Ce este candomblé? Credințe și istorie

Candomblé este o religie afro-braziliană care își are rădăcinile în credințele și practicile tradiționale ale poporului yoruba din Africa de Vest. Este o religie sincretică, ceea ce înseamnă că combină elemente din diferite credințe, inclusiv catolicism, tradiții spirituale africane și credințe indigene. Candomblé este practicat de milioane de oameni din Brazilia și din întreaga lume și este una dintre cele mai populare religii din Brazilia.

Credințe și istorie

Candomblé se bazează pe credința într-un singur Dumnezeu atotputernic, cunoscut sub numele de Oludumaré sau Olorun. Acest Dumnezeu este slujit de un panteon de orishas , sau zeități, care acționează ca intermediari între Dumnezeu și oameni. Fiecare orisha este asociat cu un anumit element, cum ar fi apa, focul sau aerul și se crede că are propria personalitate și puteri.

Candomblé pune, de asemenea, un accent puternic pe închinarea strămoșilor, iar practicanții cred că strămoșii lor le pot influența viața în mod pozitiv și negativ. Religia pune, de asemenea, un accent puternic pe comunitate și ritual, iar practicanții se adună adesea în temple pentru a efectua ceremonii și ritualuri.

Candomblé-ul își are rădăcinile în credințele și practicile tradiționale ale poporului yoruba din Africa de Vest, care au fost aduși în Brazilia ca sclavi în perioada colonială. De-a lungul timpului, religia a evoluat pentru a încorpora elemente din alte credințe, inclusiv catolicismul și credințele indigene. Astăzi, candomblé este practicat de milioane de oameni în Brazilia și în întreaga lume.

Candomblé (însemnând „dans în onoarea zeilor”) este o religie care combină elemente din culturile africane inclusiv yoruba, bantu și fon, precum și unele elemente ale catolicism și credințele indigene din America de Sud. Dezvoltat în Brazilia de către africanii înrobiți, se bazează pe tradiția orală și include o gamă largă de ritualuri, inclusiv ceremonii, dans, sacrificiu de animale , și închinarea personală. În timp ce Candomblé a fost cândva o religie „ascunsă”, numărul său de membri a crescut semnificativ și este practicat acum de cel puțin două milioane de oameni în Brazilia, Argentina, Venezuela, Uruguay și Paraguay.

Adepții Candomblé cred într-un panteon de zei, toți care servesc unei singure zeități atotputernice. Indivizii au zeități personale care îi inspiră și îi protejează în timp ce își urmăresc propriul destin individual.

Candomblé: Recomandări cheie

• Candomblé este o religie care combină elemente ale religiei africane și indigene cu aspecte ale catolicismului.
• Candomblé-ul își are originea în sclavii din Africa de Vest aduși în Brazilia de Imperiul Portughez.
• Religia este practicată acum de câteva milioane de oameni în țări sud-americane, inclusiv Brazilia, Venezuela, Paraguay, Uruguay și Argentina.
• Închinătorii cred într-un creator suprem și multe zeități minore; fiecare individ are propria zeitate care să-și ghideze destinul și să-l protejeze.
• Ritualurile de închinare constau în cântece și dansuri de origine africană, în timpul cărora închinătorii sunt posedați de zeii lor personali.

Istoria Candomblé-ului în Brazilia

Candomblé, numit inițial Batuque, a apărut din cultura africanilor înrobiți aduși în Brazilia de Imperiul Portughez între aproximativ 1550 și 1888. Religia a fost o amalgamare a sistemelor de credință yoruba, fon, igbo, kongo, ewe și bantu din Africa de Vest, împletite. cu tradițiile indigene americane și unele dintre ritualurile și credințele catolicismului. Primul templu Candomblé a fost construit în Bahia, Brazilia, în secolul al XIX-lea.

Candomblé a devenit din ce în ce mai popular de-a lungul secolelor; acest lucru a fost facilitat de segregarea aproape completă a persoanelor de origine africană.

Datorită asocierii sale cu practicile păgâne și revoltele sclavilor, candombléul a fost scos în afara legii, iar practicanții au fost persecutați de biserica romano-catolică. Abia în anii 1970, candomblé-ul a fost legalizat și închinarea publică a fost permisă în Brazilia.

Originile Candomblé-ului

Timp de câteva sute de ani, portughezii au transportat africani înrobiți din Africa de Vest în Brazilia. Acolo, se presupune că africanii au fost convertiți la catolicism; cu toate acestea, mulți dintre ei au continuat să-și predea propria cultură, religie și limbă din tradițiile yoruba, bantu și fon. În același timp, africanii au absorbit idei de la indigenii din Brazilia. De-a lungul timpului, africanii înrobiți au dezvoltat o religie unică, sincretică, Candomblé, care a combinat elemente ale tuturor acestor culturi și credințe.

Candomblé și catolicism

Se presupunea că africanii înrobiți sunt catolici practicanți și era important să se mențină aspectul de închinare conform așteptărilor portugheze. Practica catolică de a se ruga sfinților nu era radical diferită de cea politeist practici originare din Africa. De exemplu, Yemanjá, zeița mării, este uneori asociată cufecioara Maria, în timp ce viteazul războinic Ogum este asemănător cu Sfântul Gheorghe. În unele cazuri, imaginile zeilor bantu erau ascunse în secret în interiorul statuilor sfinților catolici. În timp ce africanii înrobiți păreau să se roage sfinților catolici, ei practicau, de fapt, Candomblé. Practica candomblé-ului a fost uneori asociată cu rebeliunile sclavilor.

Figurine Yemanja văzute în Fiesta Red River, în Salvador, Bahia. Joa_Souza / Getty Images

Candomblé și Islam

Mulți dintre africanii înrobiți aduși în Brazilia fuseseră crescuți ca musulmani (Acasă)in Africa. Multe dintre credințele și ritualurile asociate cu Islamul au fost astfel integrate în Candomblé în unele zone din Brazilia. Practicanții musulmani de Candomblé, ca toți practicanții de islam , urmați practica de închinare vineri. Practicanții musulmani ai Candomblé-ului au fost figuri majore în revoltele sclavilor; pentru a se identifica în timpul acțiunii revoluționare, s-au îmbrăcat în haine tradiționale musulmane (veșminte albe cu bonete și amulete).

Candomblé și religiile africane

Candomblé a fost practicat în mod liber în comunitățile africane, deși a fost practicat diferit în diferite locații, în funcție de originile culturale ale grupurilor de sclavi din fiecare zonă a Braziliei.

Poporul bantu, de exemplu, și-a concentrat o mare parte din practica lor Cultul stramosilor — o credință pe care o aveau în comun cu indigenii brazilieni.

Poporul Yoruba practică o religie politeistă, iar multe dintre credințele lor au devenit parte din Candomblé. Unele dintre cele mai importante preotese din Candomblé sunt descendenți ai oamenilor yoruba înrobiți.

Macumba este un termen general care se referă la toate religiile legate de Bantu practicate în Brazilia; Candomblé cade sub umbrela Macumba la fel ca Giro și Mesa Blanca. Nepracticanții se referă uneori la Macumba ca la o formă de vrăjitorie sau magie neagră, deși practicanții neagă acest lucru.

Credințe și practici

Candomblé nu are texte sacre; credințele și ritualurile sale sunt în întregime orale. Toate formele de Candomblé includ credința în Olódùmarè, o ființă supremă, și 16 Orixas, sau sub-zeități. Există, totuși, șapte națiuni Candomblé (variații) bazate pe locație și pe strămoșii africani ai practicanților locali. Fiecare națiune se închină la un set ușor diferit de Orixas și are propriile sale limbi și ritualuri sacre unice. Exemple de națiuni includ națiunea Queto, care folosește limba yoruba și națiunea bantu, care folosește limbile Kikongo și Kimbundu.

Ceremonia Candomble Umbanda în Salvador. Trabuc și dans, ceremonie la Terreiro (curte) pace și dragoste. Phil Clarke Hill / Colaborator

Perspective asupra binelui și răului

Spre deosebire de multe religii occidentale, Candomblé nu face distincție între bine și rău. Mai degrabă, practicanții sunt îndemnați doar să-și împlinească destinul la maximum. Destinul unui individ poate fi etic sau lipsit de etică, dar comportamentul neetic are consecințe negative. Indivizii își determină destinul atunci când sunt posedați de spiritul lor strămoș sau Egum, de obicei în timpul unui ritual special care implica dansul ceremonial.

Destinul și viața de apoi

Candomblé nu se concentrează pe viața de apoi, deși practicanții cred într-adevăr într-o viață de după moarte. Credincioșii lucrează pentru a acumula topor, o forță de viață, care este peste tot în natură. Când mor, credincioșii sunt îngropați în pământ (niciodată incinerați) pentru a putea oferi topor tuturor viețuitoarelor.

Preoție și inițiere

Templele candomblé, sau casele, sunt gestionate de grupuri organizate în „familii”. Templele candomblé sunt aproape întotdeauna conduse de femei, numite ialorixá (maica-sfântului), cu sprijinul unui bărbat numit babalorixá (tatăl-sfântului). Preotesele, pe lângă faptul că își conduc casele, pot fi și ghicitoare și vindecători.

Brazilianca în vârstă de 86 de ani, Mae Beata de Iemanja, candomble „mae de santo” (mare preoasă) acordă un interviu AFP la „terreiro” (curtea) ei Ile Omiojuaro din Nova Iguacu, la periferia Rio de Janeiro, Brazilia, în mai 16, 2017. În timpul interviului, Mae Beata de Iemanja a vorbit, printre altele, despre discriminarea pe care o suferă femeile candomble din cauza „oja” (turbanului) pe care îl poartă, fiind adesea tratate ca vrăjitoare. YASUYOSHI CHIBA / Personal

Preoții sunt admiși prin aprobarea zeităților numite Orixás; de asemenea, trebuie să posede anumite calități personale, să treacă printr-un proces complex de pregătire și să participe la rituri de inițiere care pot dura până la șapte ani. În timp ce unii preoți sunt capabili să cadă în transă, alții nu.

Procesul de inițiere începe cu o perioadă de izolare de câteva săptămâni, după care preotul care conduce casa inițiatului trece printr-un proces de divinație pentru a determina care va fi rolul inițiatului în perioada lor de novice. Inițiatul (numit și iyawo) poate învăța despre alimentele Orixa, poate învăța cântece rituale sau poate avea grijă de alți inițiați în timpul izolării lor. De asemenea, trebuie să treacă printr-o serie de sacrificii în primul, al treilea și al șaptelea an. După șapte ani, iyawo devin bătrâni - membri seniori ai familiei lor.

Deși toate națiunile Candomblé au forme similare de organizare, preoție și inițiere, ele nu sunt identice. Națiunile diferite au nume și așteptări ușor diferite pentru preoți și inițiați.

Zeități

Practicanții candomblé cred într-un Creator Suprem, Olodumare și Orixas (strămoși divinizați), care au fost creați de Olodumare. De-a lungul timpului, au existat multe Orixas, dar candombléul contemporan se referă de obicei la șaisprezece.

Sculptura africană în timpul ritualului candomblé. Candomblé, religie animistă, originară din regiunea actualelor Nigeria și Benin, adusă în Brazilia de africanii aserviți și stabilită aici, în care preoții și fanii pun în scenă, în ceremonii publice și private, o conviețuire cu forțele naturii și strămoșii.

Orixas oferă o legătură între lumea spiritelor și lumea umană, iar fiecare națiune are propriile Orixas (deși se pot schimba din casă în casă ca oaspeți). Fiecare practicant de Candomblé este asociat cu propriul Orixa; acea zeitate îi protejează și le definește destinul. Fiecare Orixa este asociat cu o anumită personalitate, forță a naturii, tip de hrană, culoare, animal și zi a săptămânii.

Ritualuri și ceremonii

Închinarea are loc în temple care au spații interioare și exterioare, precum și spații speciale pentru zei. Înainte de a intra, credincioșii trebuie să poarte haine curate și să se spele ritualic. În timp ce închinătorii pot veni la templu pentru a li se spune averea, pentru a împărtăși o masă sau din alte motive, ei merg de obicei la servicii de închinare rituală.

Slujba de închinare începe cu o perioadă în care preoții și inițiații se pregătesc pentru eveniment. Pregătirea include spălarea costumelor, decorarea templului în culorile Orixa pentru a fi onorat, pregătirea hranei, efectuarea de divinații și (în unele cazuri) sacrificarea animalelor pentru Orixas.

Când începe partea principală a serviciului, copiii se întind la Orixas și cad în transă. Închinarea include apoi muzică și dans, dar nu omilii. Dansurile coregrafiate, numite capoeira, sunt o modalitate de a numi individul Orixas; când dansurile sunt în extaz, Orixa dansatorului intră în corpul lor, trimițând închinătorul în transă. Zeul dansează singur și apoi părăsește trupul închinătorului când sunt cântate anumite imnuri. Când ritualul este încheiat, închinătorii împart un banchet.

Surse

• „Religii de origine africană în Brazilia”.Proiect de alfabetizare religioasă, rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Phillips, Dom. „Ce cred de fapt unele religii afro-braziliene?”The Washington Post, WP Company, 6 februarie 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/?utm_term=.ebcda653fee8.
• „Religii - Candomble: istorie.”BBC, BBC, 15 septembrie 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
• Santos, Gisele. „Candomble: Dansul afro-brazilian în onoarea zeilor”.Origini antice, Ancient Origins, 19 noiembrie 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.