Autoritatea lui Isus pusă la îndoială (Marcu 11:27-33)
Autoritatea lui Isus a fost pusă la îndoială Marcu 11:27-33 . În acest pasaj, Iisus și ucenicii lui se duseseră la Ierusalim și se aflau în templu. În timp ce Isus învăţa, preoţii cei mai de seamă şi cărturarii l-au întrebat cu ce autoritate face el aceste lucruri. Isus a răspuns punându-le o întrebare în schimb. I-a întrebat dacă autoritatea lui Ioan Botezătorul este din cer sau de la oameni. Preoții cei mai de seamă și cărturarii nu au putut să răspundă la întrebarea lui Isus, așa că au refuzat să răspundă.
Acest pasaj este o reamintire importantă a puterii autorității lui Isus. Isus a putut să-i provoace pe preoții principali și pe cărturari cu o întrebare la care nu au putut răspunde. Aceasta a arătat că autoritatea lui Isus era mai mare decât cea a liderilor religioși ai vremii. De asemenea, servește ca o reamintire că autoritatea lui Isus vine de la Dumnezeu și nu de la oameni.
Pasajul servește și ca o reamintire a importanței credinței. Preoții cei mai de seamă și cărturarii nu au putut să răspundă la întrebarea lui Isus pentru că le lipsea credința. Nu au fost dispuși să accepte autoritatea lui Isus și așa că au refuzat să răspundă. Aceasta servește ca o reamintire că credința este esențială pentru a accepta autoritatea lui Isus.
În concluzie, Marcu 11:27-33 este un pasaj important care servește ca o reamintire a puterii autorității lui Isus și a importanței credinței. Isus a putut să-i provoace pe preoții principali și pe cărturari cu o întrebare la care nu au putut răspunde, arătând că autoritatea lui era mai mare decât a lor. Pasajul servește și ca o reamintire că credința este esențială pentru a accepta autoritatea lui Isus.
- 27 Și au venit din nou laIerusalimŞi pe când mergea în templu, au venit la el preoţii cei mai de seamă, cărturarii şi bătrânii, 28 şi i-au spus: Cu ce autoritate faci aceste lucruri? și cine ți-a dat această putere să faci aceste lucruri? 29 Iar Iisus a răspuns și le-a zis: Și eu vă voi întreba o singură întrebare și răspundeți-Mi și vă voi spune cu ce autoritate fac aceste lucruri. 30 The botez a lui Ioan, a fost din cer sau a oamenilor? răspunde-mi.
- 31 Și s-au gândit între ei, zicând: Dacă vom spune: Din ceruri; el va zice: Atunci de ce nu l-aţi crezut? 32 Dar dacă vom spune: Despre oameni; ei se temeau de popor, căci toţi oamenii socoteau pe Ioan că el este într-adevăr un profet. 33 Iar ei, răspunzând, au zis lui Isus: Nu putem spune. Iar Isus, răspunzând, le-a zis: Nici eu nu vă spun cu ce autoritate fac aceste lucruri.
- Comparaţie : Matei 21:23-27; Luca 20:1-8
De unde vine autoritatea lui Isus?
După ce Isus le explică ucenicilor săi semnificația din spatele blestemului său asupra smochinului și curățării Templului, întregul grup se întoarce din nou la Ierusalim (aceasta este a treia intrare acum) unde sunt întâlniți la Templu de către cele mai înalte autorități de acolo. Până în acest moment, s-au săturat de șmecheriile lui și au decis să-l confrunte și să conteste baza pe care a spus și a făcut atâtea lucruri subversive.
Situația de aici este similară cu evenimentele care au avut loc în Marcu 2 și 3, dar în timp ce mai devreme Isus a fost provocat de alții pentru lucrurile pe care le făcea, acum el este provocat în primul rând pentru lucrurile pe care le spunea. Oamenii care îl contestă pe Isus au fost prezis încă din capitolul 8: „Fiul omului trebuie să sufere multe și să fie lepădat de bătrâni, de preoții cei mai de seamă și de cărturari”. Ei nu sunt fariseii care fusese oponenții lui Isus pe tot parcursul slujirii sale până în acest moment.
Contextul din acest capitol sugerează că ei sunt preocupați de curățarea Templului, dar este posibil și ca Marcu să aibă în minte predicarea pe care Isus ar fi putut să o facă în și în jurul Ierusalimului. Nu ni se oferă suficiente informații pentru a fi siguri.
Se pare că scopul întrebării adresate lui Isus a fost că autoritățile sperau să-l prindă în capcană. Dacă ar pretinde că autoritatea lui vine direct de la Dumnezeu, ei ar putea să-l acuze de acest lucru blasfemie ; dacă ar pretinde că autoritatea provine de la el însuși, ar putea fi capabili să-l ridiculizeze și să-l facă să pară nebun.
În loc să le răspundă pur și simplu direct, Isus răspunde cu o întrebare a lui – și una foarte curioasă. Până în acest moment, nu s-a făcut mare lucru Ioan Botezatorul sau orice fel de slujire pe care ar fi putut-o avea. Ioan a îndeplinit doar un rol literar pentru Marcu: l-a prezentat pe Isus și soarta lui este descrisă ca fiind una care a prefigurat-o pe a lui Isus.
Acum, totuși, se face referire la Ioan într-un mod care sugerează că autoritățile Templului ar fi știut despre el și despre popularitatea lui - în special, că el a fost considerat un profet printre oameni, așa cum pare să fie Isus.
Aceasta este sursa enigmei lor și motivul pentru care răspunde cu o contra-întrebare: dacă ei admit că autoritatea lui Ioan a venit din ceruri, atunci ar trebui să permită același lucru pentru Isus, dar în același timp să aibă probleme pentru că nu au avut. i-a primit bun venit. Dacă, totuși, ei afirmă că autoritatea lui Ioan a venit doar de la om, atunci ei pot continua să-L atace pe Isus, dar vor avea multe necazuri din cauza marii popularități a lui Ioan.
Mark a cerut autorităților să răspundă în singurul mod rămas deschis, și anume să pledeze ignoranța. Acest lucru îi permite lui Isus să refuze orice răspuns direct pentru ei. În timp ce inițial acest lucru pare să aibă ca rezultat un impas, audiența lui Marcu ar trebui să citească asta ca pe o victorie a lui Isus: el face ca autoritățile Templului să pară slabe și ridicole, trimițând în același timp mesajul că autoritatea lui Isus vine de la Dumnezeu la fel ca și a lui Ioan. făcut. Cei care au credință în Isus îl vor recunoaște pentru cine este; cei fără credință nu o vor face niciodată, indiferent ce li se spune.
La urma urmei, audiența își va aminti că la botezul lui, un glas din cer a spus: „Tu ești Fiul meu iubit, în care îmi găsesc plăcerea”. Nu este clar din textul capitolului unu că altcineva, în afară de Isus, a auzit acest anunț, dar publicul cu siguranță a făcut-o și povestea este în cele din urmă pentru ei.
