Tradiția zilelor de jar în Biserica Catolică

Biserica Catolică are o tradiție îndelungată de a respecta Zilele Jarului, care sunt zile speciale de post și rugăciune. Tradiția datează din secolul al IV-lea și este respectată și astăzi.

Ce sunt Ember Days?

Zilele Jarului sunt zile de post și rugăciune care sunt ținute de patru ori pe an. Ele sunt oficiate în zilele de miercuri, vineri și sâmbătă după prima duminică a Postului Mare, Rusaliile, 14 septembrie și 13 decembrie. În aceste zile, catolicii sunt încurajați să se abțină de la consumul de carne și să petreacă timp în rugăciune și reflecție.

Semnificația Ember Days

Ember Days sunt menite să fie un timp de reînnoire spirituală și de pregătire pentru sezonul liturgic viitor. Ele sunt, de asemenea, o reamintire a importanței autodisciplinei și moderației în viața noastră.

Concluzie

Ember Days sunt o parte importantă a tradiției catolice și oferă catolicilor o oportunitate de a lua o pauză de la rutinele lor obișnuite și de a se concentra pe probleme spirituale. Prin respectarea Zilelor Tacului, catolicii își pot adânci credința și se pot apropia de Dumnezeu.

Înainte de revizuirea calendarului liturgic al Bisericii Catolice în 1969 (coincizând cu adoptarea O noua comanda ), Biserica a sărbătorit Zilele Jarului de patru ori pe an. Erau legate de schimbarea anotimpurilor, dar și de ciclurile liturgice ale Bisericii. Zilele de jar de primăvară erau miercuri, vineri și sâmbătă după prima duminică a Postului Mare; Ember Days de vară au fost miercuri, vineri și sâmbătă de după Rusaliile ; Zilele de jar de toamnă erau miercuri, vineri și sâmbătă după a treia duminică din septembrie (nu, așa cum se spune adesea, după Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci ); iar Zilele Jarului de iarnă erau miercuri, vineri și sâmbătă după sărbătoarea Sfintei Lucie (13 decembrie).

Originea Cuvântului

Originea cuvântului „ember” în „Ember Days” nu este evidentă, nici măcar pentru cei care cunosc latină. Potrivit Enciclopediei Catolice, „Ember” este o corupție (sau s-ar putea spune, o contracție) a expresiei latineCele patru sezoane, care înseamnă pur și simplu „de patru ori”, deoarece Ember Days sunt sărbătorite de patru ori pe an.

Originea romană a Ember Days

Este obișnuit să se susțină că datele sărbătorilor creștine importante (cum ar fi Crăciunul) au fost stabilite pentru a concura sau înlocui anumite sărbători păgâne, chiar dacă cea mai bună bursă indică altfel.

În cazul Ember Days, însă, este adevărat. Dupa cum Enciclopedia Catolică note:

Romanii au fost inițial dați agriculturii, iar zeii lor nativi aparțineau aceleiași clase. La începutul timpului pentru însămânțare și recoltare au fost săvârșite ceremonii religioase pentru a implora ajutorul zeităților lor: în iunie pentru o recoltă bogată, în septembrie pentru o recoltă bogată și în decembrie pentru însămânțare.

Păstrați ce este mai bun; Aruncă restul

Zilele Ember sunt un exemplu perfect al modului în care Biserica (în cuvintele Enciclopediei Catolice) „a încercat întotdeauna să sfințească orice practici care ar putea fi utilizate într-un scop bun”. Adoptarea Ember Days nu a fost o încercare de a înlocui păgânismul roman, ci o modalitate de a evita perturbarea vieții convertiților romani la creștinism. Practica păgână, deși îndreptată către zei falși, era demnă de laudă; tot ce era necesar a fost transferarea cererilor către adevăratul Dumnezeu al creștinismului.

O practică străveche

Adoptarea Zilelor Jarului de către creștini a avut loc atât de devreme încât Papa Leon cel Mare (440-461) a considerat că Zilele Tacului (cu excepția celei din primăvară) au fost instituite de apostoli. Pe vremea Papei Gelasius al II-lea (492-496), a fost instituit al patrulea set de Zilele Taciului. Păznuite inițial doar de Biserica din Roma, ele s-au răspândit în Occident (dar nu în Orient), începând cu secolul al V-lea.

Marcat de post și abstinență

Zilele Ember sunt sărbătorite cu post (fără mâncare între mese) și jumătate abstinenta , adică carnea este permisă la o masă pe zi. (Dacă respectați tradiționala abstinență de vineri de la carne , atunci ai observa abstinența completă într-o vineri a jarului.)

Ca întotdeauna, astfel de post și abstinență au un scop mai mare. După cum notează Enciclopedia Catolică, prin aceste activități și prin rugăciune, Zilele Jarului sunt folosite pentru a „mulțumi lui Dumnezeu pentru darurile naturii,... învăța pe oameni să le folosească cu moderație și... să ajute cei nevoiași”.

Opțional astăzi

Odată cu revizuirea calendarului liturgic în 1969, Vaticanul a lăsat sărbătorirea Zilelor Jarului la discreția fiecărei conferințe naționale a episcopilor. Ele sunt încă sărbătorite în mod obișnuit în Europa, în special în zonele rurale.

În Statele Unite, Conferința Episcopală a decis să nu le celebreze, dar catolicii individuali pot, și mulți catolici tradiționali încă o fac, pentru că este o modalitate bună de a se concentra asupra schimbării anotimpuri liturgice și anotimpurile anului. Zilele Ember care cad în timpul Postul Mare și Venire sunt deosebit de utile pentru a reaminti copiilor motivele acelor anotimpuri.

Personajul Ember Days

Fiecare set de Ember Days are propriul său caracter. În decembrie, miercuri, vineri și sâmbătă după sărbătoarea Sfintei Lucie pregătesc „oamenii care au umblat în întuneric mare” pentru lumina care va veni în lume la Crăciun . Căzând nu mai devreme de 14, 16 și 17 decembrie și până în 20, 22 și 23 decembrie, ei reprezintă o ultimă voce care strigă în pustiu, pentru a îndrepta calea Domnului în inimile noastre înainte de a sărbători primul Lui. venind și privind spre al doilea Său. Citirile pentru miercurea de jar din decembrie— Isaia 2:2-5 ; Isaia 7:10-15 ; Luca 1:26-38 — profețiți predicarea Evangheliei către neamuri și chemați adepții să umble în lumina Domnului și relatați profeția lui Isaia despre fecioara care va naște pe Dumnezeu între oameni și apoi arătați împlinirea acelei profeții în Buna Vestire .