Răni pentru vindecare: sfinții și miracolul stigmatelor

Wounds for Healing: Saints and the Stigmata Miracle este o carte fascinantă care explorează fenomenul stigmate , rănile misterioase care apar pe trupurile unor sfinți catolici. Scrisă de renumitul teolog și istoric Dr. John L. Allen, Jr., cartea oferă o privire aprofundată asupra istoriei și semnificației stigmatelor, precum și a implicațiilor acesteia pentru credința catolică.

Dr. Allen examinează diferitele teorii în jurul stigmatelor, inclusiv posibilitatea ca aceasta să fie o manifestare fizică a suferinței spirituale a unui sfânt. El analizează, de asemenea, diferitele moduri în care stigmatele au fost interpretate de-a lungul istoriei, de la asocierea cu Patimile lui Hristos până la utilizarea lor ca simbol al sfințeniei și devotamentului. În plus, el examinează diferitele explicații medicale și psihologice pentru stigmate și modul în care acestea au fost folosite ca instrument de vindecare.

Cartea este o resursă excelentă pentru oricine este interesat să afle mai multe despre stigmate și implicațiile sale pentru credința catolică. Scrisul doctorului Allen este clar și captivant și oferă o mulțime de informații despre acest subiect. El include, de asemenea, o serie de povești personale de la oameni care au experimentat stigmate, ceea ce ajută la aducerea subiectului la viață.

În general, Wounds for Healing: Saints and the Stigmata Miracle este o carte informativă și care provoacă gândirea, care oferă o privire în profunzime asupra fenomenului stigmatelor. Scrierile Dr. Allen sunt accesibile și captivante, iar cartea va fi cu siguranță de interes pentru oricine este interesat să afle mai multe despre acest fenomen misterios și fascinant.

Rănile pot fi de fapt semne de vindecare ? Stigmate miracol răni pot fi. Aceste lacerații sângerânde care se potrivesc cu rănileIisus Hristossuferit în timpul răstignirea lui sunt semne ale iubirii vindecătoare a lui Dumnezeu pentru oamenii care suferă, spun credincioșii. Iată o privire asupra fenomenului stigmate și a poveștilor unor sfinți celebri care au avut stigmate.

O farsă sau un semnal de trezire pentru compasiune?

Stigmatele atrage atenția oamenilor pentru că sunt o ilustrare dramatică a durerii implicând sânge , care este o forță vitală esențială.Bibliaspune că singura cale păcătos oamenii s-ar putea conecta la un Dumnezeu sfânt printr-o jertfă de sânge; Isus a declarat că a fost Dumnezeu întrupat pe Pământ pentru a face acel sacrificiu și pentru a salva omenirea de păcat din cauza lui marea lui dragoste pentru oameni. Cum a murit violent moarte pe cruce, Isus a suferit cinci răni sângerânde: la ambele mâini și la ambele picioare din cauza cuielor care soldați romani ciocanit prin corp și o tăietură în lateral de la sulița unui soldat. Rănile de stigmate reproduc acele răni de răstignire originale (și uneori, de asemenea, semne pe frunte, unde Iisus a fost rănit de o coroană de spini pe care a fost forțat să o poarte), făcând experiența lui Isus mai puțin abstractă și mai concretă pentru oamenii care contemplă stigmate.

Rănile de stigmate apar brusc și fără explicații. Ele exură sânge real și provoacă durere reală, dar nu se infectează și deseori emană un parfum cu miros dulce pe care credincioșii îl numesc miros de sfințenie.

Oamenii cu adevărate stigmate sunt „semne vii ale milostivirii și iubirii lui Dumnezeu pentru necredincioși, canale ale harului Său către cei care au nevoie de vindecare, reînnoire și convertire” care „arată un Hristos care este foarte viu astăzi, același Isus care a trăit în mijlocul nostru. acum vreo 2.000 de ani”, scrie Michael Freze, S.F.O., în cartea sa They Bore the Wounds of Christ: The Mystery of the Sacred Stigmata.

Cu toate acestea, miracolele supranaturale, cum ar fi stigmatele, trebuie investigate amănunțit pentru un discernământ spiritual adecvat, adaugă Freze. „... biserica procedează cu înțelepciune și cu mare prudență atunci când aude de un stigmatist în mijlocul ei. Pentru fiecare caz autentificat de stigmate, au existat „stigmate false” asociate în mod normal cu o serie de cauze posibile: origini diabolice ; boală mintală sau boală; isterie; sugestie auto-hipnotică; și stări nervoase care pot face ca pielea să se înroșească, să se rupă și chiar să sângereze.”

Scepticii spun că stigmatele sunt o farsă comisă de oameni care caută atenție pentru ei înșiși. Dar credincioșii spun că stigmatele sunt un semnal de trezire pentru ca oamenii să simtă mai multă compasiune - așa cum Isus are compasiune pentru ei.

Niște sfinți celebri care au avut răni de stigmate

Unii cercetători ai Bibliei cred că este vorba despre primul caz înregistrat de răni de stigmate Sfântul Apostol Pavel , care a scris în Galateni 6:17 din Biblie: „Eu port pe trupul meu semnele lui Isus”. În limba greacă originală a manuscrisului, cuvântul pentru „semne” este „stigmate”.

Din anii 1200 -- când Sfântul Francisc de Assisi întâlnite un înger serafim care au spus martorii i-a dat următorul caz înregistrat de răni de stigmate -- Aproximativ 400 de persoane până acum în istorie au experimentat cazuri autentificate de stigmate.

Sfântul Padre Pio, un preot italian care era cunoscut pentru devotamentul său față de rugăciune și meditaţie precum şi mulţimea luidaruri psihice, a avut răni de stigmat de 50 de ani. De-a lungul anilor, mulți medici diferiți au examinat rănile lui Padre Pio și au stabilit că rănile erau autentice, dar nu a existat o explicație medicală pentru ele.

În dimineața zilei de 20 septembrie 1918, în timp ce se afla în biserica din San Giovanni Rotondo, Italia, Padre Pio a primit stigmatele. El am văzut o viziune a lui Iisus sângerând din rănile lui de răstignire. Padre Pio și-a amintit mai târziu: „Privirea m-a îngrozit. Vederea a dispărut încet și am devenit conștient de astaAle melemaini,Ale melepicioare, șiAle melepartea laterală picura de asemenea cu sânge.” Padre Pio a observat apoi că crucifixul atârnat în fața lui a luat viață, cu sânge proaspăt curgând din rănile de pe imaginea lui Isus pe cruce. Cu toate acestea, în ciuda acelei vederi alarmante și a șocului propriei sale sângerări, a spus Padre Pio, un puternic sentiment de pace a venit peste el.

Sfânta Therese Neumann, o femeie germană care a pretins că a supraviețuit câteva decenii fără niciuna alimente sau apă cu excepția pâine și vin din Comuniune , a avut răni de stigmate din 1926 până la moartea ei în 1962. O varietate de medici au examinat-o și au observat-o de-a lungul anilor, încercând să vină cu o explicație medicală pentru stigmatele ei și pentru supraviețuirea aparentă fără o hrană adecvată. Dar nu au putut explica ce se întâmplă cu ea. Ea a spus că explicația a fost miraculoasă - că stigmatele și postul erau daruri de la Dumnezeu care au ajutat-o ​​să se bazeze pe puterea lui atunci când se roagă pentru alții. Tereza a fost țintă la pat o mare parte din viața ei, dar și-a folosit timpul pentru a se ruga pentru oameni des.

Sfântul Ioan al lui Dumnezeu a fost un om spaniol care a fost profund mișcat de suferința altora pe care i-a văzut în jurul său și a spus că rănile sale de stigmat l-au motivat să facă tot ce putea pentru a-i ajuta pe alții. În anii 1500, el a fondat multe spitale pentru persoanele care aveau nevoie de vindecare boli și leziuni ; după moartea sa, a fost numitSfânt protectora spitalelor.

Sfânta Ecaterina de Siena, o italiancă din anii 1300, cunoscută pentru scrisul ei foarte influent despre credință și filozofie, a avut răni de stigmate în ultimii cinci ani ai vieții ei. Preocupată că oamenii s-ar concentra prea mult asupra ei și nu suficient asupra lui Dumnezeu dacă i-ar descoperi stigmatele, Catherine s-a rugat ca rănile ei să nu devină publice decât după moartea ei. Asta a ajuns să se întâmple. Doar câțiva oameni care îi erau apropiați știau despre stigmate cât timp era în viață; după ce a murit la 33 de ani, publicul a aflat despre stigmate deoarece urmele erau pe corpul ei.

Este imposibil de prezis când va apărea în continuare fenomenul stigmatelor sau prin care persoană. Dar curiozitatea și mirarea că stigmatele provoacă scântei în oameni vor continua probabil atâta timp cât o face acest fenomen intrigant.