Istoria Bisericii Luterane

Luteranismul este o ramură a creștinismului protestant care își are originea în învățăturile lui Martin Luther, un călugăr și teolog german. Învățăturile lui Luther, care se bazau pe Biblie, au contestat autoritatea Bisericii Catolice și au declanșat Reforma protestantă din secolul al XVI-lea.

Credințe de bază

Luteranii cred că mântuirea este un dar gratuit de la Dumnezeu și nu se câștigă prin fapte bune. De asemenea, ei cred că Biblia este singura sursă de cunoaștere inspirată divin și că este singura sursă de autoritate pentru credința și practica creștină.

Închinare și Sacramente

Luteranii practică două sacramente: Botezul și Cina Domnului. De asemenea, ei subliniază importanța slujbelor regulate de închinare, care includ de obicei lecturi din Biblie, rugăciuni, imnuri și o predică.

Organizare și Structură

Luteranismul este împărțit în două ramuri principale: Biserica Evanghelică Luterană din America (ELCA) și Sinodul Biserica Luterană-Missouri (LCMS). ELCA este cea mai mare confesiune luterană din Statele Unite, în timp ce LCMS este a doua ca mărime.

Luteranismul are o istorie lungă și bogată și continuă să fie o parte importantă a credinței creștine. Credințele sale de bază, practicile de închinare și structura organizațională au contribuit la modelarea credinței a milioane de oameni din întreaga lume.

Ceea ce a început ca un efort în Germania de a reforma Biserica Romano-Catolică a escaladat la o ruptură între acea biserică și reformatori, devenind o diviziune care avea să schimbe fața creştinism pentru totdeauna.

Istoria Bisericii Luterane își are originea în Martin Luther

Martin luther , un călugăr și profesor de teologie în Wittenburg, Germania, a criticat în mod special modul în care Papa a folosit indulgențele pentru a construi Bazilica Sf. Petru din Roma la începutul anilor 1500.

Indulgențele erau documente oficiale ale bisericii care puteau fi achiziționate de oamenii obișnuiți pentru a elimina necesitatea lor de a rămâne în purgatoriu după moarte. Biserica Catolică a învățat că purgatoriul era un loc de curățire unde credincioșii ispășesc pentru ei păcatele înainte de a trece la cer .

Luther și-a distilat critica în Nouăzeci și cinci de teze , o listă de plângeri pe care a pus-o în cuie public la ușa bisericii Castelului din Wittenburg, în 1517. El a provocat Biserica Catolică să dezbată punctele sale.

Dar indulgențele erau o sursă importantă de venituri pentru biserică, iar Papa Leon al X-lea nu era deschis să le dezbate. Luther s-a prezentat în fața unui consiliu bisericesc, dar a refuzat să-și retragă declarațiile.

În 1521, Luther a fost excomunicat de către biserică. Sfântul Împărat Roman Carol al V-lea l-a declarat pe Luther haiduc public. În cele din urmă, o recompensă va fi pusă pe capul lui Luther.

Situația unică îl ajută pe Luther

Două evoluții neobișnuite au permis mișcării lui Luther să se răspândească. În primul rând, Luther a fost favoritul lui Frederic cel Înțelept, prinț de Saxonia. Când soldații Papei au încercat să-l vâneze pe Luther, Frederick l-a ascuns și l-a protejat. În timpul petrecut în izolare, Luther s-a ocupat cu scrisul.

A doua dezvoltare care a permis Reformei să ia foc a fost invenția tiparului. Luther a tradusNoul Testamentîn germană în 1522, făcându-l accesibil oamenilor de rând pentru prima dată. A urmat asta cu Pentateuh în 1523. În timpul vieții sale, Martin Luther a produs două catehisme, zeci de imnuri și un val de scrieri care își expuneau teologia și explicau secțiuni cheie ale Bibliei.

Până în 1525, Luther s-a căsătorit cu o fostă călugăriță, a condus primul serviciu de închinare luterană și a hirotonit primul pastor luteran. Luther nu a vrut ca numele lui să fie folosit pentru noua biserică; a propus să-l numească evanghelic. Autoritățile catolice au inventat „luteran” ca un termen derogatoriu, dar adepții lui Luther l-au purtat ca o insignă a mândriei.

Reforma începe să se răspândească

reformator englez William Tyndale sa întâlnit cu Luther în 1525. Traducerea în engleză a Noului Testament de către Tyndale a fost tipărită în secret în Germania. În cele din urmă, 18.000 de exemplare au fost introduse ilegal în Anglia.

În 1529, Luther și Philip Melanchthon, un teolog luteran, s-au întâlnit cu reformatorul elvețian Ulrich Zwingli în Germania, dar nu a putut ajunge la un acord cu privire la Cina Domnului . Zwingli a murit doi ani mai târziu pe un câmp de luptă elvețian. O declarație detaliată a doctrina luterană , cel Spovedania Augsburg , a fost citit înaintea lui Carol al V-lea în 1530. Până în 1536, Norvegia devenise luterană, iar Suedia a făcut din luteranism religia sa de stat în 1544.

Martin Luther a murit în 1546. În următoarele câteva decenii, Biserica Romano-Catolică a încercat să elimine protestantism , dar până atunci Henric al VIII-lea înființase Biserica Angliei și Ioan Calvin începuse Biserica reformată la Geneva, Elveția.

În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, luteranii europeni și scandinavi au început să migreze în Lumea Nouă, înființând biserici în ceea ce avea să devină Statele Unite. Astăzi, datorită eforturilor misionare, congregații luterane pot fi găsite în întreaga lume.

Părintele Reformei

Chiar dacă Luther este numit Tatăl Reformei, el a fost de asemenea supranumit Reformatorul Reticent. Obiecțiile sale timpurii față de catolicism s-au concentrat pe abuzuri: vânzarea de indulgențe, cumpărarea și vânzarea de înalte funcții bisericești și politica necruțătoare implicată cu papalitate. El nu intenționa să se despartă de Biserica Catolică și să înceapă o nouă confesiune.

Cu toate acestea, deoarece a fost forțat să-și apere pozițiile în următorii câțiva ani, Luther a elaborat în cele din urmă o teologie care era în dezacord nenegociabil cu catolicismul. Doctrina lui că mântuirea a venit prin har prin credință în moartea ispășitoare a lui Isus Hristos, și nu prin fapte, a devenit un stâlp al mai multor confesiuni protestante. El a respins papalitatea, toate sacramentele cu excepția a două, orice putere de răscumpărare pentru Fecioara Maria, rugându-se sfinților, purgatoriul și celibatul pentru cler.

Cel mai important, Luther a făcut din Biblie – „sola scriptura” sau doar Scriptura – singura autoritate pentru ceea ce creștinii trebuie să creadă, un model pe care aproape toți protestanții îl urmează astăzi. Biserica Catolică, în contrast, susține că învățăturile Papei și ale Bisericii au aceeași greutate ca și Scriptura.

De-a lungul secolelor, luteranismul însuși s-a împărțit în zeci de subconfesiuni, iar astăzi acoperă spectrul de la ramuri ultra-conservatoare la ramuri ultra-liberale.

(Surse:Concordia: Confesiunile luterane, Editura Concordia; bookofconcord.org , reformation500.csl.edu)