Ciucuri în garderoba religioasă evreiască

Ciucuri, sau tzitzit , sunt o parte importantă a garderobei religioase evreiești. Ele sunt o amintire a poruncilor și un simbol al credinței. Tzitzit sunt purtate în mod tradițional de bărbați, dar unele femei aleg să le poarte și ele.

Tzitzit sunt făcute din patru fire de lână sau in, fiecare dintre ele înnodate într-un mod special. Șuvițele sunt apoi atașate de o îmbrăcăminte, de obicei a grajduri , care este un șal de rugăciune. tzitzit-urile sunt apoi legate într-un nod special cunoscut sub numele de ciucuri dublat .

Ciucul dublat este o amintire a celor 613 porunci din Tora. Este, de asemenea, un semn de credință și un reamintire să urmați poruncile. tzitzit-urile sunt, de asemenea, un simbol al unității, deoarece sunt purtate de toți evreii, indiferent de nivelul lor de respectare.

tzitzit-urile sunt o parte importantă a garderobei religioase evreiești și o amintire a poruncilor. Ele sunt un simbol al credinței și al unității și un memento de a urma poruncile. Purtarea de tzitzit este o modalitate de a arăta respect pentru tradițiile și credințele credinței evreiești.

Încadrându-se în categoria de Vesminte religioase evreiesti , celgrajdurisi estetzitzitsunt o parte integrantă a experienței zilnice pentru băieții care au împlinit vârsta de trei ani.

Semnificație și origini

Tzitzit(ציצית) se traduce din ebraică prin „franjuri” sau „ciucuri” și se pronunță fie ca „tzitzit”, fie ca „tzitzis”. Thetzitzitsunt strâns legate degrajduri(טָלֵית), pronunțat și ca „tallit” sau „tallis”, care se traduce din ebraică prin „pelerina”.

The mitzvah , sau comanda, a purtatzitzitisi are originea in Tora , Biblia ebraică, în Numeri 15:38-39.

„Vorbește copiilor lui Israel și spune-le: Ei își vor face franjuri la colțurile hainelor lor… Și aceasta va fitzitzitpentru tine, și când o vei vedea, îți vei aduce aminte de toate poruncile lui Dumnezeu și le vei împlini.

Comanda de aici este destul de simplă: în fiecare zi, poartă o îmbrăcăminte cutzitzitca să-ţi aduci aminte de Dumnezeu şi demitzvot(porunci). Era o practică zilnică obișnuită în antichitate ca israeliții să poarte o haină simplă, cu patru colțuri, cu porunca.tzitzit.

Cu toate acestea, pe măsură ce israeliții au început să se împrăștie și să se amestece în alte societăți, această haină probabil a căzut din practica obișnuită și o haină a evoluat din necesitate în două odată cugrajduri gadolșiAcoper grajdurile.

Tipuri diferite

The grajduri gadol („pelerina mare”) este șalul de rugăciune care se poartă în timpul rugăciunilor de dimineață, slujbelor de la sabat și sărbători, precum și ocazii speciale și zile festive. Este adesea folosit pentru a facechuppah,sau baldachin de nuntă, sub care un bărbat și o femeie sunt căsătoriți. De obicei, este destul de mare și, în unele cazuri, are ornamente colorate și poate avea și un decorativAtarah— literal „coroană”, dar de obicei o broderie sau un decor argintiu – de-a lungul decolteului.

The Acoper grajdurile („pelerina mică”) este haina pe care o poartă zilnic cei din momentul în care au împlinit vârsta debar mitzvah.Este asemănător cu un poncho, cu patru colțuri și o gaură pentru cap. Pe fiecare dintre cele patru colțuri se găsesc ciucurii înnodați în mod unictzitzit.De obicei, este suficient de mic pentru a se potrivi confortabil sub un tricou sau o cămașă rochie.

Thetzitzit, sau franjuri, pe ambele articole de îmbrăcăminte, sunt legate într-un mod unic, șitzitzitobiceiurile de legare variază de la comunitate la comunitate. Cu toate acestea, standardul este că pe fiecare dintre cele patru colțuri există opt șiruri cu cinci noduri. Acest lucru este semnificativ mai ales cagematria, sau valoarea numerică a cuvântuluitzitziteste 600, plus cele opt șiruri și cinci noduri, ceea ce aduce suma la 613, care este Un numar demitzvot sau porunci din Tora.

Potrivit Orah Chayim (16:1), celgrajduritrebuie să fie suficient de mare pentru a îmbrăca un copil care este capabil să stea și să meargă. Thetzitzitsfoara trebuie să fie din lână sau din același material din care este făcută haina (Orah Chayim 9:2-3). Unii folosesc șiruri detecheylet(albastru deschis) în interiorul lortzitzit, care este un colorant albastru sau turcoaz menționat de nenumărate ori în Tora, mai ales în ceea ce privește hainele Marilor Preoți.

În Iudaismul ortodox , AAcoper grajdurilese poarta zilnic, cu agrajduri gadolsau șal de rugăciune folosit în ziua de Sabat, pentru rugăciunile de dimineață, de sărbători și pentru alte ocazii speciale. În lumea ortodoxă, băieții încep să fie educați întzitzitși începe să porți aAcoper grajdurilela vârsta de 33 ani, deoarece este considerată vârsta educației.

În iudaismul conservator și reformator, există cei care urmează practica ortodoxă și cei care folosesc doar ungrajduri gadol, dar zilnic nu faceți aAcoper grajdurile. Printre evreii reformați,grajduri gadola devenit mai mic în dimensiuni de-a lungul anilor și este un șal mult mai îngust decât cel purtat în cercurile ortodoxe tradiționale.

Rugăciunea pentru îmbrăcarea unui Talit Katan

Pentru cei care poartăAcoper grajdurile, se spune o rugăciune dimineața la îmbrăcarea hainei.

Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul nostru, Împăratul lumii, pe care l-am sfințit prin poruncile Lui și i-am poruncit să ne învelim într-un ciucuri

Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, asher kideshanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hit'atef b'tzitzit.

Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeul nostru, Împăratul universului, care ne-ai sfințit cu poruncile Sale și ne-ai poruncit să ne învelim cutzitzit.

Rugăciunea pentru Tzitzit nou sau înlocuit

Pentru cei care plaseazătzitzitpe o haină nouă, cum ar fi agrajduri, sau înlocuirea deterioratetzitzitpe un talit se recită o rugăciune specială.

Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul nostru, Împăratul lumii, pe care l-am sfințit în mitsvah-urile sale și l-am poruncit în mitzvah tzitzit-ului

Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, asher kideshanu b'mitzvotav v'tzivanu al mitzvat tzitzit.

Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul nostru, Împăratul universului, care ne-ai sfințit cu poruncile Sale și ne-ai poruncit cu privire la mitzvahtzitzit.

Femeile și Tzitzit

La fel ca cutefilin, obligația de a purtatzitziteste considerată o poruncă care este legată de timp, pentru care femeile sunt considerate neobligate. Cu toate acestea, printre unii evrei conservatori și reformați, este obișnuit ca femeile să poarte agrajduri gadolpentru rugăciune și mai puțin obișnuit ca femeile să poarteAcoper grajdurilezilnic.