Discipolul Mahakasyapa

Discipolul Mahakasyapa este o figură importantă în istoria și cultura budistă. El a fost unul dintre primii discipoli ai lui Buddha și a jucat un rol esențial în răspândirea budismului în India și nu numai.

Viața și Învățăturile

Mahakasyapa s-a născut în secolul al V-lea î.Hr. și a fost contemporan cu Buddha. A fost un savant și profesor renumit și era cunoscut pentru înțelepciunea și perspicacitatea sa. El a fost o figură cheie în dezvoltarea timpurie a budismului și a fost responsabil pentru răspândirea învățăturilor lui Buddha în toată India. De asemenea, a jucat un rol esențial în formarea Sangha, ordinul monahal budist.

Moştenire

Moștenirea lui Mahakasyapa se simte și astăzi. El este amintit ca o figură importantă în istoria budismului, iar învățăturile sale sunt încă studiate și practicate de mulți budiști. El este, de asemenea, amintit pentru rolul său în transmiterea Dharmei, a învățăturilor lui Buddha.

Concluzie

Discipolul Mahakasyapa este o figură importantă în istoria și cultura budistă. El a fost o figură cheie în dezvoltarea timpurie a budismului, iar învățăturile sale sunt încă studiate și practicate de mulți budiști astăzi. El este amintit pentru înțelepciunea, înțelegerea și rolul său în transmiterea Dharmei.

Mahakasyapa este numit „părintele sangha .' După moartea lui Buddha istoric, Mahakasyapa și-a asumat o poziție de conducere printre călugării și călugărițele supraviețuitoare ai lui Buddha. El este, de asemenea, un patriarh al Budism Chan (Zen). .

Rețineți că Mahakasyapa sau Mahakashyapa este ortografia sanscrită a numelui său. Numele lui este scris „Mahakassapa” în pali. Uneori numele lui este dat ca Kasyapa, Kashyapa sau Kassapa, fără „maha”.

Viața timpurie cu Bhadda Kapilani

Conform tradiției budiste, Mahakasyapa s-a născut într-o familie bogată de brahmani din Magadha, care în antichitate era un regat în ceea ce este acum nord-estul Indiei. Numele său inițial era Pippali.

Din copilărie și-a dorit să fie ascet, dar părinții lui au vrut să se căsătorească. S-a cedat și și-a luat o soție foarte frumoasă pe nume Bhadda Kapilani. Bhadda Kapilani și-a dorit să trăiască ca ascet, așa că cuplul a decis să fie celibat în căsnicia lor.

Bhadda și Pippali au trăit fericiți împreună, iar când părinții lui au murit, el a preluat conducerea proprietății familiei. Într-o zi a observat că atunci când câmpurile lui erau arate, păsările veneau și smulgeau viermi din pământul proaspăt răsucit. Atunci i-a trecut prin minte că bogăția și confortul lui au fost cumpărate de suferința și moartea altor ființe vii.

Între timp, Bhadda răspândise semințe pe pământ pentru a se usca. Ea a observat că păsările au venit să mănânce insectele atrase de semințe. După aceasta, cuplul a decis de comun acord să părăsească lumea pe care o cunoșteau și chiar unul pe altul și să devină adevărați asceți. Și-au dat toate bunurile și proprietățile, și-au eliberat servitorii și au plecat pe drumuri separate.

Mai târziu, când Mahakasyapa a devenit un discipol al lui Buddha, Bhadda de asemenea s-a refugiat . Ea avea să devină o arhat și o mare matriarhă a budismului. Ea a fost dedicată în special formării și educației tinerelor călugărițe.

Discipolul lui Buddha

Tradiția budistă spune că atunci când Bhadda și Pippali s-au despărțit unul de celălalt pentru a merge pe drumuri separate, pământul a tremurat de puterea virtuții lor. Buddha a simțit aceste tremurături și a știut că un mare discipol vine la el.

Curând, Pippali și Buddha s-au întâlnit și s-au recunoscut ca discipol și profesor. Buddha ia dat lui Pippali numele Mahakasyapa, care înseamnă „marele înțelept”.

Mahakasyapa, care a trăit o viață bogată și luxoasă, este amintit pentru practica sa de asceză. Într-o poveste faimoasă, el i-a dat lui Buddha hainele sale relativ nepurtate pentru a le folosi ca pernă și apoi i-a cerut privilegiul de a purta hainele uzate ale lui Buddha în locul lor.

În unele tradiții, acest schimb de haine a însemnat că Mahakasyapa a fost ales de Buddha pentru a-i lua locul ca lider al adunării într-o zi. Indiferent dacă acest lucru a fost intenționat sau nu, conform textelor Pali, Buddha a lăudat adesea abilitățile lui Mahakasyapa ca profesor al dharmei. Buddha i-a cerut uneori lui Mahakasyapa să predice adunării în locul lui.

Mahakasyapa ca Patriarh Zen

Yongjia Xuanjue, un discipol al marelui patriarh Chan Huineng (638-713) a consemnat că Bodhidharma , fondatorul lui Chan (Zen), a fost cel de-al 28-lea descendent Dharma al lui Mahakasyapa.

Conform unui text clasic atribuit japonezei Soto Zen Maestrul Keizan Jokin (1268-1325),Transmiterea Luminii(Denkoroku), într-o zi, Buddha a ridicat în tăcere o floare de lotus și a clipit din ochi. La asta, Mahakasyapa a zâmbit. Buddha a spus: „Am vistieria ochiului adevărului, mintea inefabilă a Nirvanei. Acestea le încredințez lui Kasyapa.

Astfel, în tradiția Zen, Mahakasyapa este considerat primul moștenitor al dharmei al lui Buddha, iar în descendența strămoșilor, numele său poartă numele lui Buddha. Ananda avea să devină moștenitorul lui Mahakasyapa.

Mahakasyapa și Primul Consiliu Budist

După moarte şi Parinirvana a lui Buddha, estimat a fi fost în jurul anului 480 î.Hr., călugării adunați erau îndurerați. Dar un călugăr a vorbit și a spus, de fapt, că cel puțin nu vor mai trebui să urmeze regulile lui Buddha.

Această remarcă l-a alarmat pe Mahakasyapa. Acum că Buddha dispăruse, s-ar stinge lumina dharmei? Mahakasyapa a decis să convoace o mare întâlnire a călugărilor iluminați pentru a decide cum să păstreze vie învățătura lui Buddha în lume.

Această întâlnire este cunoscută sub numele de Primul Consiliu Budist , și este unul dintre cele mai importante evenimente din istoria budistă. Într-un mod remarcabil de democratic, participanții au căzut de acord asupra a ceea ce le-a învățat Buddha și a modului în care aceste învățături vor fi păstrate pentru generațiile viitoare.

Conform tradiției, în următoarele câteva luni, Ananda a recitat din memorie predicile lui Buddha, iar un călugăr pe nume Porniți a recitat regulile lui Buddha pentru conduita monahală. Consiliul, sub conducerea lui Mahakasyapa, a votat pentru aprobarea acestor recitări ca fiind autentice și s-a pregătit să le păstreze prin recitarea orală. (Vedea Primele Scripturi budiste .)

Deoarece conducerea sa a ținut Sangha împreună după moartea lui Buddha, Mahakasyapa este amintit ca „părintele sanghai”. Potrivit multor tradiții, Mahakasyapa a trăit încă mulți ani după Primul Consiliu Budist și a murit în pace în timp ce stătea așezat în meditație.