Kol Nidrei Slujba Yom Kipur

Kol Nidrei este un serviciu puternic și emoționant care marchează începutul lui Yom Kippur, cea mai sfântă zi a anului evreiesc. Această slujbă tradițională este cântată în sinagogă și este o amintire solemnă a importanței pocăinței și a iertării.

O rugăciune plină de sens

Rugăciunea Kol Nidrei este o rugăciune semnificativă și puternică care vorbește despre pocăință și iertare. Este un timp pentru reflecție și introspecție și este o reamintire a importanței de a cere iertare și de a repara. Rugăciunea este scanată într-o melodie frumoasă și bântuitoare, care este atât solemnă, cât și înălțătoare.

Un timp pentru reflecție

Yom Kippur este un timp pentru reflecție și introspecție. Este timpul să ne gândim la acțiunile noastre trecute și să ne cerem iertare. Kol Nidrei este o reamintire puternică a acestui lucru și ajută la stabilirea tonului zilei.

O experiență puternică

Kol Nidrei este o experiență puternică, care este atât emoționantă, cât și semnificativă. Este o reamintire a importanței pocăinței și a iertării și dă tonul zilei. Este o experiență puternică și emoționantă care va lăsa cu siguranță o impresie de durată.

Kol Nidrei este un serviciu important și puternic care marchează începutul lui Yom Kippur. Este o rugăciune semnificativă care vorbește despre pocăință și iertare și este o reamintire puternică a importanței de a cere iertare și de a remedia. Kol Nidrei este o experiență puternică care va lăsa cu siguranță o impresie de durată.

Kol Nidreieste numele dat rugăciunii de deschidere și slujbei de seară care începe sărbătoarea înaltă evreiască a Yom Kipur .

Semnificație și origini

Kol Nidrei(כל נדרי, pronunțat rece-genunchi-uscat), scris șiKol NidresauKol Nidrey, este aramaică pentru „toate jurămintele”, care sunt primele cuvinte ale recitării. Termenul „Kol Nidrei” este folosit în general pentru a se referi la întregul serviciu de seară de Yom Kippur.

Deși nu sunt considerate strict o rugăciune, versetele îi cer lui Dumnezeu să anuleze jurămintele făcute (față de Dumnezeu) în cursul anului care vine, fie nevinovat, fie sub constrângere. Tora ia foarte în serios formularea jurămintelor:

„Când faci un jurământ Domnului, Dumnezeului tău, nu amâna să-l împlinești, căci Domnul Dumnezeul tău ți-l va cere și vei fi vinovat; pe când nu ai nicio vină dacă te abții de la a jura. Trebuie să împlinești ceea ce ți-a trecut pe buzele și să înfăptuiești ceea ce ai jurat de bunăvoie Domnului Dumnezeului tău, făgăduind cu gura ta făgăduința” (Deuteronom 23:22–24).

Kol Nidreise crede că a apărut la un moment dat în perioada 589–1038 e.n., când evreii au fost persecutați și convertiți cu forța la alte religii. TheKol Nidreirugăciunea le-a dat acestor indivizi șansa de a-și anula jurământul de convertire.

Deși anularea jurămintelor făcea inițial parte din Rosh haShanah serviciu („Cine dorea să-și anuleze jurămintele de un an întreg ar trebui să se ridice de Roș Hashana și să anunțe: „Toate jurămintele pe care le voi jura în anul viitor vor fi anulate” [Talmud,Eu nu donez23b]), în cele din urmă a fost mutat la slujba de Yom Kippur, posibil din cauza solemnității zilei.

Mai târziu, în secolul al XII-lea, limbajul a fost schimbat de la „de la ultima zi a ispășirii până la aceasta” la „din această zi a ispășirii până la următoarea”. Această modificare textuală a fost acceptată și adoptată de comunitățile evreiești ashkenazice (germană, franceză, poloneză), dar nu și de sefarzi (spanioli, romani). Până în prezent, limba mai veche este folosită în multe comunități.

Când Să Recite Kol Nidrei

Kol Nidreitrebuie spus înainte de apusul soarelui de Yom Kippur, deoarece este, din punct de vedere tehnic, o formulă legală care eliberează indivizii de jurămintele în anul următor. Problemele juridice nu pot fi abordate Shabat sau în timpul unei sărbători de festival precum Yom Kippur, ambele încep la apus.

În engleză se citește astfel:

Toate jurămintele, și interdicțiile, și jurămintele și consacrarile șipentru contrașiconationși orice termeni sinonimi, pe care îi putem jura, sau jura, sau consacra sau interzice nouă înșine, din această Zi a Ispășirii până în [următoarea] Zi a Ispășirii (sau, din Ziua Ispășirii anterioară până în această Zi a Ispășirii și) care va veni în folosul nostru. Cu privire la toate, le respingem. Toate acestea sunt anulate, abandonate, anulate, nule și neavenite, nu sunt în vigoare și nu sunt în vigoare. Jurămintele noastre nu mai sunt jurăminte, iar interdicțiile noastre nu mai sunt interdicții, iar jurămintele noastre nu mai sunt jurăminte.

Se spune de trei ori pentru ca cei întârziați la slujbă să aibă ocazia să asculte rugăciunea. De asemenea, este recitat de trei ori, conform obiceiului curților evreiești antice, care ar spune „Ești eliberat” de trei ori atunci când cineva a fost eliberat de un jurământ legal obligatoriu.

Semnificația jurămintelor

Un jurământ, în ebraică, este cunoscut ca anu se potriveste.De-a lungul anilor, evreii vor folosi frecvent expresiastați jos, adică „fără un jurământ”. Din cauza cât de serios ia iudaismul jurămintele, evreii vor folosi expresia pentru a evita să facă jurăminte neintenționate pe care știu că ar putea să nu le poată respecta sau să le împlinească.

Un exemplu ar fi dacă îi cereți soțului dvs. să promită că va scoate gunoiul, el ar putea răspunde „Promit să scot gunoiul,stați jos' pentru ca, din punct de vedere tehnic, să nu facă un jurământ de a scoate gunoiul.