Martiriul Sirhind al lui Mata Gujri și al tânărului Sahibzade (1705)

The Martiriul Sirhind a lui Mata Gujri și a Tânărului Sahibzade în 1705 este un eveniment semnificativ în istoria Sikh. Acest eveniment marchează sfârșitul vieții a două dintre cele mai importante figuri ale sikhismului, Mata Gujri și nepoții ei, Tanarul Sahibzade.

Mata Gujri a fost mama lui Guru Gobind Singh, al zecelea Guru Sikh. Era o femeie puternică și devotată, care a avut o mare influență asupra fiului ei. Cei mai tineri Sahibzade au fost cei doi fii mai mici ai lui Guru Gobind Singh, care au fost martirizați la vârsta de nouă și, respectiv, șapte ani.

Martiriul lui Mata Gujri și al Tânărului Sahibzade a fost rezultatul persecuției sikhilor de către Imperiul Mughal la sfârșitul secolului al XVII-lea. Împăratul Mughal Aurangzeb ordonase execuția celor doi băieți, iar Mata Gujri a fost arestată și dusă la Sirhind, unde a fost ținută captivă până la moarte.

Martiriul lui Mata Gujri și al Tânărului Sahibzade este amintit și celebrat de comunitatea sikh ca un simbol al curajului și rezistenței lor. Este o amintire a sacrificiilor făcute de comunitatea sikh în lupta pentru libertate și dreptate.

Martiriul lui Mata Gujri și al Tânărului Sahibzade este un eveniment semnificativ în istoria Sikh și este amintit și celebrat de comunitatea Sikh ca un simbol al curajului și rezistenței. Este o amintire a sacrificiilor făcute de comunitatea sikh în lupta pentru libertate și dreptate.

În timpul zborului de noapte din asediatul Anandpur, mama în vârstă de 81 de ani Al zecelea Guru Gobind Singh, Mata Gujri iar nepoţii ei cei doi mai mici sahibzade , *Zarowar Singh (*Jujhar) în vârstă de 9 ani și Fateh Singh în vârstă de 7 ani, s-au luptat împreună peste apele furtunoase ale râului Sarsa. Turbulența întunecată a măturat oameni și bunuri deopotrivă și mulți sikh nu au supraviețuit traversării. Mata Gujri și tânărul sahibzade s-au despărțit de restul familiei lor. Udați, înfrigurați și epuizați, au acceptat ajutorul lui Brahmin Gangu, un fost servitor bucătar care fusese eliberat din gospodăria lui Guru Gobind Singh. Gangu i-a condus în satul său Saheri, nu departe de Morinda (raionul actual Ropar) și le-a dat adăpost în casa lui. În timp ce ea și nepoții ei dormeau, Gangu și-a furat bunurile căutând obiecte de valoare. A găsit și a luat o pungă de monede pe care Mata Gujri le purtase cu ea. El i-a îngropat și apoi, când ea a descoperit furtul, pentru a-și acoperi acțiunile, el a inventat o poveste despre hoții auziți târâind. Necrezând povestea, ea l-a confruntat cerându-i să-i returneze banii. Gangu s-a supărat, și-a protestat nevinovăția și a acuzat-o că este ingrată și apoi a scos-o în stradă cu nepoții ei.

Captură

Sperând să primească o recompensă, Gangu a fugit imediat la localnicchaudhrioficial și i-a spus că mama lui Guru Gobind Singh și nepoții ei tocmai sosiseră la el acasă, căutând adăpost. El l-a convins pe oficial că vor fi răsplătiți de autoritățile Mughal din Miranda pentru capturarea mamei Guruului și, împreună, i-au informat pe ofițerii Jani Khan și Mani Khan despre locația fiilor lui Mata Gujri și ai Gurului. La 8 decembrie 1705 d.Hr., ofițerii l-au capturat și arestat pe Mata Gujri și pe mai tânărul sahibzade și i-au dus la Sirhind. Tot sperând să primească recompensă, Gangu i-a însoțit.

Pedeapsa cu închisoarea

La 9 decembrie 1705 d.Hr., Nawab Wazir Khan, oficialul șef al Sirhind, a închis pe Mata Gurjri și pe tânărul sahibzade. În ciuda vremii răcoroase de iarnă, el le-a închis pe bătrânele și pe nepoții ei tineri într-un turn deschis de vară sauThanda Burj.adică „turn rece”, construit pentru a scăpa de căldura arzătoare a lunilor de vară. Expuși la intemperii doar cu hainele pe care le purtau, bunica și nepoții ei mici au avut puțină protecție de soare, vânt sau temperaturile nocturne. Răpitorii lor cruzi nu dădeau mâncare sau băutură pentru a-i încălzi sau a-i întreține. Oamenii locali curioși s-au adunat să-i privească cu uimire. Sachanand Khatri, a cărui ofertă a fiicei sale ca soție unuia dintre fiii mai mari ai lui Guru Gobind Singh a fost respinsă în mod repetat, și-a întors furia către sahibzade mai tânăr, declarând cu răzbunare că sunt descendenții unui șarpe otrăvitor care va deveni la fel de periculos ca lor. tată dacă i se permite să trăiască.

Separare

Wazir Khan a ordonat ca sahibzadele să fie aduse înaintea lui, dar și-a dorit ca Mata Gujri să fie ținută închisă în turn, în speranța că separarea le va spori vulnerabilitatea la trucurile sale. Ranghar, sau guvernatorul Murinda, s-a dus să-i aducă, asigurându-i viclean pe Mata Gujri că îi va întoarce copiii în siguranță. Și-a ascuns nepoții în spatele ei, nevrând să-i lase să plece. Bătrânul l-a luat de mână pe cel mai tânăr și a declarat curajos că ar trebui să-și întâlnească inamicul, Wazir Khan. Odată ce i-a despărțit pe Sahibzade de bunica lor, Ranghar, sperând să le zdruncine hotărârea, le-a spus că tatăl lor și frații mai mari au fost uciși. Sahibzadei i-au acuzat pe Ranghar de minciună, insistând pe tatăl lor, Guru, să fie invincibil.

Testul credinței

Când sahibzade mai tânăr s-a aflat în fața lui Wazir Khan, el le-a spus că necazurile lor se vor termina dacă vor accepta islamul. El le-a promis bogății și rang dacă vor denunța credința tatălui lor. El a spus clar, totuși, că nu aveau altă opțiune și că altfel ar trebui să se confrunte cu moartea. Cei doi copii nevinovați și-au înfruntat adversarul cu curaj, jurând că vor rămâne statornici în credința lor. Sfătuindu-i să ia în considerare cu atenție, Wazir le-a ordonat să se întoarcă în turnul în aer liber, informându-i că condamnarea la moarte va fi executată în două zile dacă nu se pocăiesc.

Martiriu

Pe măsură ce data execuției se apropia, Mata Gurji și-a mângâiat nepoții, adunându-le spiritele cu povești despre faptele eroice ale tatălui lor. Le-a reamintit cum bunicul lor Al nouălea Guru Teg Bahadar s-au confruntat fără teamă cu propriul său martiriu și al ilustrului lor strămoș Al cincilea Guru Arjun Dev spiritul neclintit al lui când a fost martir.

Pe 11 decembrie 1705 d.Hr., Wazir Khan le-a oferit sahibzadelor oa doua oportunitate de a renunța la credința lor și de a îmbrățișa islamul. Când au refuzat, el a ordonat să fie zidați de vii. Nawab Sher Muhammed de la Malerkotl a înregistrat un protest oficial. insistând că Coranul nu a tolerat uciderea unor nevinovați. Ignorând sfatul său, Wazir și-a pus în aplicare ordinul. Sahibzadele au rămas fideli, în timp ce cărămidă cimentată peste cărămidă se ridica în jurul lor, formând un zid care se ridica în sus până la piept pentru a-i sufoca. Pe măsură ce aprovizionarea cu aer a scăzut, zidul a cedat și s-a prăbușit.

La 12 decembrie 1705 d.Hr., Wazir a oferit sahibizadei o ultimă oportunitate de a se converti la islam. Fiii fideli ai lui Guru Gobind Singh au rezistat tentației, și-au declarat devotamentul nemuritor față de Khalsa Panth și au denunțat încercările forțate ale Wazir de a-i influența. Hotărâți să-i vadă murind, wazirii au ordonat ca capetele nevinovaților sahibzade de 7 și 9 ani să fie despărțiți de trupurile lor.

Când Mata Gujri a aflat de soarta nepoților ei, s-a prăbușit. Mama lui Guru Gobind Singh nu a putut fi reînviată. Patru zile și nopți de expunere la elementele din turnul deschis și șocul de a auzi că nepoții ei iubiți au fost decapitati cu cruzime s-au dovedit fatale.

La 13 decembrie 1705 d.Hr., negustorul Seth Todar Mal din Sirhind a obținut permisiunea de a îndeplini ultimele ritualuri când s-a oferit să acopere pământul unde trupurile zăceau în afara zidului fortului cu monede de aur. Negustorul a incinerat cu respect trupurile mamei și fiilor mici ai lui Guru Gobind Singh.

Altare comemorative istorice

Locul în care zăceau peste noapte trupurile lui Mata Gujri și sahibzade este cunoscut sub numele de Bimangarh. Trei altare de lângă Sirhind sunt dedicate memoriei lor:

• Gurdwara Burj Mata Gujri
• Gurdwara Shahid Ganj
• Gurudwara Fatehgarh

Surse

Enciclopedia Sikhismului *Vol. 1 de Harbans Singh

**Religia SikhVol. 5 de Max Arthur Macauliffe

Sahibzadey A Saga of Valor and Sacrifice DVD de film animat de Vismaad