Aflați Numărul Dvs. De Înger

Deborah a fost un judecător înțelept și curajos al lui Israel
Creştinism

Deborah a fost un judecător înțelept și curajos al lui Israel

Deborah a fost o înţelept și curajos judecător al Israelului în secolul al XII-lea î.Hr. Ea era singura femeie judecător din Biblie și era cunoscută pentru curajul și conducerea ei. Ea a fost o profetesă și o conducătoare a israeliților și și-a folosit înțelepciunea pentru a ajuta la ghidarea poporului lui Israel.

Înțelepciunea Deborei

Deborah era cunoscută pentru ea înţelepciune și capacitatea ei de a lua decizii înțelepte. Ea a fost consultată de poporul Israel în chestiuni de drept și justiție și a putut să le ofere sfaturi temeinice. Deborah a fost, de asemenea, un mare conducător și a fost capabilă să adună poporul Israel pentru a lupta împotriva dușmanilor lor.

Curajul Deborei

Deborah era cunoscută și pentru ea curaj . Nu i-a fost frică să susțină ceea ce credea și era dispusă să lupte pentru poporul ei. A fost un lider curajos care a fost dispus să meargă la luptă și să-și conducă poporul spre victorie.

Moștenirea Deborei

Debora este amintită ca un mare conducător și un judecător înțelept și curajos al lui Israel. Moștenirea ei trăiește în Biblie și în inimile celor care își amintesc de ea. Ea este un exemplu a ceea ce înseamnă să fii un lider puternic și înțelept, iar moștenirea ei va continua să inspire generațiile viitoare.

Deborah se numără printre cele mai faimoase femei din Biblia ebraică, cunoscută de creștini drept Vechiul Testament. Nu numai că era cunoscută pentru înțelepciunea ei, dar și Deborah era cunoscută pentru ea curaj . Ea este singura femeie din Biblia ebraică care și-a câștigat renume pe meritul ei, nu datorită relației ei cu un bărbat.

Ea a fost cu adevărat remarcabilă: un judecător, un strateg militar, un poet și un profet. Debora a fost doar una dintre cele patru femei desemnate ca profet în Biblia ebraică și, ca atare, se spunea că ea transmite cuvântul și voia lui Dumnezeu. Deși Deborah nu a fost o preoteasă care a oferit sacrificii, ea a condus slujbe publice de închinare.

Detalii rare despre viața Deborei

Debora a fost unul dintre conducătorii israeliților înainte de perioada monarhiei care a început cu Saul (circa 1047 î.Hr.). Acești conducători au fost chemațimishpat— „judecători”, — un birou care datează de o vreme în care Moise a numit asistenți pentru a-l ajuta să rezolve disputele dintre evrei (Exodul 18). Practica lor era să caute îndrumare de la Dumnezeu prin rugăciune și meditație înainte de a lua o hotărâre. Prin urmare, mulți dintre judecători au fost considerați profeți care au rostit „un cuvânt de la Domnul”.

Deborah a trăit undeva în jurul anului 1150 î.Hr., aproximativ un secol după ce evreii au intrat în Canaan. Povestea ei este spusă în Cartea Judecătorilor, capitolele 4 și 5. Potrivit autorului Joseph Telushkin în cartea saAlfabetizare evreiască, singurul lucru cunoscut despre viața privată a Deborei era numele soțului ei, Lapidot (sau Lappidoth). Nu există nicio indicație care au fost părinții Deborei, ce fel de muncă a făcut Lapidot sau dacă au avut copii.

Unii savanți biblici au sugerat acel „lappidot” nu era numele soțului Deborei, ci mai degrabă expresia „eshet lappidot” înseamnă literalmente „femeia torțelor”, o referire la natura înflăcărată a Deborei.

Deborah a dat judecăți sub un palmier

Din păcate, detaliile din timpul ei ca judecător al evreilor sunt aproape la fel de rare ca și detaliile ei personale. Judecătorii 4:4–5 de la început spune atât:

În vremea aceea, Debora, o profetesă, soția lui Lappidot, judeca Israelul. Ea stătea sub palma Deborei, între Rama și Betel, în muntele lui Efraim; și israeliții s-au suit la ea pentru judecată.

Această locație, „între Rama și Betel, în țara de deal a lui Efraim”, îi plasează pe Debora și pe tovarășii săi evrei într-o zonă controlată de regele Iabin al Hațorului, care asuprise pe israeliți timp de 20 de ani, conform Bibliei. Referirea la Iabin din Hațor este confuză, deoarece Cartea lui Iosua spune că Iosua a fost cel care l-a cucerit pe Iabin și a ars Hațor, una dintre principalele orașe-stat canaanite, cu un secol mai devreme. Au fost prezentate mai multe teorii pentru a încerca să rezolve acest detaliu, dar niciuna nu a fost satisfăcătoare până acum. Cea mai comună teorie este că regele Deborei, Iabin, era un descendent al dușmanului învins al lui Iosua și că Hazor fusese reconstruit în anii care au trecut.

Femeie Războinică și Judecător

După ce a primit instrucțiuni de la Dumnezeu, Debora a chemat un războinic israelit pe nume Barac. Barak era protejatul Deborei, secundul ei – numele lui înseamnă fulger, dar el nu avea să lovească până nu era aprins de puterea Deborei. Ea i-a spus să ducă 10.000 de soldați pe Muntele Tabor pentru a-l înfrunta pe generalul lui Iabin, Sisera, care conducea o armată formată din 900 de care de fier.

Biblioteca virtuală evreiască sugerează că răspunsul lui Barac la Debora „arată stima înaltă în care a fost ținută această veche profetesă”. Alți interpreți au spus că au insistat că răspunsul lui Barak arată de fapt disconfortul lui de a fi ordonat să intre în luptă de către o femeie, chiar dacă ea era judecătorul care guverna atunci. Barac a spus: „Dacă vei merge cu mine, eu mă voi duce; dacă nu, nu mă voi duce” (Judecători 4:8). În versetul următor, Debora a fost de acord să intre în luptă cu trupele, dar i-a spus: „Totuși, nu va fi nicio slavă pentru tine în calea pe care o urmezi, căci atunci Domnul o va da pe Sisera în mâinile unei femei” ( Judecători 4:9).

Generalul lui Hazor, Sisera, a răspuns la vestea revoltei israeliților aducând carele de fier pe Muntele Tabor. Biblioteca Virtuală Evreiască relatează o tradiție conform căreia această bătălie decisivă a avut loc în timpul sezonului ploios din octombrie până în decembrie, deși nu există nicio referință de dată în Scriptură. Teoria este că ploile au produs noroi care a blocat carele lui Sisera. Indiferent dacă această teorie este adevărată sau nu, Debora a fost cea care l-a îndemnat pe Barac la luptă când Sisera și trupele sale au sosit (Judecătorii 4:14).

Profeția Deborei despre Sisera se împlinește

Războinicii israeliți au câștigat ziua, iar generalul Sisera a fugit de pe câmpul de luptă. El a scăpat în tabăra cheniților, un trib de beduini care și-a dat moștenirea până la Ietro, socrul lui Moise. Sisera a cerut un sanctuar în cortul lui Iael (sau Yael), soția liderului clanului. Însetat, el a cerut apă, dar ea i-a dat lapte și caș, o masă grea care l-a făcut să adoarmă. Profitând de oportunitatea ei, Jael a intrat în vârful picioarelor în cort și a înfipt cu un ciocan prin capul lui Sisera. Astfel, Iael a câștigat faima pentru uciderea lui Sisera, ceea ce a diminuat faima lui Barac pentru victoria sa asupra armatei regelui Iabin, așa cum prezisese Debora.

Judecătorii Capitolul 5 este cunoscut sub numele de „Cântarea Deborei”, un text care se bucură de victoria ei asupra canaaniților. Curajul și înțelepciunea Deborei în a chema o armată pentru a sparge controlul lui Hazor le-a oferit israeliților 40 de ani de pace.

Surse:

^