Budismul: filozofie sau religie?

Budismul este un sistem de credință complex și cu mai multe fațete, care a făcut obiectul multor dezbateri și discuții. În timp ce unii consideră că este o religie, alții o consideră o filozofie. Deci, budismul este o filozofie sau o religie?

Budismul ca filozofie

Budismul se bazează pe învățăturile lui Siddhartha Gautama, care este cunoscut sub numele de Buddha. El a învățat că calea de a pune capăt suferinței este să urmezi Calea de opt ori , care este un set de ghiduri și practici etice. Această cale se bazează pe cele Patru Adevăruri Nobile și se concentrează pe dezvoltarea înțelepciunii și înțelegerii. Ca atare, budismul este adesea privit ca o filozofie, deoarece se concentrează pe înțelegerea naturii realității și pe găsirea păcii interioare.

Budismul ca religie

Deși budismul este adesea văzut ca o filozofie, este și o religie. Este practicat de milioane de oameni din întreaga lume și are propriul său set de ritualuri și credințe. Budiștii cred în reîncarnare și în ciclul vieții și al morții și urmează învățăturile lui Buddha. În plus, mulți budiști practică meditația și alte practici spirituale ca parte a credinței lor.

Concluzie

În cele din urmă, budismul este atât o filozofie, cât și o religie. Se bazează pe învățăturile lui Buddha și se concentrează pe înțelegerea naturii realității și pe găsirea păcii interioare. În plus, este o religie care este practicată de milioane de oameni din întreaga lume și are propriul său set de ritualuri și credințe.

Budismul – un fel de budism, oricum – este o practică de contemplare și cercetare care nu depinde de credința în Dumnezeu sau în suflet sau în ceva supranatural. Prin urmare, spune teoria, nu poate fi o religie.

Sam Harris a exprimat această viziune despre budism în eseul său „ Uciderea lui Buddha '(Shambhala Sun, martie 2006). Harris admiră budismul, numindu-l „cea mai bogată sursă de înțelepciune contemplativă pe care a produs-o orice civilizație”. Dar el crede că ar fi și mai bine dacă ar putea fi îndepărtat de budiști.

„Înțelepciunea lui Buddha este în prezent prinsă în religia budismului”, se plânge Harris. „Și mai rău, identificarea continuă a budiștilor cu budismul oferă sprijin tacit diferențelor religioase din lumea noastră. ... Având în vedere gradul în care religia încă inspiră conflictul uman și împiedică investigarea autentică, cred că doar a fi auto-descris „budhist” înseamnă a fi complice la violența și ignoranța lumii într-un grad inacceptabil.”

Expresia „Uciderea lui Buddha” provine dintr-o zicală zen, „Dacă îl întâlnești pe Buddha pe drum, ucide-l.Harris interpretează acest lucru ca un avertisment împotriva transformării lui Buddha într-un „fetiș religios” și, prin urmare, pierderea esenței învățăturilor sale.

Dar aceasta este interpretarea lui Harris a frazei. În Zen, „uciderea lui Buddha” înseamnă a stinge ideile și conceptele despre Buddha pentru a-l realiza pe Adevăratul Buddha. Harris nu-l ucide pe Buddha; el doar înlocuiește o idee religioasă a lui Buddha cu una nereligioasă mai pe placul lui.

Cutii de cap

În multe privințe, argumentul „religie versus filozofie” este unul artificial. Separarea clară între religie și filozofie asupra căreia insistăm astăzi nu a existat în civilizația occidentală până în secolul al XVIII-lea și nu a existat niciodată o astfel de separare în civilizația orientală. A insista că budismul trebuie să fie una și nu alta înseamnă a forța un produs antic în ambalaje moderne.

În budism, acest tip de ambalaj conceptual este considerat a fi o barieră în calea iluminării. Fără să ne dăm seama, folosim concepte prefabricate despre noi înșine și lumea din jurul nostru pentru a organiza și interpreta ceea ce învățăm și experimentăm. Una dintre funcțiile practicii budiste este de a mătura toate dulapurile artificiale din capul nostru, astfel încât să vedem lumea așa cum este.

În același mod, a argumenta dacă budismul este o filozofie sau o religie nu este un argument despre budism. Este un argument despre părtinirile noastre cu privire la filozofie și religie. Budismul este ceea ce este.

Dogmă versus misticism

Argumentul budismului ca filozofie se bazează în mare măsură pe faptul că budismul este mai putin dogmatic decât majoritatea celorlalte religii. Acest argument ignoră însă misticismul.

Misticismul este greu de definit, dar foarte practic este experiența directă și intimă a realității ultime, sau a Absolutului, sau a lui Dumnezeu. The Enciclopedia Stanford de Filosofie are o explicație mai detaliată a misticismului.

Budismul este profund mistic, iar misticismul aparține religiei mai mult decât filozofiei. Prin meditație, Siddhartha Gautama a experimentat în mod intim Astfel, dincolo de subiect și obiect, de sine și de altul, de viață și de moarte. Experiența de iluminare estesine qua nona budismului.

Transcendenta

Ce este religia? Cei care susțin că budismul nu este o religie tind să definească religia ca un sistem de credințe, care este o noțiune occidentală. Istoric religios Karen Armstrong definește religia ca o căutare a transcendenței, depășind sinele.

Se spune că singurul mod de a înțelege budismul este să-l practici. Prin practică, se percepe puterea sa transformatoare. Un budism care rămâne în domeniul conceptelor și ideilor nu este budism. Robele, ritualurile și alte capcane ale religiei nu sunt o corupție a budismului, așa cum își imaginează unii, ci expresii ale acestuia.

Există o Povestea Zen în care un profesor a vizitat un maestru japonez pentru a se interesa despre Zen. Stăpânul a servit ceai. Când paharul vizitatorului era plin, maestrul tot turna. Ceaiul s-a vărsat din ceașcă și peste masă.

— Paharul este plin! spuse profesorul. — Nu vor mai intra!

— La fel ca această ceașcă, spuse maestrul, ești plin de propriile tale opinii și speculații. Cum să-ți arăt Zen dacă nu îți golești mai întâi ceașca?

Dacă vrei să înțelegi budismul, golește-ți ceașca.