Saint-Poet mistic Sant Kabir (1440-1518)

Sant Kabir a fost un sfânt-poet mistic care a trăit în India în secolele al XV-lea și al XVI-lea. El este venerat atât de hinduși, cât și de musulmani pentru învățăturile sale spirituale și poezia. Învățăturile sale sunt și astăzi relevante, iar poezia sa este adesea citată în ceremoniile religioase.

Kabir s-a născut în 1440 și se crede că a trăit până în 1518. A fost un discipol al marelui sfânt Ramananda, iar învățăturile sale se bazau pe tradiția Bhakti a hinduismului. El a crezut în unitatea tuturor religiilor și a propovăduit un mesaj de iubire și toleranță.

Kabir a scris multe poezii și cântece în hindi, urdu și în alte limbi. Lucrările sale sunt cunoscute pentru mesajele lor simple, dar profunde. A folosit adesea metafore și pilde pentru a-și ilustra învățăturile. Cele mai faimoase lucrări ale sale includ „Dohas”, „Sakhi” și „Ramaini”.

Învățăturile lui Kabir au fost transmise de-a lungul generațiilor și sunt respectate și astăzi. Este considerat un mare lider spiritual și este venerat de mulți. Lucrările sale au fost traduse în multe limbi și sunt citite și studiate pe scară largă.

Învățăturile lui Kabir sunt încă relevante astăzi, iar lucrările sale continuă să inspire oameni din întreaga lume. El este o figură importantă în cultura indiană și moștenirea sa va continua să trăiască pentru generațiile viitoare.

The sfântul-poet Kabir este una dintre cele mai interesante personalități din istoria misticismului indian. Născut lângă Benaras, sau Varanasi , al părinților musulmani în 1440, la începutul vieții a devenit un discipol al celebrului ascet hindus Ramananda din secolul al XV-lea, un mare reformator religios și fondator al unei secte la care milioane de hinduşi încă aparțin.

Prima viață a lui Kabir în Varanasi

Povestea lui Kabir este înconjurată de legende contradictorii care emană atât din surse hinduse, cât și din surse islamice, care îl pretind pe rând ca unSufiși un sfânt hindus. Fără îndoială, numele său este de ascendență islamică și se spune că este copilul actual sau adoptat al unui țesător musulman din Varanasi, orașul în care au avut loc principalele evenimente ale vieții sale.

Cum a devenit Kabir un discipol al lui Ramananda

Băiatul Kabir, în care pasiunea religioasă era înnăscută, și-a văzut în Ramananda profesorul destinat; dar știa că șansele erau mici ca un guru hindus să accepte un musulman ca discipol. El, așadar, s-a ascuns pe treptele râului Gange, unde Ramananda venea des să se scalde; cu rezultatul că stăpânul, coborând la apă, i-a călcat pe neașteptate trupul și a exclamat uimit: „Ram! Ram!’ — numele întrupării sub care s-a închinat lui Dumnezeu. Kabir a declarat apoi că a primit mantra inițierii de pe buzele lui Ramananda, care l-a admis să fie ucenic. În ciuda protestelor brahmanilor și musulmanilor ortodocși, ambii la fel de enervați de acest dispreț al reperelor teologice, el a persistat în afirmația sa.

Influența lui Ramananda asupra vieții și operelor lui Kabir

Ramananda pare să fi acceptat Kabir și, deși legendele musulmane vorbesc despre faimosul sufi Pir, Takki din Jhansi, ca maestru al lui Kabir în viața de mai târziu, sfântul hindus este singurul profesor uman față de care recunoaște îndatorarea în cântecele sale. Ramananda, guru-ul lui Kabir, era un om cu o vastă cultură religioasă care visa să împace această mistică intensă și personală mahomedană cu teologia tradițională a brahmanismul și chiar credința creștină. Una dintre caracteristicile remarcabile ale geniului lui Kabir este faptul că a fost capabil să contopească aceste gânduri într-unul singur în poeziile sale.

Kabir a fost hindus sau musulman?

Hindușii l-au numit Kabir Das, dar este imposibil de spus dacă Kabir era brahman sau sufi, vedantist sau vaișnavit. El este, așa cum spune el însuși, „copilul lui Allah și al lui RAM .' Kabir a fost un urator al exclusivismului religios și a căutat mai presus de toate să inițieze ființele umane în libertate ca copii ai lui Dumnezeu. Kabir a rămas discipolul lui Ramananda ani de zile, alăturându-se argumentelor teologice și filozofice pe care maestrul său le-a susținut cu toți marii mullahi și brahmani ai vremii sale. Astfel, a făcut cunoștință atât cu filozofia hindusă, cât și cu filosofia sufită.

Cântecele lui Kabir sunt cele mai mari învățături ale lui

Prin cântecele sale minunate, expresiile spontane ale viziunii și dragostei sale, și nu prin învățăturile didactice asociate cu numele său, Kabir își face apelul nemuritor la inimă. În aceste poezii, o gamă largă de emoții mistice sunt puse în joc - exprimate în metafore familiare și simboluri religioase desenate fără deosebire de hindus și Credințele islamice.

Kabir a trăit o viață simplă

Kabir poate să se fi supus sau nu educației tradiționale a contemplativului hindus sau sufi și să nu fi adoptat niciodată viața de ascet. Alături de viața sa interioară de adorație și de expresia ei artistică în muzică și cuvinte, el a trăit viața sănătoasă și harnică a unui meșter. Kabir a fost un țesător, un om simplu și nealfabet care își câștiga existența la războaie. Ca Paul, făcătorul de corturi , Boehme cizmarul, Bunyan tinkerul și Tersteegen producătorul de panglici, Kabir a știut să combine viziunea și industria. Și tocmai din inima vieții comune a unui bărbat căsătorit și a tatălui unei familii a cântat versurile sale răpitoare ale iubirii divine.

Poezia mistică a lui Kabir a fost înrădăcinată în viață și realitate

Lucrările lui Kabir coroborează povestea tradițională a vieții sale. Din nou și din nou, el exaltă viața de acasă și valoarea și realitatea existenței diurne cu oportunitățile ei de iubire și renunțare. „Simpla unire” cu Realitatea Divină era independentă atât de ritual, cât și de austeritățile corporale; Dumnezeul pe care l-a proclamat nu era „nici în Kaaba, nici în Kailash”. Cei care Îl căutau nu trebuiau să meargă departe; căci El a așteptat descoperirea peste tot, mai accesibilă „spălătorului și tâmplarului” decât sfântului care se îndrepta. Prin urmare, întregul aparat de evlavie, hindus și musulman deopotrivă – templul și moscheea, idolul și apa sfințită, scripturile și preoții – au fost denunțați de acest poet cu o vedere clară ca simple înlocuitori ai realității. După cum a spus, „The Purana si Coran sunt simple cuvinte.'

Ultimele zile ale vieții lui Kabir

Varanasi a lui Kabir a fost chiar centrul influenței preoților hinduși, ceea ce l-a făcut supus unei persecuții considerabile. Există o legendă binecunoscută despre o curtezană frumoasă care a fost trimisă de brahmani să ispitească virtutea lui Kabir. O altă poveste spune că Kabir a fost adus în fața împăratului Sikandar Lodi și însărcinat cu revendicarea posesiei puterilor divine. A fost alungat din Varanasi în 1495, când avea aproape 60 de ani. După aceea, el s-a mutat în nordul Indiei împreună cu discipolii săi; continuând în exil viața de apostol și poet al iubirii. Kabir a murit la Maghar, lângă Gorakhpur, în 1518.

Legenda ultimelor rituri ale lui Kabir

O legendă frumoasă ne spune că după moartea lui Kabir, discipolii săi musulmani și hinduși au contestat posesia trupului său – pe care musulmanii doreau să-l îngroape; hinduşii, să ardă. În timp ce se certau împreună, Kabir a apărut în fața lor și le-a spus să ridice giulgiul și să se uite la ceea ce se afla dedesubt. Au făcut asta și au găsit în locul cadavrului un morman de flori, dintre care jumătate au fost îngropate de musulmani la Maghar și jumătate duse de hinduși la orasul sfant Varanasi să fie ars — o concluzie potrivită pentru o viață care făcuse parfumate cele mai frumoase doctrine ale două mari crezuri.

Surse

Kabir tradus de Rabindranath Tagore. Cântecele lui Kabir. Compania Macmillan, New York, 1915.