Iudaismul și rugăciunea desculță

Barefoot Prayer: A Guide to Iudaism este o carte cuprinzătoare și perspicace care oferă cititorilor o privire aprofundată asupra credinței evreiești. Scrisă de rabinul Shmuel Boteach, cartea oferă o privire de ansamblu asupra religiei evreiești, istoriei, credințelor și practicilor acesteia. De asemenea, oferă cititorilor o înțelegere a aspectelor spirituale ale iudaismului, cum ar fi rugăciunea, meditația și Sabatul.

O privire de ansamblu cuprinzătoare asupra iudaismului

Cartea oferă o privire de ansamblu cuprinzătoare asupra credinței evreiești, de la origini până la practicile ei moderne. Acoperă subiecte precum Tora , cel Talmud , cel Cabala , si Halacha . De asemenea, discută despre diferitele sărbători evreiești, cum ar fi Paștele, Rosh Hashanah și Yom Kippur.

Perspicac și accesibil

Barefoot Prayer este o carte perspicace și accesibilă, potrivită atât pentru începători, cât și pentru practicanții experimentați ai iudaismului. Cartea este scrisă într-o manieră clară și concisă, făcând-o ușor de înțeles. De asemenea, include ilustrații și diagrame utile pentru a ajuta cititorii să înțeleagă mai bine conceptele discutate.

O lectură obligatorie pentru cei interesați de iudaism

În general, Barefoot Prayer: A Guide to Iudaism este o resursă excelentă pentru cei interesați să afle mai multe despre credința evreiască. Oferă o privire aprofundată asupra istoriei, credințelor și practicilor iudaismului, făcându-l o citire obligatorie pentru oricine dorește să-și aprofundeze cunoștințele despre religie.

Când se roagă în iudaism, există zeci, dacă nu sute, de obiceiuri despre ce să poarte și cum să poarte diferite articole vestimentare. Unele sinagogi nu vă vor permite să fiți chemat pentru o aliya decât dacă purtați o jachetă de costum, iar în altele, nu veți fi prins mort purtând pantaloni scurți în timpul slujbelor.

Una dintre cele mai ciudate tradiții înconjoară purtarea – sau nepurtarea – de pantofi în timpul rugăciunii. Deci ce face halacha (Legea evreiască) trebuie să spui despre pantofi?

Origini

Shir haShirim 7:2 spune: „Ce frumoase sunt picioarele tale în sandale”, ceea ce l-a determinat pe rabinul Akiva să insiste că fiul său Iosua își acoperă întotdeauna picioarele. Motivul? A desculț era un semn de senzualitate, lux și plăcere.

În Talmud , rabinii îndrumă o persoană să „vândă grinzile de pe acoperișul casei sale pentru a-și cumpăra pantofi pentru picioare” (Shabat129a).

Părerea multora este că ar trebui să te îmbraci ca și cum ai fi în fața unui rege sau a unei alte regale (Orach Haim 91:5). Acest gând a fost elaborat într-o responsa Masorti' Femeile și purtarea pantalonilor ' din Israel, în care rabinul Chaim Weiner a subliniat că

„În sinagogă, trebuie să fim mult mai scrupuloși în privința modestiei. Trebuie să onorăm locul și ocazia. Principiul călăuzitor trebuie să fie acela de a privi sinagoga ca un „mic sanctuar” și rugăciunea ca poziție a omului în fața lui Dumnezeu. Și astfel, trebuie să ne îmbrăcăm în sinagogă așa cum ne-am îmbrăca pentru a merge să salutăm un VIP, în haine demne și modeste.”

Pe de altă parte,Mishnah Berurah91:13 spune că într-un loc în care este acceptabil să porți sandale înaintea unui VIP sau a unei regale, este de asemenea acceptabil să te rogi în sandale. La fel, înHilchot Tefillah5:5, Rambam guvernează în conformitate cu o filozofie „când în Roma”, spunând

„Nu ar trebui să se roage purtând [doar] cămașa de corp, cu capul gol sau desculț, dacă este obiceiul oamenilor din acel loc să stea în fața celor mai respectați oameni cu pantofi”.

În Cabala, corpul este numit „pantoful sufletului”, deoarece la fel cum pantofii protejează picioarele de murdărie, corpul protejează sufletul în timp ce locuiește în lumea fizică.

Acestea sunt doar câteva dintre motivele pentru care mulți evrei nu se vor ruga fără să poarte pantofi în picioare, inclusiv dacă acei pantofi sunt din punct de vedere tehnic sandale.

Excepții de la regulă

Deși a avea picioarele acoperite este standardul în legea evreiască, există momente în care purtarea pantofilor este interzisă, inclusiv atunci când binecuvântarea preoțească este rostită în timpul slujbelor din sinagogă. În timpul acestei părți a slujbei, Kohanim (descendenții preoților) își scot pantofii în afara sanctuarului principal, li se spală mâinile, intră din nou în sinagogă și dau binecuvântarea preoțească adunării.

Fundalul acestei practici de a scoate pantofii a fost acela de a evita eventuala jenă pe unul dintre Kohanim care avea șiretul stricat, ceea ce l-ar fi putut ține în urmă să repare problema în timp ce colegii săi preoți binecuvântau congregația.

De asemenea, Rashba a hotărât că în țările musulmane, unde este lipsit de respect să intri într-o casă, darămite într-o casă de cult sau prezența unui rege, evreii se pot ruga desculți.

Pantofi și doliu

Pe Tisha b'Av , o zi puternică de doliu în iudaism, evreilor le este interzis să poarte pantofi de piele și același lucru este valabil și pentru Yom Kipur . Pantofii din piele sunt considerați un lux, iar interzicerea purtării unor astfel de pantofi este un semn de penitență și remușcare.

La fel, în Isaia, profetului în doliu i se poruncește să-și scoată sandalele (20:20), ceea ce se leagă de interzicerea purtării pantofilor de piele în timpul celor șapte zile de doliu, sau Shiva , după ce cineva moare. Potrivit unor surse, cei îndoliați și cei care purtau sicriul morților erau, de fapt, desculți.

Pentru cei morți în iudaism, pantofii pot fi așezați pe corp, dar numai dacă sunt din bumbac sau in. În mod tradițional, totuși, corpul este acoperit cu un giulgiu, care acoperă și picioarele, astfel încât pantofii nu sunt necesari.

Alte Tradiții

Dintre unele grupuri hasidice, pantofii din piele sunt scoși înainte de a vizita mormântul unei persoane sfinte. Această tradiție este adoptată din episodul Rugul Aprins în care lui Moise i se poruncește „Scoate-ți încălțămintea din picioare, căci locul pe care stai este pământ sfânt” (Exod 3:5).

Dictează o anumită ordine atunci când vă puneți pantofii. Conform acestui Cod de lege evreiască, pui mai întâi pantoful drept, iar la legarea pantofilor, începi cu pantoful stâng și partea stângă a șiretului. Când scoateți pantofii, începeți întotdeauna cu stânga. De ce? Dreapta este considerată mai importantă decât stânga, așa că dreapta nu ar trebui să fie niciodată descoperită în timp ce stânga este, de asemenea, descoperită.

Începând cu șiretul din stânga la legarea pantofilor este o reamintire a tefilin , pe care majoritatea indivizilor îl plasează pe brațul stâng pentru că sunt dreptaci. Singura discrepanță în legarea șireturile, deci, este pentru cei stângaci. Locul stângacitefilinpe brațul drept, deci pentru stângaci, pantoful drept trebuie legat mai întâi, începând cu partea dreaptă a șiretului.

Ritualul Halitzah

Pantofii și acoperirea picioarelor joacă, de asemenea, un rol semnificativ într-un ritual destul de necunoscut în iudaism numit haliza . În Rut, Naomi o instruiește pe nora ei Rut, al cărei soț a murit, să se întindă lângă Boaz și să-i descopere picioarele (3:4).

Originile acestui act provin din Deuteronom 25:5-9 în cazul bărbatului care moare fără copii lăsând o văduvă și un frate necăsătorit. În acest caz, fratele este obligat să se căsătorească cu văduva (cumnata sa) conform legilor din Distribuie căsătoria , care urmărește să continue numele de familie și sufletul fratelui decedat printr-o nouă căsătorie și nașterea de copii în cadrul familiei.

Înhalizacăsătorie, văduva şi cumnatul merg în faţa unei instanţe rabinice sau bet din , din cinci persoane observatoare de Shabat. Pe piciorul drept, cumnatul poartă un stil mocasin”halizapantof” format din două bucăți de material din pielea unui animal cușer semănat împreună cu piele.

În timpul ceremoniei, văduva spune că cumnatul ei nu se va căsători cu ea și el confirmă. După aceasta, văduva pune mâna stângă pe vițelul cumnatului, desface șireturile pantofului cu mâna dreaptă, îi ia pantoful din picior și îl aruncă la pământ. Actul final al acestui ritual îl face pe văduva să scuipe la pământ în fața cumnatului ei, urmată debet dineliberând în mod oficial toate obligațiile cumnatului și văduvei.

sfaturi

Dacă nu ești sigur în ce tip de sinagogă intri, greșește întotdeauna în privința purtării pantofilor pentru a nu jigni pe nimeni sau a crea o situație inconfortabilă. Luați în considerare un pic de cercetare în avans pentru a înțelege cultura comunității și dacă există un cod vestimentar mai casual sau dacă tradiția locală este de a purta sandale sau pantofi deschisi.

Dacă vă rugați acasă, există indulgențe pentru rugăciunea desculț. Când aveți îndoieli, întreabă-l pe rabinul tău local.