Proclamația tradițională a Nașterii lui Hristos

The Proclamația tradițională a Nașterii lui Hristos este un mod atemporal și frumos de a sărbători nașterea lui Isus. Această proclamare este o modalitate excelentă de a onora nașterea lui Isus și de a împărtăși altora vestea bună. Este o reamintire puternică a importanței nașterii lui Isus și a impactului pe care l-a avut asupra vieților noastre.

Proclamația este o declarație puternică de credință și o reamintire a importanței nașterii lui Isus. Este o amintire a bucuriei și speranței care vin odată cu nașterea lui Isus și cu promisiunea mântuirii. Este o amintire a iubirii și harului care vin odată cu nașterea lui Isus și speranța vieții veșnice.

Proclamația este o modalitate frumoasă de a sărbători nașterea lui Isus și de a împărtăși altora vestea bună. Este o reamintire puternică a importanței nașterii lui Isus și a impactului pe care l-a avut asupra vieților noastre. Este o amintire a bucuriei și speranței care vin odată cu nașterea lui Isus și cu promisiunea mântuirii. Este o amintire a iubirii și harului care vin odată cu nașterea lui Isus și speranța vieții veșnice.

Proclamația este o modalitate frumoasă de a onora nașterea lui Isus și de a împărtăși altora vestea bună. Este o reamintire puternică a importanței nașterii lui Isus și a impactului pe care l-a avut asupra vieților noastre. Este o amintire a bucuriei și speranței care vin odată cu nașterea lui Isus și cu promisiunea mântuirii. Este o amintire a iubirii și harului care vin odată cu nașterea lui Isus și speranța vieții veșnice.

The Proclamația tradițională a Nașterii lui Hristos este un mod atemporal și frumos de a sărbători nașterea lui Isus. Este o reamintire puternică a importanței nașterii lui Isus și a impactului pe care l-a avut asupra vieților noastre. Este o amintire a bucuriei și speranței care vin odată cu nașterea lui Isus și cu promisiunea mântuirii. Este o amintire a iubirii și harului care vin odată cu nașterea lui Isus și speranța vieții veșnice. Este o modalitate frumoasă de a onora nașterea lui Isus și de a împărtăși altora vestea bună.

Proclamația Nașterii lui Hristos provine din Martirologia Romană, lista oficială a sfinti celebrată de ritul roman al Bisericii Catolice. Timp de secole, a fost citit în Ajunul Crăciunului, înainte de celebrarea Liturghiei de la miezul nopții Masa a fost revizuit în 1969, totuși, și O noua comanda a fost introdusă, Proclamația Nașterii lui Hristos a fost abandonată.

Un deceniu mai târziu, Proclamația a găsit un campion demn: Sfântul Ioan Paul al II-lea, în calitate de papă, a decis încă o dată să includă Proclamația Nașterii lui Hristos în celebrarea papală a Liturghiei de la miezul nopții. difuzată în întreaga lume, interesul pentru Proclamație a reînviat și multe parohii au început să o includă și în sărbătorile lor.

Ce este proclamația Nașterii lui Hristos?

Proclamația Nașterii lui Hristos situează Nașterea lui Hristos în contextul istoriei umane în general și al istoriei mântuirii în mod specific, făcând referire nu numai la evenimentele biblice (Creația, Potopul, nașterea lui Avraam, Exodul), ci și la Lumea greacă și romană (olimpiadele originale, întemeierea Romei). Venirea lui Hristos la Crăciun , atunci, este văzută ca culmea atât a istoriei sacre, cât și a seculare.

Textul Proclamării Nașterii lui Hristos

Textul de mai jos este traducerea tradițională a Proclamării, folosită până la revizuirea Liturghiei din 1969. Chiar dacă citirea Proclamării la Liturghia de la miezul nopții este astăzi opțională, o traducere modernă a fost aprobată pentru utilizare în Statele Unite. Puteți găsi acel text la Proclamația Nașterii lui Hristos, împreună cu motivele modificării traducerii.

Proclamația tradițională a Nașterii lui Hristos

A douăzeci și cinci de decembrie.
În anul cinci mii o sută nouăzeci și nouă de la crearea lumii
din vremea când Dumnezeu la început a creat cerurile și pământul;
anul două mii nouă sute cincizeci și șapte după potop;
anul două mii cincisprezece de la nașterea lui Avraam;
anul o mie cinci sute al zecelea de la Moise
şi ieşirea poporului lui Israel din Egipt;
anul o mie treizeci și doi de la uns rege al lui David;
în săptămâna a șaizeci și cinci, după profeția lui Daniel;
în olimpiada o sută nouăzeci și patru;
anul șapte sute cincizeci și doi de la întemeierea orașului Roma;
anul patruzeci și doi al domniei lui Octavian Augustus;
întreaga lume fiind în pace,
în a șasea vârstă a lumii,
Iisus Hristos, Dumnezeul veșnic și Fiul Tatălui veșnic,
dorind să sfințească lumea prin venirea sa cea mai milostivă,
fiind conceput de Duhul Sfânt,
și după ce au trecut nouă luni de la conceperea lui,
S-a născut în Betleemul Iudeii a Fecioarei Maria,
făcându-se trup.
Nașterea Domnului nostru Iisus Hristos după trup.