent ca Cezar și nu ar trebui ignorat. Aceasta nu este o descriere măgulitoare a lui Dumnezeu.