Ce a fost donatismul și ce au crezut donațiștii?

Donatismul a fost o mișcare creștină care a apărut în secolul al IV-lea în Africa de Nord. A fost fondată de Donatus Magnus, un episcop din Numidia, și s-a bazat pe credința că sacramentele administrate de preoții care au căzut în credință sunt invalide. Donatiștii credeau că numai cei care trăiau o viață sfântă pot fi membri adevărați ai bisericii și că numai cei care erau hirotoniți de astfel de persoane pot administra sacramentele.

Schisma donatista

Mișcarea donatistă a provocat o schismă în biserică, donațiștii formând propria lor biserică separată. Această schismă a fost o problemă majoră în biserica primară și a făcut obiectul mai multor consilii bisericești. Donatiștii au fost în cele din urmă declarați eretici de către Biserică, iar mișcarea s-a stins în cele din urmă.

Credințe donatiste

Donatiștii credeau că Biserica ar trebui să fie compusă numai din cei care trăiau o viață sfântă și că numai cei care au fost hirotoniți de astfel de persoane pot administra sacramentele. Ei credeau, de asemenea, că sacramentele administrate de preoții care au căzut în credința lor sunt invalide. De asemenea, credeau în practica rebotezului, care era văzută ca un semn al pocăinței și o modalitate de purificare a Bisericii.

Concluzie

Donatismul a fost o mișcare creștină care a apărut în secolul al IV-lea în Africa de Nord. A provocat o schismă în biserică și în cele din urmă a fost declarat eretic de către Biserică. Donatiștii credeau că Biserica ar trebui să fie compusă numai din cei care trăiau o viață sfântă și că numai cei care au fost hirotoniți de astfel de persoane pot administra sacramentele. Ei credeau și în practica rebotezării.

Donatismul a fost o sectă eretică a creștinismului timpuriu, fondată de Donatus Magnus, care credea că sfințenia este o cerință pentru calitatea de membru al bisericii și administrarea sacramentelor. Donatiștii au trăit în principal în Africa romană și au atins numărul lor cel mai mare în secolele al IV-lea și al V-lea.

Asuprirea creștinilor sub împăratul Dioclețian

În timpul asupririi creștinilor sub împăratul Dioclețian, mulți lideri creștini au respectat ordinul de a preda textele sacre autorităților statului pentru distrugere. Unul dintre cei care au acceptat să facă acest lucru a fost Felix din Aptunga, ceea ce l-a făcut un trădător al credinței în ochii multora. După ce creștinii și-au recâștigat puterea, unii au crezut că cei care se supun statului mai degrabă decât să devină martiri nu ar trebui să li se permită să dețină funcții în biserică, iar acesta a inclus și Felix.

Donatus Episcop ales

În 311, Felix l-a sfințit pe Cecilian ca episcop, dar un grup din Cartagina a refuzat să-l recunoască pentru că nu credea că Felix mai avea nicio autoritate de a pune oameni în slujbe bisericești. Acești oameni l-au ales pe episcopul Donatus pentru a-l înlocui pe Cecilian, astfel că numele s-a aplicat ulterior grupului.

Majoritatea creștinilor din Africa de Nord au fost donați până în secolul al V-lea

Această poziție a fost declarată a erezie la Sinodul de la Arles din 314 d.Hr., unde s-a decis că valabilitatea hirotoniei şi botez nu erau dependente de meritul administratorului în cauză. Împăratul Constantin a fost de acord cu hotărârea, dar oamenii din Africa de Nord au refuzat să accepte acest lucru și Constantin a încercat să o impună cu forța, dar nu a reușit. Majoritatea creștinilor din Africa de Nord au fost probabil donațiști până în secolul al V-lea, dar au fost distruși în invaziile musulmane care au avut loc în secolele VII și VIII.