Evanghelia prosperității: centrat pe Hristos sau centrat pe sine?

The Evanghelia prosperității este un subiect controversat în creștinism, unii considerând că este o interpretare legitimă a scripturilor, iar alții considerând că este o denaturare a adevăratei Evanghelii. Evanghelia Prosperității ne învață că credincioșii ar trebui să se aștepte să fie binecuvântați cu bogăție materială, sănătate și succes dacă sunt credincioși lui Dumnezeu.

Pro

• Evanghelia Prosperității îi încurajează pe credincioși să aibă încredere în Dumnezeu și să fie generoși cu resursele lor.
• Poate fi o sursă de motivație pentru oameni să muncească din greu și să se străduiască pentru succes.
• Subliniază importanța de a oferi și de a ajuta pe cei aflați în nevoie.

Contra

• Evanghelia Prosperității poate duce la concentrarea asupra bogăției materiale și a succesului, mai degrabă decât asupra creșterii spirituale.
• Poate duce la o viziune distorsionată asupra lui Dumnezeu, unde El este văzut mai degrabă ca un mijloc pentru un scop, decât ca un Tată iubitor.
• Poate duce la o lipsă de compasiune față de cei care se luptă, deoarece sunt văzuți ca nu sunt suficient de credincioși lui Dumnezeu.

În cele din urmă, Evanghelia Prosperității poate fi văzută fie centrată pe Hristos, fie centrată pe sine, în funcție de modul în care este interpretată și practicată. Este important să ne amintim că Dumnezeu dorește ca noi să fim generoși și să avem încredere în El, dar că bogăția materială și succesul nu sunt scopul final.

Evanghelia prosperității, unul dintre termenii Mișcarea Cuvânt de credință , explodează în popularitate în întreaga lume. Dar se pune accentul pe Iisus Hristos sau pe sine?

Cuvântul de credință promite adepților săi sănătate, bogăție și fericire. Apărătorii săi susțin că bogățiile ar trebui folosite pentru evanghelizare și programe bisericești. Miniștrii care o predică, totuși, nu pot rezista să cheltuiască donații pentru ei înșiși, pentru lucruri precum avioane private, Rolls Royce, conace și haine la comandă.

Evanghelia Prosperității: Lăcomia este un motiv?

Iisus Hristos era clar despre lăcomie și egoism. Ambele atitudini sunt păcate. El i-a blamat pe profesorii religioși care foloseau Biblia pentru a se îmbogăți. Referindu-se la motivele lor interioare, el a spus:

„Vai de voi, învăţătorilor legii şi farisei, făţarnicilor! Curățați exteriorul paharului și al vasului, dar înăuntru sunt plini de lăcomie și îngăduință de sine.(Matei 23:25, NIV )

În timp ce Evanghelia prosperității învață că creștinii ar trebui să-i ceară cu îndrăzneală lui Dumnezeu mașini noi, o casă mai mare și haine frumoase, Isus a avertizat:

'Ai grijă! Păzește-te de tot felul de lăcomie; viața nu constă într-o abundență de posesiuni.'(Luca 12:15, NIV)

De asemenea, predicatorii Cuvântului de credință susțin că bogăția este un semn al favorii lui Dumnezeu. Ei își susțin propriul câștig material ca dovadă că au profitat de bogățiile lui Dumnezeu. Isus nu vede lucrurile așa:

„La ce folosește cineva să câștige lumea întreagă și totuși să-și piardă sau să-și piardă sinele?”(Luca 9:25, NIV)

Evanghelia prosperității: a fost Isus bogat sau sărac?

Încercarea de a legitima evanghelia prosperității, mai multe Cuvânt de credință predicatorii susțin că Isus din Nazaret era bogat. Savanții biblici spun că teoria contrazice faptele.

„Singurul mod în care îl poți transforma pe Isus într-un om bogat este să susții interpretări chinuitoare (ale Bibliei) și să fii total naiv din punct de vedere istoric”, spune Bruce W. Longenecker, profesor de religie la Universitatea Baylor, Waco, Texas. Longenecker este specializat în studierea săracilor din timpul Greciei și Romei antice.

Longenecker adaugă că aproximativ 90 la sută dintre oamenii din timpul lui Isus trăiau în sărăcie. Erau fie bogați, fie abia își câștigau existența.

Eric Meyers este de acord. Profesorul de la Universitatea Duke, Durham, Carolina de Nord, își bazează cunoștințele pe a fi unul dintre arheologii care au excavat Nazaret, micul sat din Israel în care Iisus și-a petrecut cea mai mare parte a vieții. Meyers amintește că Isus nu avea un loc de înmormântare al său și a fost depus într-un mormânt dat lui de Iosif din Arimateea .

Predicatorii Cuvântului de Credință contrapun asta Iuda Iscarioteanul a fost „vistiernicul” pentru Isus și ucenici, așa că trebuie să fi fost bogați. Cu toate acestea, „trezorierul” apare doar în Noua traducere vie , nu în Versiunea King James , NIV sau ESV , care pur și simplu spun că Iuda era responsabil de punga de bani. Rabinii călători la acea vreme primeau pomană și masă și cazare gratuite la case private. Luca 8:1-3 notează:

După aceasta, Isus a călătorit dintr-un oraș și dintr-un sat în altul, vestind vestea bună a Împărăției lui Dumnezeu. Cei Doisprezece erau cu el și, de asemenea, câteva femei care fuseseră vindecate de duhuri rele și de boli: Maria (numită Magdalena) din care au ieșit șapte demoni; Ioana, soția lui Chuza, conducătorul casei lui Irod; Susanna; și multe altele. Aceste femei le ajutau să le întrețină din propriile mijloace. (NIV, subliniere adăugată)

Evanghelia prosperității: bogățiile ne fac dreptate cu Dumnezeu?

Cuvântul de credință predicatori spune că bogățiile și bunurile materiale sunt semne ale unei relații corecte cu Dumnezeu. Dar Isus avertizează împotriva urmăririi bogăției lumești:

„Nu vă strângeți comori pe pământ, unde moliile și paraziții distrug și unde hoții pătrund și fură. Ci strângeți-vă comori în ceruri, unde moliile și paraziții nu distrug și unde hoții nu pătrund și nu fură. Căci acolo unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta... Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni. Fie îl vei urî pe unul și îl vei iubi pe celălalt, fie vei fi devotat celuilalt și îl vei disprețui pe celălalt. Nu poți sluji atât lui Dumnezeu, cât și banilor.(Matei 6:19-21, 23, NIV)

Bogăția poate construi oamenii în ochii oamenilor, dar nu îl impresionează pe Dumnezeu. Vorbind cu un om bogat,Isus S-a uitat la el și a zis: „Cât de greu este pentru bogați să intre în Împărăția lui Dumnezeu!”.(Luca 18:24, NIV)

Problema, pe care Isus a înțeles-o, este că oamenii bogați pot acorda atât de multă atenție banilor și bunurilor lor, încât îl neglijează pe Dumnezeu. În timp, ei pot ajunge chiar să depindă de banii lor in schimb lui Dumnezeu.

În loc să înțelegi pentru a te îmbogăți, Apostol Pavel sfătuiește mulțumirea cu ceea ce ai:

Dar evlavia cu mulțumire este un mare câștig. Căci nu am adus nimic în lume și nu putem lua nimic din ea. Dar dacă avem mâncare și îmbrăcăminte, ne vom mulțumi cu asta. Cei care vor să se îmbogăţească cad în ispită şi în capcană şi în multe dorinţe nesăbuite şi vătămătoare care cufundă oamenii în ruină şi distrugere.(1 Timotei 6:6-9, NIV)

_{(Surse: cnn.com, religionnewsblog , și blogul lui Dr. Claude Mariottini. )}