Ce este Maariv în iudaism?

Maariv este un serviciu de rugăciune evreiesc care are loc de obicei seara, după apusul soarelui. Este a patra dintre cele cinci rugăciuni zilnice din iudaism și este cunoscută și sub numele de „Slujba de seară”. Maariv este o parte importantă a ciclului zilnic de rugăciune în iudaism și este un timp pentru reflecție și contemplare.

Înțelesul lui Maariv

Cuvântul „Maariv” provine din rădăcina ebraică care înseamnă „seară”. Această slujbă de rugăciune se ține în mod tradițional după apusul soarelui și este menită să fie un timp pentru reflecție și contemplare. În timpul lui Maariv, evreii recită rugăciuni și binecuvântări care sunt specifice slujbei de seară. Aceste rugăciuni includ Shema, o rugăciune de laudă și mulțumire, și Amidah, o rugăciune de cerere.

Semnificația lui Maariv

Maariv este o parte importantă a ciclului zilnic de rugăciune în iudaism. Este timpul să reflectăm asupra zilei care a trecut și să ne pregătim pentru ziua care urmează. Este, de asemenea, un timp să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru toate binecuvântările care ne-au fost dăruite. Maariv este un timp de pace și liniște și este un timp pentru a ne conecta cu Dumnezeu și cu sinele nostru interior.

Concluzie

Maariv este o parte importantă a ciclului zilnic de rugăciune în iudaism. Este un timp pentru reflecție și contemplare și este un timp pentru a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru toate binecuvântările care ne-au fost dăruite. Maariv este un timp de pace și liniște și este un timp pentru a ne conecta cu Dumnezeu și cu sinele nostru interior.

Maarivse recită seara dar este de fapt prima dintre rugăciunile zilei pentru că, în calendarul ebraic, o zi trece de la seară la seară.

Semnificație și origini

Cunoscut pe scară largă cama'arivsaumaariv, în Israel, serviciul de seară este adesea denumitarat. Ambii termeni derivă din cuvântul ebraicerev, care înseamnă „seară”. Celelalte rugăciuni zilnice suntShacharit(slujba de dimineață) șiMincha(slujba de după-amiază).

Se crede că cele trei slujbe de rugăciune zilnice sunt legate de sacrificiile zilnice (dimineața, după-amiaza și seara) în timpul Templului din Ierusalim (MishnahBrachot4:1). Deși sacrificiile nu se aduceau în mod tradițional noaptea, cei care ratau ocazia de a arde părți de animale în timpul zilei aveau opțiunea să facă acest lucru seara. Opțional, rugăciunea de seară a devenit și ea opțională.

În Talmud , rabinii spun astamaarivesteînkava, care înseamnă „fără oră fixă” dar în discuție, theTalmudspune că serviciul estereînchide, sau opțional, așa cum s-a menționat mai sus. Acest lucru este spre deosebire de serviciile de dimineață și de după-amiază, care sunthovah, sau obligatoriu (Brachot26a).

La un moment dat, rugăciunea a fost reluată și a devenit obligatorie, așa cum este astăzi, deși mai există vestigii ale statutului opțional. De exemplu, celAmidahrugăciunea, care este de obicei repetată de către conducătorul de rugăciune în slujbele de dimineață și după-amiază, este nu repetat înmaarivserviciu.

Alte surse dateazămaarivslujire chiar mai în urmă, sugerând că Iacov, al treilea patriarh a instituit a treia rugăciune. În Geneza 28:11, Iacov părăsește Beer-Șeba pentru Haran și „s-a întâlnit acolo, pentru că soarele apusese”. Talmudul înțelege că acest lucru înseamnă că Iacov a stabilit maariv serviciu.

Aflați mai multe despre serviciu

Probabil cea mai scurtă dintre toate slujbele zilnice de rugăciune, întregul serviciu durează aproximativ 10 până la 15 minute. În multe cazuri, după-amiaza, sauMincha, serviciul șimaarivslujbele sunt spate în spate, deoarece toată lumea este deja la sinagogă.

Dacă te rogi singur, aceasta este ordinea slujbei:

• Rugăciunile introductive ale Psalmilor 78:38 și 20:10
• The Shema (însemnând „auzi”) și rugăciuni aferente
• TheAmidah:o serie de binecuvântări recitate în tăcere stând în picioare, ceea ce esteamidahînseamnă, care este, de asemenea, cunoscut sub numele de Shemonei Esrei .Inițial, când a fost codificată în secolul al V-lea e.n., această rugăciune avea 18 părți (care este ceea ceshemonei esreiînseamnă), dar a fost adăugată o binecuvântare suplimentară pentru un total de 19 binecuvântări.
• TheAlain,care este primul cuvânt al rugăciunii a cărui propoziție inițială se traduce prin „Este datoria noastră să-l lăudăm pe Stăpânul tuturor”.

Dacă te rogi cu aminyan(cvorum de 10), apoi serviciul se deschide cu liderul spunând Kaddish și Barech , care este în esență o chemare la rugăciune. În plus, liderul rugăciunii va recita Kaddish înainte și dupăAmidah.

În Shabat, zilele de post și alte sărbători, pot exista unele variații și/sau completări lamaarivserviciu.

Când vine vorba de sincronizare,maarivpoate fi recitat oricând după apus, deși există anumite precizări despre când puteți recita searaShema.Astfel, rabinul Moshe Feinstein, marele înțelept al secolului al XX-lea, a hotărât astamaarivar trebui să înceapă la 45 de minute după apusul soarelui.

Cel mai recent poate spunemaariveste ceea ce este cunoscut cahalahicmiezul nopții, care este punctul de jumătate dintre apus și răsărit. În funcție de ora de vară, scanarea are loc înainte sau după ora 12 a.m.

Când aveți îndoieli cu privire la sincronizare, încercați să utilizați MyZmanim.com , unde puteți conecta locația dvs. specifică și vă va oferi sugestiile corecte de timp pentru rugăciuni.