Ce este un Bodhisattva?

A Bodhisattva este un termen budist pentru o ființă iluminată care este dedicată să-i ajute pe alții să ajungă la iluminare. Se crede că bodhisattva au atins un nivel înalt de înțelegere spirituală și se angajează să-i ajute pe alții să realizeze același lucru. Ei sunt adesea văzuți ca figuri pline de compasiune și înțelepte în învățăturile budiste.

Rolul unui Bodhisattva

Rolul principal al unui Bodhisattva este de a-i ajuta pe alții să ajungă la iluminare. Acest lucru se realizează prin predare, oferirea de îndrumare și oferirea de compasiune și înțelegere. Bodhisattva sunt, de asemenea, văzuți ca modele pentru alții, arătându-le calea către iluminare.

Beneficiile de a deveni un Bodhisattva

A deveni Bodhisattva poate aduce multe beneficii. Poate duce la o mai bună înțelegere a învățăturilor budiste, precum și la un sentiment mai mare de pace și mulțumire. De asemenea, poate ajuta la dezvoltarea calităților precum compasiunea, înțelepciunea și răbdarea.

Cum să devii un Bodhisattva

A deveni Bodhisattva necesită dăruire și angajament. Ea implică respectarea învățăturilor budiste și străduința de a ajunge la iluminare. De asemenea, implică cultivarea unor calități precum compasiunea, înțelepciunea și răbdarea.

În concluzie, un Bodhisattva este o ființă iluminată care este dedicată să-i ajute pe alții să ajungă la iluminare. A deveni Bodhisattva necesită dăruire și angajament și poate aduce multe beneficii. Poate duce la o mai bună înțelegere a învățăturilor budiste, precum și la un sentiment mai mare de pace și mulțumire.

Budismul se numește o religie „non-teistă”. Buddha istoric a învățat că a crede în zei și a se închina la zei nu este util pentru cei care caută să realizeze iluminarea. Datorită acestui fapt, mulți budiști se consideră atei.

Cu toate acestea, arta și literatura budistă sunt bogat aprovizionate cu ființe asemănătoare zeilor, dintre care multe sunt cunoscute sub numele de bodhisattva. Acest lucru este valabil mai ales pentru Budismul Mahayana . Templele Mahayana sunt populate de statui și picturi ale multor personaje și creaturi, unele frumoase, altele demonice.

Ființe Iluministe

După buddha, cele mai importante ființe din iconografia Mahayana sunt bodhisattva. Cuvantulbodhisattvaînseamnă „ființă de iluminare”. Foarte simplu, bodhisattva sunt ființe care lucrează pentru iluminarea tuturor ființelor, nu doar a lor. Ei jură că nu vor intra în Nirvana până când toate ființele vor intra în Nirvana împreună.

Bodhisattva este idealul tuturor Budiștii Mahayana . Calea bodhisattva este pentru noi toți, nu doar pentru ființele din statui și imagini. Budiștii Mahayana iau Jurămintele Bodhisattva pentru a salva toate ființele.

Acestea sunt cele patru jurăminte ale școlii zen:

Ființele sunt nenumărate;
Promit să-i eliberez.
Iluziile sunt inepuizabile;
Promit să le pun capăt.
Porțile Dharma sunt nemărginite;
Promit să intru în ele.
Calea Trezită este de neîntrecut;
Promit să-l întruchipez.

Bodhisattva transcendenți

Bodhisattvasi găsiți în artă și literatură sunt uneori numiți bodhisattva transcendenți. Sunt ființe care au realizat iluminarea, dar care rămân active în lume, apărând sub multe forme pentru a-i ajuta pe alții și a-i conduce către iluminare. Ei sunt venerati și chemați pentru ajutor în timp de nevoie.

Asta nu-i face ceva ca zei?Pot fi. Poate nu. Totul depinde.

Bodhisattva-urile literaturii și artei pot fi considerate reprezentări alegorice ale activității iluminării în lume. În Practica tantra budistă , bodhisattva sunt arhetipuri ale practicii perfecte care trebuie imitate și, eventual, sădeveni. De exemplu, s-ar putea medita asupra imaginii lui Bodhisattva Compasiunii pentru a deveni un vehicul al compasiunii în lume.

Deci, s-ar putea să vă gândiți, spuneți că nu sunt reale? Nu, nu asta spun.

Ce este „real”?

Dintr-o perspectivă budistă, majoritatea oamenilor confundă „identitatea” cu „realitatea”. Dar în budism şi Budismul Mahayana în special,nimic nu are o identitate intrinsecă. Noi „existăm” ca ființe distincte numai în relație cu alte ființe. Aceasta nu înseamnă că noi nu existăm, ci că existența noastră ca indivizi este condiționată și relativă.

Dacă identitățile noastre ca ființe individuale sunt, într-un fel, iluzorii, înseamnă astasuntemnu este real'? Ce este „real”?

Bodhisattva se manifestă acolo unde este nevoie de ei sub mai multe forme. Ar putea fi vagabondi sau bebeluși, prieteni sau străini, profesori, pompieri sau vânzători de mașini second hand. S-ar putea să fii tu. Ori de câte ori se acordă ajutorul necesar fără atașament egoist, există mâna bodhisattva. Când vedem și auzim suferința altora și răspundem la acea suferință, suntem mâinile bodhisattva.

Mi se pare „real”.

Înțelegerea va varia

Este adevărat că despre bodhisattva transcendenți se vorbește și se consideră uneori ființe supranaturale distincte. Sunt budiști care se închină și se roagă la buddha și bodhisattvasi cum s-ar face la zei.

În budism, toate credințele și conceptualizările sunt provizorii. Adică, se înțelege că sunt defecte și imperfecte. Oamenii înțeleg dharma cât de bine pot și pe măsură ce înțelegerea crește, conceptualizările sunt aruncate.

Suntem cu toții lucrări în curs. Unii budiști trec printr-un proces de a crede în buddha și bodhisattva ca ceva asemănător zeilor, iar alții nu.