Sacramentul Ordinului în Biserica Catolică
The Sacramentul Ordinului este unul dintre cele șapte sacramente ale Bisericii Catolice. Este sacramentul prin care un om este hirotonit ca diacon, preot sau episcop în Biserica Catolică. Acest sacrament este văzut ca un semn special al harului lui Dumnezeu și se crede că dă persoanei rânduite puterea de a acționa în persoana lui Hristos și de a îndeplini îndatoririle sacre ale Bisericii.
Cerințe pentru Hirotonire
Pentru a fi hirotonit, un om trebuie să îndeplinească anumite cerințe. El trebuie să fie un catolic botezat, să aibă intenția de a sluji Biserica și să fie în stare bună cu Biserica. El trebuie să aibă, de asemenea, educația și pregătirea necesare și să aibă un bun caracter moral.
Cele trei grade ale sfintelor ordine
Sacramentul Ordinului este împărțit în trei grade. Primul grad este diaconatul, care este gradul cel mai de jos al sacramentului. Diaconii sunt rânduiți să slujească Bisericii și să-l ajute pe preot în îndatoririle liturgice și de altă natură. Al doilea grad este presbiteratul, care este preoția. Preoții sunt rânduiți să îndeplinească îndatoririle sacre ale Bisericii, cum ar fi celebrarea Liturghiei și administrarea sacramentelor. Al treilea grad este episcopatul, care este slujba de episcop. Episcopii sunt rânduiți să conducă Biserica și să acționeze ca învățători și pastori.
Semnificația Sacramentului
Sacramentul Ordinului este o parte importantă a Bisericii Catolice. Este un semn al harului lui Dumnezeu și îi dă persoanei rânduite puterea de a acționa în persoana lui Hristos și de a îndeplini îndatoririle sfinte ale Bisericii. Este, de asemenea, un semn al unității Bisericii, întrucât persoana hirotonită este văzută ca un reprezentant al lui Hristos și al Bisericii.
Sacramentul Ordinului este continuarea preoției lui Isus Hristos, pe care El a dăruit-o apostolilor Săi. Acesta este motivul pentru care Catehismul Bisericii Catolice se referă la Sacramentul Ordinului ca „sacramentul slujirii apostolice”.
„Ordinare” provine din cuvântul latinorganizare, ceea ce înseamnă a încorpora pe cineva într-o comandă. În Sacramentul Ordinului, un om este încorporat în preoția lui Hristos la unul dintre cele trei niveluri: episcopat, preoție sau diaconat.
Preoția lui Hristos
Preoția a fost stabilită de Dumnezeu printre israeliți în timpul ieșirii lor din Egipt. Dumnezeu a ales seminția lui Levi ca preoți pentru națiunea ebraică. Îndatoririle principale ale preoților leviți erau jertfa și rugăciunea pentru popor.
Isus Hristos, oferindu-Se pe Sine însuși pentru păcatele întregii omeniri, și-a îndeplinit odată pentru totdeauna îndatoririle preoției din Vechiul Testament. Dar la fel ca și Euharistie face ca jertfa lui Hristos să ne fie prezentă astăzi, astfel încât preoția Noului Testament este o împărtășire la preoția veșnică a lui Hristos. În timp ce toți credincioșii sunt, într-un anumit sens, preoți, unii sunt puși deoparte pentru a sluji Bisericii așa cum a făcut-o Hristos Însuși.
Eligibilitatea pentru Sacramentul Ordinului
Sacramentul Ordinului poate fi conferit în mod valabil numai asupra bărbați botezați , urmând exemplul dat de Iisus Hristos și Apostolii Săi, care și-au ales ca succesori și colaboratori numai bărbați. Un om nu poate cere să fie hirotonit; Biserica are autoritatea de a determina cine este eligibil pentru a primi sacramentul.
În timp ce episcopia este rezervată în mod universal bărbaților necăsătoriți (cu alte cuvinte, doar bărbații necăsătoriți pot deveni episcopi), disciplina referitoare la preoție variază între Est și Vest. Bisericile Răsăritene permit bărbaților căsătoriți să fie hirotoniți preoți, în timp ce Biserica Apuseană insistă asupra celibatului. Dar odată ce un bărbat a primit Sacramentul Ordinului fie în Biserica Răsăriteană, fie în Biserica Apuseană, nu se poate căsători, nici un preot căsătorit sau un diacon căsătorit nu se poate recăsători dacă soția lui moare.
Forma Sacramentului Ordinului
După cum notează Catehismul Bisericii Catolice ( pentru. 1573 ):
Ritul esențial al sacramentului Ordinului pentru toate cele trei grade constă în impunerea mâinilor de către episcop pe capul rânduinței și în rugăciunea consacrativă specifică a episcopului care cere lui Dumnezeu revărsarea Duhului Sfânt și darurile sale proprii slujirii pe care candidatul este hirotonit.
Alte elemente ale sacramentului, cum ar fi ținerea lui în catedrală (biserica proprie a episcopului); ținând-o în timpul Liturghiei; și sărbătorirea ei într-o duminică sunt tradiționale, dar nu esențiale.
Ministrul Sacramentului Ordinului
Datorită rolului său de succesor al apostolilor, care au fost ei înșiși succesori ai lui Hristos, episcopul este slujitorul propriu al Sacramentului Ordinului. Harul sfințirii altora pe care episcopul îl primește la propria sa hirotonire îi permite să-i hirotonească pe alții.
Hirotonirea Episcopilor
Există o singură Taină a Ordinului, dar există trei niveluri la Sacrament. Prima este aceea pe care Hristos Însuși a dăruit apostolilor Săi: episcopia. Aepiscopeste un om care este hirotonit episcopat de un alt episcop (în practică, de obicei de mai mulți episcopi). El se află într-o linie directă, neîntreruptă față de Apostoli, o condiție cunoscută sub numele de „succesiune apostolică”.
Hirotonirea ca episcop conferă harul de a sfinți pe alții, precum și autoritatea de a-i învăța pe credincioși și de a le lega conștiința. Datorită gravității acestei responsabilități, toate hirotoniile episcopale trebuie aprobate de Papă.
Hirotonirea preoților
Al doilea nivel al Sacramentului Ordinului este preoția. Niciun episcop nu poate sluji tuturor credincioșilor din dieceza sa, așa că preoții acționează, în cuvintele Catehismului Bisericii Catolice, ca „colaboratori ai episcopilor”. Ei își exercită puterile în mod legal numai în comuniune cu episcopul lor și astfel promit ascultare față de episcopul lor în momentul hirotoniei lor.
Îndatoririle principale ale preoției sunt propovăduirea Evangheliei și oferirea Euharistiei.
Hirotonirea Diaconilor
Al treilea nivel al Sacramentului Ordinului este diaconatul. Diaconii îi ajută pe preoți și episcopi, dar dincolo de predicarea Evangheliei, nu li se acordă nicio harism sau dar spiritual special.
În Bisericile Răsăritene, atât catolice cât şi Ortodox, diaconatul permanent a fost o caracteristică constantă. În Occident însă, slujba de diacon a fost timp de multe secole rezervată bărbaților care intenționau să fie hirotoniți în preoție. Diaconatul permanent a fost restaurat în Occident de Conciliul Vatican II. Bărbaților căsătoriți li se permite să devină diaconi permanenți, dar odată ce un bărbat căsătorit a acceptat hirotonirea, nu se poate recăsători dacă soția lui moare.
Efectele Sacramentului Ordinului
Sacramentul Ordinului, ca și Sacramentul Botezului si Sacramentul Confirmării , poate fi primit o singură dată pentru fiecare nivel de hirotonire. Odată ce un om a fost hirotonit, el este schimbat spiritual, ceea ce este originea zicalului: „Odată preot, întotdeauna preot”. I se poate scuti de obligațiile sale de preot (sau chiar i se interzice să acționeze ca preot), dar rămâne preot pentru totdeauna.
Fiecare nivel de hirotonire conferă haruri speciale, de la capacitatea de a predica, acordate diaconilor; la capacitatea de a acționa în persoana lui Hristos pentru a oferi Liturghia, acordată preoților; la un har deosebit de tărie, acordat episcopilor, care îi permite să-și învețe și să-și conducă turma, chiar până la moartea așa cum a făcut Hristos.
