Suport vital și eutanasie în Islam
Islamul este o religie care pune un mare accent pe sfințenia vieții. Ca atare, credința islamică are o poziție clară cu privire la utilizarea suportului vital și eutanasierea. În general, susținerea vieții și eutanasia sunt ambele interzise în Islam, deoarece sunt văzute ca interferând cu cursul natural al vieții și al morții.
Suport de viață
În islam, susținerea vieții este văzută ca o interferență cu voința lui Allah și, prin urmare, este interzisă. Utilizarea suportului de viață este permisă numai în cazurile în care se crede că pacientul se poate recupera sau dacă este necesar să se mențină pacientul în viață până când se poate lua o decizie cu privire la soarta lui. În astfel de cazuri, pacientul trebuie ținut în viață într-o manieră umană și cu permisiunea pacientului sau a familiei acestuia.
Eutanasie
Eutanasia este strict interzisă în Islam, deoarece este văzută ca o formă de sinucidere și, prin urmare, un păcat. Eutanasia este, de asemenea, văzută ca interferând cu voința lui Allah și, prin urmare, nu este permisă. În cazurile în care un pacient suferă de o boală terminală, pacientul ar trebui să fie menținut confortabil și lăsat să moară în mod natural.
În concluzie, susținerea vieții și eutanasia sunt ambele interzise în Islam. Suportul de viață este permis doar în cazurile în care se crede că pacientul își poate reveni, sau dacă este necesar să se mențină pacientul în viață până când se poate lua o decizie cu privire la soarta lui. Eutanasia este strict interzisă, deoarece este văzută ca o formă de sinucidere și, prin urmare, un păcat.
Islamul învață că controlul vieții și morții este în mâinile lui Allah și nu poate fi manipulat de ființe umane. Viața însăși este sacră și, prin urmare, este interzis să se pună capăt vieții în mod deliberat, fie prin omucidere, fie prin sinucidere. A face acest lucru ar însemna a respinge credința în decretul divin al lui Allah. Allah stabilește cât va trăi fiecare persoană. Coranul spune:
„Nu vă ucideți (sau distrugeți) pe voi înșivă, căci, într-adevăr, Allah a fost Prea Milostiv cu voi!” (Coran 4:29)
„...dacă cineva ar ucide o persoană – cu excepția cazului pentru ucidere sau pentru răspândirea nenorocirii în țară – ar fi ca și cum ar ucide tot poporul; și dacă cineva ar salva o viață, ar fi ca și cum ar fi salvat. viaţa întregului popor.' (Coran 5:23)
„...nu luați viața, pe care Allah a făcut-o sfântă, decât prin dreptate și prin lege. Așa îți poruncește El, ca să înveți înțelepciunea. (Coran 6:151)
Intervenție medicală
Musulmanii cred în tratament medical . De fapt, mulți savanți consideră că este obligatoriu în islam să caute ajutor medical pentru boală, conform a două cuvinte ale profetului Mahomed:
„Căutați tratament, credincioși ai lui Allah, căci Allah a făcut un leac pentru orice boală”.
și
„Corpul tău are dreptul asupra ta”.
Musulmanii sunt încurajați să caute în lumea naturală remedii și să folosească cunoștințele științifice pentru a dezvolta noi medicamente. Cu toate acestea, atunci când un pacient a ajuns în stadiul terminal (când tratamentul nu promite o vindecare), nu este necesar să susțină remedii excesive pentru salvarea vieții.
Suport de viață
Când este clar că nu există niciun tratament disponibil pentru a vindeca un pacient terminal, Islamul sfătuiește doar continuarea îngrijirii de bază, cum ar fi mâncarea și băutura. Nu se consideră omucidere retragerea altor tratamente pentru a permite pacientului să moară natural.
Dacă un pacient este declarat în moarte cerebrală de către medici, inclusiv în situațiile în care nu există activitate în trunchiul cerebral, pacientul este considerat mort și nu trebuie furnizate funcții artificiale de sprijin. Încetarea unei astfel de îngrijiri nu este considerată omucidere dacă pacientul este deja mort clinic.
Eutanasie
Toți savanții islamici, din toate școlile de jurisprudență islamică, consideră eutanasia activă ca fiind interzisă (haram). Allah determină momentul morții și nu ar trebui să căutăm sau să încercăm să o grăbim.
Eutanasia este menită să amelioreze durerea și suferința unui pacient în stadiu terminal. Dar, ca musulmani, nu trebuie să cădem niciodată în disperare cu privire la mila și înțelepciunea lui Allah. Profetul Muhammad a spus odată această poveste:
„Printre națiunile dinaintea voastră a fost un om care a fost rănit și, devenind nerăbdător (de durere), a luat un cuțit și și-a tăiat mâna cu el. Sângele nu s-a oprit până când a murit. Allah (Mărit să fie El) a spus: „Robul meu s-a grăbit să-și aducă moartea; I-am interzis Paradisul” (Bukhari și Muslim).
Răbdare
Când o persoană suferă de dureri insuportabile, un musulman este sfătuit să-și amintească că Allah ne testează cu durere și suferință în această viață și trebuie să perseverăm cu răbdare. Profetul Muhammad ne-a sfătuit să facem acest du'a în astfel de ocazii: „O, Allah, fă-mă să trăiesc atâta timp cât viața este mai bună pentru mine și fă-mă să mor dacă moartea este mai bună pentru mine” (Bukhari și Muslim). Dorința morții pur și simplu pentru a alina suferința este împotriva învățăturilor Islamului, deoarece provoacă înțelepciunea lui Allah și trebuie să avem răbdare cu ceea ce Allah a scris pentru noi. Coranul spune:
„... suportă cu răbdare tot ce ți se întâmplă” (Coran 31:17).
'...cei care perseverează cu răbdare vor primi cu adevărat o răsplată fără măsură!' (Coran 39:10).
Acestea fiind spuse, musulmanii sunt sfătuiți să-i mângâie pe cei care suferă și să folosească îngrijirea paliativă.
