De ce m-a făcut Dumnezeu?

De ce m-a făcut Dumnezeu? este o carte perspicace și care provoacă gândirea a autorului John Piper . Este o carte care încurajează cititorii să se gândească profund la scopul și sensul vieții lor. Printr-o serie de întrebări și răspunsuri, Piper îi ajută pe cititori să exploreze motivele pentru care au fost creați de Dumnezeu și cum își pot folosi viața pentru a-L glorifica.

Cartea este împărțită în trei secțiuni: „Sensul vieții”, „Natura lui Dumnezeu” și „Scopul vieții”. Fiecare secțiune este plină cu înțelepciunea biblică și perspicacitate spirituală. Piper include, de asemenea, povești și anecdote personale pentru a-și ilustra punctele.

Unul dintre cele mai puternice aspecte ale acestei cărți este că îi încurajează pe cititori să se gândească profund la propria lor viață și la modul în care le pot folosi pentru a-L glorifica pe Dumnezeu. Piper oferă a chibzuit și practic abordare a înțelegerii scopului nostru în viață. De asemenea, el încurajează cititorii să caute îndrumarea și direcția lui Dumnezeu în viața lor.

În general, de ce m-a făcut Dumnezeu? este o provocatoare de gândire și profund carte care îi va ajuta pe cititori să exploreze motivele pentru care au fost creați de Dumnezeu și cum își pot folosi viața pentru a-L glorifica. Este o carte care va lăsa cititorilor o mai bună înțelegere a scopului lor și un reînnoit sentiment de speranță.

La intersecția dintre filozofie și teologie se află o întrebare: de ce există omul? Diverși filozofi și teologi au încercat să abordeze această întrebare pe baza propriilor credințe și sisteme filozofice. În lumea modernă, poate cel mai frecvent răspuns este că omul există pentru că o serie aleatorie de evenimente au culminat în specia noastră. Dar, în cel mai bun caz, un astfel de răspuns abordează o altă întrebare - și anume,Cuma ajuns omul să fie?—și nuDe ce.

Biserica Catolică, însă, abordează întrebarea corectă. De ce există omul? Sau, pentru a o spune în termeni mai colocviali, De ce m-a făcut Dumnezeu?

Să-L cunosc

Unul dintre cele mai comune răspunsuri la întrebarea „De ce a făcut Dumnezeu pe om?” printre creștini din ultimele decenii a fost „Pentru că era singur”. Nimic, desigur, nu poate fi mai departe de adevăr. Dumnezeu este ființa perfectă; singurătatea provine din imperfecțiune. El este, de asemenea, comunitatea perfectă; în timp ce El este Unul Dumnezeu, El este, de asemenea, Trei Persoane, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt — toți, desigur, desăvârșiți, deoarece toți sunt Dumnezeu.

Ca Catehismul Bisericii Catolice ( pentru. 293 ) ne amintește:

„Scriptura și Tradiția nu încetează să învețe și să celebreze acest adevăr fundamental: „Lumea a fost făcută pentru slava lui Dumnezeu”.

Creația mărturisește această glorie, iar omul este vârful creației lui Dumnezeu. Venind să-L cunoaștem prin creația Sa și prin Revelație, putem depune mai bine mărturie despre gloria Lui. Perfecțiunea lui – tocmai motivul pentru care El nu ar fi putut fi „singurat” – se manifestă (au declarat Părinții Vaticanului I) „prin beneficiile pe care el le acordă creaturilor”. Și omul, colectiv și individual, este principalul dintre aceste creaturi.

Să-L iubesc

Dumnezeu m-a făcut pe mine, pe tine și pe orice alt bărbat sau femeie care a trăit sau va trăi vreodată să-L iubesc. Cuvantuldragosteși-a pierdut, din păcate, o mare parte din sensul său cel mai profund astăzi când îl folosim ca sinonim pentrucasau chiarnu ura. Dar chiar dacă ne străduim să înțelegem ce înseamnă cu adevărat iubirea, Dumnezeu o înțelege perfect. Nu numai că este El iubire perfectă; dar iubirea Sa desăvârșită se află chiar în inima Treimii. Un bărbat și o femeie devin „un singur trup” atunci când sunt uniți în Sacramentul Cununiei ; dar ei nu ating niciodată unitatea care este esența Tatălui, a Fiului și a Duhului Sfânt.

Dar când spunem că Dumnezeu ne-a făcut să-L iubim, ne referim la faptul că El ne-a făcut să fim părtași la dragostea pe care cele Trei Persoane ale Sfintei Treimi o au una față de alta. Prin Sacramentul Botezului , sufletele noastre sunt infuzate cu harul sfințitor, însăși viața lui Dumnezeu. Pe măsură ce acel har sfințitor crește prin Sacramentul Confirmării și cooperarea noastră cu Voința lui Dumnezeu, suntem atrași mai departe în viața Lui interioară – în dragostea pe care Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt o împărtășesc și la care am fost martori în planul lui Dumnezeu pentru mântuire:

„Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” ( Ioan 3:16 ).

Să-I slujesc

Creația nu manifestă numai dragostea perfectă a lui Dumnezeu, ci și bunătatea Lui. Lumea și tot ce este în ea sunt rânduite Lui; de aceea, așa cum am discutat mai sus, putem ajunge să-L cunoaștem prin creația Sa. Și cooperând în planul Său de creație, ne apropiem mai mult de El.

Asta înseamnă să „slujești” lui Dumnezeu. Pentru mulți oameni astăzi, cuvântulserviare conotații dezagreabile; ne gândim la asta în termenii unei persoane mai mici care servesc uneia mai mari, iar în epoca noastră democratică, nu suportăm ideea de ierarhie. Dar Dumnezeu este mai mare decât noi – El ne-a creat și ne susține în ființă, până la urmă – și El știe ce este mai bine pentru noi. Slujindu-L, ne slujim și nouă înșine, în sensul că fiecare dintre noi devine persoana care dorește Dumnezeu să fim.

Când alegem să nu-L slujim lui Dumnezeu – când păcătuim – tulburăm ordinea creației. Primul păcat – păcatul originar al lui Adam și al Evei – a adus moartea și suferința în lume. Dar toate păcatele noastre – de moarte sau veniale, majore sau minore – au un efect similar, deși mai puțin drastic.

Să fii fericit cu El pentru totdeauna

Asta dacă nu vorbim despre efectul pe care acele păcate îl au asupra sufletelor noastre. Când Dumnezeu ne-a făcut pe mine și pe tine și pe toți ceilalți, El a intenționat ca noi să fim atrași în însăși viața Treimii și să ne bucurăm de fericirea veșnică. Dar El ne-a dat libertatea de a face această alegere. Când alegem să păcătuim, negăm să-L cunoaștem, refuzăm să-I întoarcem iubirea cu iubirea noastră și declarăm că nu-I vom sluji. Și respingând toate motivele pentru care Dumnezeu a făcut un om, respingem și planul Său suprem pentru noi: să fim fericiți cu El pentru totdeauna, în Rai și în lumea viitoare.