Cele șase perfecțiuni ale budismului Mahayana

Budismul Mahayana este o ramură a budismului care subliniază importanța altruismului și a compasiunii. Cele șase perfecțiuni, cunoscute și sub numele de șase Paramitas, sunt virtuțile de bază ale budismului Mahayana. Aceste perfectiuni sunt generozitate, moralitate, răbdare, energie, meditație și înțelepciune .

Generozitate

Generozitatea este practica de a oferi bunuri și resurse celor care au nevoie. Este o modalitate de a cultiva o atitudine de abnegație și compasiune. Generozitatea poate fi practicată în multe moduri, cum ar fi donarea de bani, oferirea de bunuri sau oferirea de timp și energie pentru a-i ajuta pe alții.

Moralitate

Morala este practica de a trăi conform principiilor etice. Aceasta include abținerea de a face rău altora, vorbirea adevărului și acționarea cu integritate. Practicarea moralității este esențială pentru a cultiva o atitudine plină de compasiune și a trăi în armonie cu ceilalți.

Răbdare

Răbdarea este practica de a accepta situații dificile fără a deveni supărat sau frustrat. Este o virtute importantă pentru cultivarea păcii interioare și a ecuanimității. Răbdarea poate fi exersată învățând să accepte situațiile dificile fără a reacționa cu furie sau frustrare.

Energie

Energia este practica de cultivare a entuziasmului și a hotărârii. Este esențial pentru depășirea obstacolelor și atingerea obiectivelor. Energia poate fi cultivată prin stabilirea de obiective realiste și luând măsuri consecvente pentru atingerea lor.

Meditaţie

Meditația este practica de a calma mintea și de a cultiva pacea interioară. Este o practică importantă pentru dezvoltarea perspicacității și înțelepciunii. Meditația poate fi practicată concentrându-se pe respirație și renunțând la gânduri și emoții.

Înţelepciune

Înțelepciunea este practica de a înțelege adevărata natură a realității. Este esențial pentru a trăi în armonie cu ceilalți și pentru a cultiva pacea interioară. Înțelepciunea poate fi cultivată studiind învățăturile lui Buddha și reflectând asupra semnificației lor.

Cele șase perfecțiuni ale budismului Mahayana sunt virtuți esențiale pentru cultivarea unei atitudini de abnegație și compasiune. Practicând aceste perfecțiuni, putem cultiva pacea interioară și putem trăi în armonie cu ceilalți.

Cele șase perfecțiuni sauparamitas, sunt ghiduri pentru Budismul Mahayana practică. Ele sunt virtuți care trebuie cultivate pentru a întări practica și a aduce pe cineva la iluminare.

Cele șase perfecțiuni descriu adevărata natură a unei ființe iluminate, ceea ce, în practica Mahayana, înseamnă că sunt propria noastră natură de Buddha adevărată. Dacă ele nu par a fi adevărata noastră natură, este pentru că perfecțiunile sunt ascunse de amăgirea, mânia, lăcomia și frica noastră. Cultivând aceste perfecțiuni, aducem această natură adevărată în expresie.

Originile Paramitas

Există trei liste diferite de paramitas în budism. Cele zece paramita ale Budismul Theravada au fost culese din mai multe surse, inclusiv din Povești Jataka . Budismul Mahayana, pe de altă parte, a luat o listă de șase Paramita din mai multe Mahayana Sutre , incluzând Sutra Lotusului și Sutra Mare despre Perfecțiunea Înțelepciunii (Astasahasrika Prajnaparamita).

În textul din urmă, de exemplu, un discipol îl întreabă pe Buddha: „Câte baze pentru antrenament există pentru cei care caută iluminarea?” Buddha a răspuns: „Sunt șase: generozitate, moralitate, răbdare, energie, meditație și înțelepciune”.

Comentarii timpurii proeminente despre cele șase perfecțiuni pot fi găsite în Arya Suraparamitasamasa(cca. secolul al III-lea e.n.) și a lui ShantidevaBodhicaryavatara(„Ghid pentru modul de viață al Bodhisattva”, secolul al VIII-lea e.n.). Mai târziu, budiștii Mahayana aveau să adauge încă patru perfecțiuni - mijloace pricepute ( efort ), aspirație, putere spirituală și cunoaștere --- pentru a face o listă de zece. Dar lista originală de șase pare să fie folosită mai des

Cele șase perfecțiuni în practică

Fiecare dintre cele șase perfecțiuni le susține pe celelalte cinci, dar ordinea perfecțiunilor este de asemenea semnificativă. De exemplu, primele trei perfecțiuni - generozitatea, moralitatea și răbdarea - sunt practici virtuoase pentru oricine. Cele trei rămase - energie sau zel, meditație și înțelepciune - sunt mai precis despre practica spirituală.

1. Dana Paramita: Perfectiunea generozitatii

În multe comentarii despre cele șase perfecțiuni, se spune că generozitatea este o cale de intrare în dharma. Generozitatea este începutul bodhicitta , aspirația de a realiza iluminarea pentru toate ființele, care este extrem de importantă în Mahayana.

fonduri paramita este o adevărată generozitate a spiritului. Este a da din dorința sinceră de a beneficia de ceilalți, fără a aștepta o recompensă sau recunoaștere. Nu trebuie să fie atașat niciun egoism. Munca de caritate făcută ca să „mă simt bine cu mine însumi” nu este adevărată dana paramita.

2. Sila Paramita: Perfectiunea moralitatii

morala budistă nu se referă la supunerea neîndoielnică a unei liste de reguli. Da sunt precepte , dar preceptele sunt ceva ca roțile de antrenament. Ele ne ghidează până ne găsim propriul echilibru. Se spune că o ființă iluminată răspunde corect la toate situațiile fără a fi nevoită să consulte o listă de reguli.

În practica sila paramita, dezvoltăm compasiune altruistă. Pe parcurs, exersăm renunţare și câștigă o apreciere pentru karma .

3. Ksanti Paramita: Perfecțiunea răbdării

Xantieste răbdare, toleranță, toleranță, rezistență sau calm. Înseamnă literalmente „capabil să reziste”. Se spune că ksanti are trei dimensiuni: capacitatea de a îndura greutăți personale; răbdare cu ceilalți; și acceptarea adevărului.

Perfecțiunea de ksanti începe cu acceptarea celor Patru Adevăruri Nobile, inclusiv adevărul suferinței ( dukkha ). Prin practică, atenția noastră se îndepărtează de propria noastră suferință și către suferința altora.

Acceptarea adevărului se referă la acceptarea adevărurilor dificile despre noi înșine - că suntem lacomi, că suntem muritori - și, de asemenea, acceptarea adevărului despre natura iluzorie a existenței noastre.

4. Virya Paramita: Perfecțiunea Energiei

Virya este energie sau zel. Provine dintr-un cuvânt vechi indian-iranian care înseamnă „erou” și este, de asemenea, rădăcina cuvântului englezesc „viril”. Deci virya paramita este despre a face un efort curajos și eroic pentru a realiza iluminarea.

A practica virya paramita , mai întâi ne dezvoltăm propriul caracter și curaj. Ne angajăm într-o pregătire spirituală și apoi ne dedicăm eforturile neînfricate în folosul altora.

5. Dhyana Paramita: Perfecțiunea meditației

Dhyana, meditația budistă este o disciplină menită să cultive mintea. Dhyana înseamnă, de asemenea, „concentrare”, iar în acest caz, se aplică o mare concentrare pentru a obține claritate și perspicacitate.

Un cuvânt strâns legat de dhyana este samadhi , care înseamnă și „concentrare”. Samadhi se referă la o concentrare într-un singur punct în care orice simț al sinelui dispare. Se spune că Dhyana și samadhi sunt bazele înțelepciunii, care este următoarea perfecțiune.

6. Prajna Paramta: Perfecțiunea înțelepciunii

În budismul Mahayana, înțelepciunea este realizarea directă și intimă a apus de soare, sau goliciunea. Foarte simplu, aceasta este învățătura că toate fenomenele sunt fără esență de sine sau existență independentă.

Prajna este perfecțiunea supremă care include toate celelalte perfecțiuni. Regretatul Robert Aitken Roshi a scris:

„A șasea Paramita este Prajna, rațiunea de a fi a Căii lui Buddha. Dacă Dana este intrarea în Dharma, atunci Prajna este realizarea ei, iar celelalte Paramita sunt Prajna în formă alternativă. (Practica Perfecțiunii, p. 107)

Faptul că toate fenomenele sunt fără esență de sine nu vă poate părea deosebit de înțelept, dar pe măsură ce lucrați cu învățăturile prajna, semnificația sunyata devine din ce în ce mai evidentă, iar importanța sunyata pentru budismul Mahayana nu poate fi exagerată. A șasea paramata reprezintă cunoașterea transcendentă, în care nu există deloc dualism subiect-obiect, sine-altul.

Cu toate acestea, această înțelepciune nu poate fi înțeleasă doar prin intelect. Deci cum îl înțelegem? Prin practicarea celorlalte perfecțiuni - generozitate, moralitate, răbdare, energie. și meditație.