Diferențele majore dintre anglicanism și catolicism
Anglicanismul și catolicismul sunt două ramuri ale creștinismului care au multe asemănări, dar au și unele diferențe distincte. Ambii fac parte din credința creștină și amândoi cred în același Dumnezeu, dar modul în care își practică credința și închinarea este diferit. Iată câteva dintre diferențele majore dintre anglicanism și catolicism.
Doctrină
Cea mai semnificativă diferență dintre anglicanism și catolicism sunt doctrinele lor respective. Anglicanismul este mai deschis interpretării decât catolicismul, permițând o interpretare mai personală a scripturilor. Catolicismul, pe de altă parte, este mai rigid în interpretarea sa a scripturilor și are o structură mai ierarhică.
Cult
Felul în care anglicanii și catolicii se închină este, de asemenea, diferit. Anglicanii tind să aibă o abordare mai relaxată a închinarii, cu mai puțin accent pe ritual și mai mult pe rugăciunea personală. Totuși, catolicii au o abordare mai formală a închinarii, cu un accent mai mare pe ritual și folosirea Liturghiei.
Autoritate
Structurile de autoritate ale anglicanismului și catolicismului sunt, de asemenea, diferite. Anglicanismul este mai descentralizat, fiecare biserică locală având propria sa structură de autoritate. Catolicismul, pe de altă parte, este mai centralizat, cu Papa ca autoritate supremă.
Sacramente
Sacramentele sunt, de asemenea, diferite între anglicanism și catolicism. Anglicanii recunosc doar două sacramente, Botezul și Euharistia, în timp ce catolicii recunosc șapte sacramente.
Concluzie
Anglicanismul și catolicismul sunt două ramuri ale creștinismului care au multe asemănări, dar au și unele diferențe distincte. În timp ce ambii fac parte din credința creștină, modul în care își practică credința și închinarea este diferit. Diferențele majore dintre anglicanism și catolicism includ doctrinele, stilurile de închinare, structurile de autoritate și sacramentele respective.
În octombrie 2009, Congregația pentru Doctrina Credinței a anunțat că Papa Benedict al XVI-lea a instituit o procedură pentru a permite „grupurilor de cler și credincioși anglicani din diferite părți ale lumii” să se întoarcă.multcătre Biserica Catolică. În timp ce anunțul a fost întâmpinat cu bucurie de majoritatea catolicilor și de mulți anglicani ortodocși din punct de vedere doctrinar, alții au rămas confuzi. Care sunt diferențele dintre Biserica Catolică și Comuniunea Anglicană? Și ce ar putea însemna această reunificare a unor părți din comuniunea anglicană cu Roma pentru problema mai largă a unității creștine?
Crearea Bisericii Anglicane
La mijlocul secolului al XVI-lea, regele Henric al VIII-lea a declarat Biserica din Anglia independentă de Roma. La început, diferențele au fost mai mult personale decât doctrinare, cu o excepție semnificativă: Biserica Anglicană a respins supremația papală, iar Henric al VIII-lea s-a impus ca șef al acelei Biserici. De-a lungul timpului, însă, Biserica Anglicană a adoptat o liturghie revizuită și a fost influențat pentru scurt timp de doctrina luterană și apoi mai durabil de doctrina calvină. Comunitățile monahale din Anglia au fost suprimate, iar pământurile lor confiscate. S-au dezvoltat diferențe doctrinare și pastorale care au îngreunat reunirea.
Ascensiunea comuniunii anglicane
Pe măsură ce Imperiul Britanic s-a răspândit în întreaga lume, Biserica Anglicană a urmat-o. Un semn distinctiv al anglicanismului a fost un element mai mare de control local și, astfel, Biserica Anglicană din fiecare țară se bucura de o măsură de autonomie. În mod colectiv, aceste biserici naționale sunt cunoscute sub numele de Comuniune Anglicană. Biserica Episcopală Protestantă din Statele Unite, cunoscută în mod obișnuit ca Biserica Episcopală, este biserica americană din comuniunea anglicană.
Încercările de reunificare
De-a lungul secolelor, s-au făcut diferite încercări de a readuce comuniunea anglicană la unitate cu Biserica Catolică. Cea mai proeminentă a fost Mișcarea Oxford de la mijlocul secolului al XIX-lea, care a subliniat elementele catolice ale anglicanismului și a minimizat influențele Reformei asupra doctrinei și practicii. Unii dintre membrii Mișcării Oxford au devenit catolici, cel mai faimos John Henry Newman, care mai târziu a devenit cardinal, în timp ce alții au rămas în Biserica Anglicană și au devenit baza Înaltei Biserici sau a tradiției anglo-catolice.
Un secol mai târziu, în urma Vaticanului al II-lea, speranțele pentru perspectiva reunificării au crescut din nou. S-au purtat discuții ecumenice pentru a încerca să rezolve problemele doctrinare și pentru a deschide calea pentru acceptarea, din nou, a supremației papale.
Denivelări pe drumul spre Roma
Dar schimbările în doctrină și învățătura morală în rândul unora din comuniunea anglicană au ridicat obstacole în calea unității. Hirotonirea femeilor ca preoți șiepiscopia fost urmată de respingerea învățăturii tradiționale despre sexualitatea umană, care a dus în cele din urmă la hirotonirea clerului deschis homosexual și la binecuvântarea uniunilor homosexuale. Bisericile naționale, episcopii și preoții care au rezistat unor astfel de schimbări (în mare parte descendenți anglo-catolici ai Mișcării Oxford) au început să se întrebe dacă ar trebui să rămână în comuniunea anglicană, iar unii au început să caute reunificarea individuală cu Roma.
„Prevederea pastorală” a Papei Ioan Paul al II-lea
La cererile unui astfel de cler anglican, în 1982 Papa Ioan Paul al II-lea a aprobat o „dispoziție pastorală” care permitea unor grupuri de anglicani să intre în Biserica Catolică.multpăstrându-şi totodată structura ca biserici şi păstrând elemente de identitate anglicană. În Statele Unite, o serie de parohii individuale au urmat această cale și, în cele mai multe cazuri, Biserica a scutit preoții anglicani căsătoriți care slujeau acele parohii de cerința celibului, astfel încât, după primirea lor în Biserica Catolica , ar putea primi Sacramentul Ordinului și să devină preoți catolici.
Venind acasă la Roma
Alți anglicani au încercat să creeze o structură alternativă, Traditional Anglican Communion (TAC), care a crescut pentru a reprezenta 400.000 de anglicani în 40 de țări din întreaga lume. Dar pe măsură ce tensiunile au crescut în comuniunea anglicană, TAC a făcut o petiție Bisericii Catolice în octombrie 2007 pentru „uniunea deplină, corporativă și sacramentală”. Acea petiție a devenit baza acțiunii Papei Benedict pe 20 octombrie 2009.
În conformitate cu noua procedură, se vor forma „ordinariate personale” (în esență, eparhii fără limite geografice). În mod normal, episcopii vor fi foști anglicani, deși, respectând tradiția atât a Bisericii Catolice, cât și a Bisericii Ortodoxe, candidații pentru episcopul trebuie să fie necăsătoriți. În timp ce Biserica Catolică nu recunoaște valabilitatea Ordinelor Sfinte Anglicane, noua structură permite preoților anglicani căsătoriți să solicite hirotonirea ca preoți catolici odată ce au intrat în Biserica Catolică. Fostelor parohii anglicane li se va permite să păstreze „elementele patrimoniului spiritual și liturgic distinctiv anglican”.
Această structură canonică este deschisă tuturor celor din comuniunea anglicană (în prezent, 77 de milioane de oameni), inclusiv Biserica Episcopală din Statele Unite (aproximativ 2,2 milioane).
Viitorul unității creștine
În timp ce atât liderii catolici, cât și cei anglicani au subliniat că dialogul ecumenic va continua, în termeni practici, comuniunea anglicană este probabil să se îndepărteze și mai mult de ortodoxia catolică, pe măsură ce anglicanii tradiționaliști sunt acceptați în Biserica Catolică. Pentru alte confesiuni crestine Cu toate acestea, modelul „ordinariatului personal” poate fi o cale pentru tradiționaliști de a urmări reunificarea cu Roma în afara structurilor bisericilor lor particulare. (De exemplu, luteranii conservatori din Europa se pot apropia direct de Sfântul Scaun.)
Această mișcare este, de asemenea, probabil să sporească dialogul dintre catolici și Bisericile Ortodoxe Răsăritene . Problema preoților căsătoriți și menținerea tradițiilor liturgice au constituit de multă piedică în discuțiile catolico-ortodoxe. În timp ce Biserica Catolică a fost dispusă să accepte tradițiile ortodoxe cu privire la preoție și liturghie, mulți ortodocși au fost sceptici cu privire la sinceritatea Romei. Dacă părțile Bisericii Anglicane care se reunesc cu Biserica Catolică sunt capabile să mențină o preoție căsătorită și o identitate distinctă, multe temeri față de ortodocși vor fi înlăturate.
