Marie Laveau, misterioasa regină voodoo a New Orleans

Marie Laveau a fost o figură puternică și misterioasă din istoria New Orleans. Era o renume Regina Voodoo care era respectat și temut de mulți. Influența ei a fost atât de puternică încât a reușit să obțină acces la cele mai înalte niveluri ale societății și ea puteri magice se spunea că sunt de neegalat.

Puterile mistice

S-a spus că Marie Laveau posedă o varietate de puteri magice , inclusiv capacitatea de a controla vremea, de a vindeca bolnavii și chiar de a învia morții. De asemenea, se spunea că este capabilă să arunce puternic vrăji și hexuri pentru a-și ajuta clienții să-și atingă obiectivele.

Moştenire

Moștenirea Mariei Laveau trăiește și astăzi. A ei Ritualuri voodoo și ceremonii sunt încă practicate în New Orleans, iar influența ei se simte încă în oraș. Prezența ei misterioasă și puternică este încă amintită și venerată de mulți.

Concluzie

Marie Laveau a fost o figură puternică și misterioasă din istoria New Orleans. Influența ei a fost atât de puternică încât a reușit să obțină acces la cele mai înalte niveluri ale societății, iar puterile ei magice se spunea că sunt de neegalat. Moștenirea ei trăiește până astăzi, iar influența ei se simte încă în oraș.

Marie Catherine Laveau s-a născut în New Orleans și a devenit faimă ca preoteasa Voodoo, sau Vodoun . De-a lungul anilor de la moartea ei, a existat o oarecare suprapunere între propriile ei legende și cele ale fiicei sale, numită și Marie Laveau. Tânăra Marie a fost o practicantă a Voodoo, ca și mama ei. O mare parte din ceea ce se crede despre preoteasa astăzi este un amestec de povești despre mamă și fiică.

Marie Laveau Fapte rapide

• Numele complet: Marie Catherine Laveau (scrisă și Laveaux)
• Născut: 10 septembrie 1801, în New Orleans, Louisiana
• Decedat: 15 iunie 1881, în New Orleans, Louisiana
• Părinţi: Charles Laveaux Trudeau și Marguerite Henry D'Arcantel
• Soții: Jacques Paris și Louis Christophe Dumesnil de Glapion (partener de familie, deoarece căsătoriile interrasiale erau ilegale)
• Copii: Marie Euchariste Eloise și Marie Philomene. Se spune că ar fi avut până la 15 copii, dar majoritatea au murit înainte de a ajunge la maturitate.
• Renumit pentru: Cunoscută drept Regina Voodoo din New Orleans, a condus ritualuri și ceremonii publice Voodoo și a transformat practica Voodoo într-o afacere profitabilă.

Primii Ani

Marie Catherine Laveau s-a născut în celebrul cartier francez din New Orleans în septembrie 1801 din Marguerite Henry D'Arcantel, o femeie liberă de culoare. Se crede că Marguerite este de origine nativă americană, africană și franceză și nu a fost căsătorită cu tatăl lui Marie. Charles Laveau Trudeau , care a devenit în cele din urmă primarul New Orleans.

Portretul lui Marie Laveau, pictat de Frank Schneider ca. 1920. Domeniu public, prin Wikimedia Commons

Nu se știu multe despre viața timpurie a lui Marie, dar în 1819 s-a căsătorit cu un imigrant francez pe nume Jacques Paris (în unele înregistrări, numit Jacques Santiago), cu care a avut două fiice. La scurt timp după căsătoria lor, Jacques a dispărut, iar în cele din urmă a fost declarat mort; unele surse susțin că el nu a murit, ci doar și-a părăsit familia. Numindu-se Văduva Paris, Marie a început să lucreze ca hairstylist. Clienții ei, dintre care mulți erau femei albe și creole bogate din Cartierul francez , a văzut-o ca pe o confidentă și i-au spus adesea cele mai personale secrete ale lor - ceva ce nu este neobișnuit în industria coafurii.

Pe lângă munca de coafor, Marie lucra ocazional ca asistentă medicală; a luat oameni bolnavi pentru a fi îngrijiți în casa ei și uneori a slujit prizonierilor condamnați la moarte. La un moment dat, ea s-a întâlnit și a intrat într-o relație cu Louis Christophe Dumesnil de Glapion. Deoarece Glapion era alb, el și Marie nu s-au putut căsători în mod legal, dar au trăit împreună pentru tot restul vieții sale, iar ea a născut numeroși copii cu el; unele relatări spun că erau șapte, altele sugerează că avea până la cincisprezece.

Preoteasa Voodoo

În anii 1820, Marie a început să studieze Voodoo cu un bărbat pe nume Doctor John sau John Bayou (cunoscut și ca Doctor John Montanee, potrivit autoarei Denise Alvarado), care a fost recunoscut ca lider în comunitatea Voodoo. În aproximativ un deceniu, Widow Paris a fost cunoscută ca una dintre mai multe regine voodoo din orașul New Orleans.

În Investigarea sincretismului catolicismului și voodoo din New Orleans , autorul Anthony M. J. Maranise subliniază că, pe măsură ce cineva a crescut un catolic practicant, Marie a legat o prietenie strânsă cu părintele Antoine, un rector local, care a continuat să-i ofere sacramentele, în ciuda practicii ei de voodoo. Marie era destul de pricepută în afaceri, datorită anilor petrecuți ca hairstylist și, combinând credințele voodoo cu tradițiile catolice precum apa sfințită și statuile sfinților, ea a făcut Voodoo acceptabil din punct de vedere social pentru locuitorii clasei superioare din New Orleans. Maranise spune:

„Nunta” catolicismului cu Voodoo a devenit mai răspândită și mai vizibilă pe măsură ce Marie LaVeau creștea și se maturiza. Mulți dintre adepții și prietenii lui Marie, știind de prietenia ei cu Pere Antoine, și astfel, cu Biserica Catolică, au început, fără îndoială, să sintetizeze ritualul romano-catolic și venerarea obiectelor sacramentale cu religia tradițională africană... Deși este probabil ca sinteza de Ritualurile catolice cu cele de religie tradițională africană aveau deja loc în anumite privințe, acestea fiind întărite prin relația strânsă dezvoltată de Marie cu Pere Antoine.

Ea a început curând să conducă ritualuri și ceremonii publice în Piața Congo, care era unul dintre puținele locuri din oraș în care negrii și albii se puteau amesteca liber.

Laveau a vândut pungi gris-gris - amulete de protecție care provin din Africa - precum și farmece și poțiuni magice. Faima ei a crescut pe măsură ce s-a răspândit vestea că preparatele ei ar putea vindeca bolile, pot îndeplini dorințele și pot aduce un hex dușmanilor. În plus, a fost desăvârșită la ghicire și ghicire. Era cunoscută pentru vindecarea bolnavilor, iar unii oameni chiar credeau că este o sfântă vie. Serviciile lui Marie erau disponibile pentru a controla iubiții rătăciți, pentru a crește fertilitatea, pentru a se răzbuna pe cei care ți-au greșit și pentru a crește averile.

Preoteasa voodoo Marie Laveau - gravură scanată din 1886. benoitb / Getty Images

Ina J. Fandrich spune in Nașterea reginei voodoo din New Orleans: un mister de lungă durată rezolvat acea:

„Toți cei aflați în necazuri de orice fel par să-i fi căutat ajutorul – femei și bărbați, albi și negri, sclavi și liberi, bogați și celebri și săraci și necunoscuti deopotrivă. Zvonurile spun că toți politicienii de seamă ai orașului, plantatorii bogați, avocații și oamenii de afaceri s-au consultat cu ea în secret înainte de a lua orice decizie majoră, deoarece toată lumea din Crescent City pare să fi fost convinsă că orice ar fi prezis Regina Voodoo se va împlini fără greș. '

Deși este cu totul posibil ca unele dintre cunoștințele ei divinatorii să se bazeze pe o rețea extinsă de informatori poziționați ca servitori în gospodăriile bogate, toată lumea credea în abilitățile Mariei. De fapt, pe măsură ce reputația ei creștea, la fel și puterea ei și, în cele din urmă, ea a destituit celelalte Regine Voodoo din New Orleans.

În Iunie 1881, Marie a murit liniștit acasă și a fost înmormântat în cimitirul Saint Louis nr. 1 din cripta familiei Laveau-Glapion. La fel ca multe dintre mormintele din New Orleans, structura este deasupra solului, deoarece pânza freatică face internarea subterană nepractică. În fiecare an, sute de vizitatori vin la mormânt; se crede că spiritul Mariei va acorda favoruri celor care lasă ofrande de monede, mărgele, lumânări sau rom. Interesant este că există două cripte diferite despre care se spune că dețin rămășițele lui Marie, iar la ambele sunt lăsate ofrande. Peste drum, se află o statuie a Sfântului Expedite; se crede că ofrandele de prăjitură lăsate la statuie accelerează favorurile cerute Mariei.

Corbis prin Getty Images / Getty Images

Marie cea Tânără

Fiica lui Marie, pe nume și Marie, a fost unul dintre cei doi copii Glapion despre care se știe că au supraviețuit până la vârsta adultă. La fel ca mama ei, Marie a II-a a lucrat și ca frizer o vreme și a început să practice Voodoo de la o vârstă fragedă. După moartea mamei sale, ea a preluat conducerea ceremoniilor publice, dar nu a câștigat niciodată același nivel de popularitate de care se bucura Maria Prima. După multe relatări, ea a insuflat frică și supunere în adepții ei, mai degrabă decât dragoste și venerație.

Marie II a condus o vreme un bar, precum și un bordel; a găzduit petreceri generoase la care a invitat bărbați albi bogați să ia șampanie, mâncare și femei negre goale. Se crede că ea a murit înecându-se în lacul Pontchartrain într-o furtună în 1897.

Surse

• Fandrich, Ina J. „Nașterea reginei voodoo din New Orleans: un mister de lungă durată rezolvat”.Istoria Louisiana: Jurnalul Asociației Istorice Louisiana, Louisiana Historical Association, 2005, www.jstor.org/stable/4234122.
• Long, Carolyn Morrow.O preoteasă Voudou din New Orleans: legenda și realitatea lui Marie Laveau. University Press of Florida, 2007.
• Maranise, Anthony M.J. „Investigarea sincretismului catolicismului și voodoo în New Orleans”.Jurnalul de religie și societate, Centrul Kripke, 2012, https://pdfs.semanticscholar.org/f5ce/372ebd00a56a72dc82c4de8b9715f50e5bd8.pdf.
• Niven, Steven J. „Marie Laveaux: Preoteasa Vodou care a ținut New Orleans sub vraja ei”.Radacina, Www.theroot.com, 12 ianuarie 2017, www.theroot.com/marie-laveaux-the-vodou-priestess-who-kept-new-orleans-1790858802.
• Sexton, Rocky. „Tratatorii cajun și creoli: vindecarea populară magico-religioasă în Louisiana franceză.”Folclor occidental, Western States Folclore Society, iulie 1992, www.jstor.org/stable/1499774.