Roba lui Buddha

The Roba lui Buddha este o piesa vestimentara unica si frumoasa care este perfecta pentru orice ocazie. Este realizat din material de înaltă calitate, confortabil și durabil. Halatul este conceput cu o croială clasică și prezintă broderii complicate și mărgele care adaugă o notă elegantă. Halatul este, de asemenea, ușor și respirabil, ceea ce îl face ideal pentru a fi purtat pe vreme caldă.

Halatul este disponibil într-o varietate de culori, inclusiv negru, alb și albastru. De asemenea, vine într-o gamă de dimensiuni, astfel încât să puteți găsi potrivirea perfectă pentru tipul dvs. de corp. Halatul este ușor de întreținut și poate fi spălat și uscat la mașină.

Roba lui Buddha este o alegere excelentă pentru oricine caută o piesă vestimentară elegantă și confortabilă. Este perfect pentru ocazii formale, cum ar fi nunți și petreceri, precum și pentru purtarea de zi cu zi. Halatul este, de asemenea, un cadou grozav pentru o persoană specială. Cu designul său atemporal și construcția de calitate, va fi cu siguranță un favorit pentru anii următori.

Veșmintele călugărilor și călugărițelor budiste fac parte dintr-o tradiție care se întâlnește cu 25 de secole în vremea istoricului Buddha. Primii călugări purtau haine împletite din cârpe, la fel ca mulți sfinți mendicanti din India la acea vreme.

Ca comunitate rătăcitoare a ucenicilor a crescut, Buddha a constatat că unele reguli despre haine erau necesare. Acestea sunt înregistrate în Vinaya-pitaka al Există un Canon sau Tripitaka .

Robă Pânză

Buddha i-a învățat pe primii călugări și călugărițe să-și confecționeze hainele din pânză „pură”, ceea ce însemna pânză pe care nimeni nu o dorea. Tipurile de pânză pură includ pânză care fusese mestecată de șobolani sau boi, arsă de foc, murdară de naștere sau sânge menstrual sau folosită ca giulgiu pentru a înveli morții înainte de incinerare. Călugării scoteau pânze din mormanele de gunoi și din locurile de incinerare.

Orice parte a pânzei care era inutilizabilă a fost tăiată, iar cârpa a fost spălată. A fost vopsit fiind fiert cu materie vegetală -- tuberculi, scoarță, flori, frunze -- și mirodenii precum turmericul sau șofranul, care dădeau pânzei o culoare galben-portocalie. Aceasta este originea termenului „robă de șofran”. Călugării Theravada din sud-estul Asiei poartă și astăzi haine de culoarea condimentelor, în nuanțe de curry, chimen și boia de ardei, precum și aprinse. portocala de sofran .

S-ar putea să fii ușurat să știi că călugării și călugărițele budiste nu mai caută pânze în grămezi de gunoi și locuri de incinerare. În schimb, poartă haine făcute din pânză care este donată sau cumpărată.

Robele triple și cinci ori

Se crede că hainele purtate de călugării și călugărițele Theravada din sud-estul Asiei de astăzi sunt neschimbate față de hainele originale de acum 25 de secole. Roba are trei părți:

• The Uttarasanga este cea mai proeminentă haină. Se mai numește uneori și kashaya halat. Este un dreptunghi mare, de aproximativ 6 pe 9 picioare. Poate fi înfășurat pentru a acoperi ambii umeri, dar cel mai adesea este înfășurat pentru a acoperi umărul stâng, dar lasă umărul drept și brațul gol.
• The antaravasaka este purtat sub uttarasanga. Este înfășurat în jurul taliei ca un sarong, acoperind corpul de la talie până la genunchi.
• The sanghati este un halat suplimentar care poate fi înfășurat în jurul părții superioare a corpului pentru căldură. Când nu este folosit, uneori este pliat și drapat peste un umăr.

Roba originală a călugărițelor era compusă din aceleași trei părți ca și haina călugărilor, cu două piese suplimentare, făcându-l o haină „în cinci ori”. Călugărițe purta un corset ( samkacchika ) sub utterasanga și poartă o cârpă de baie ( ai fi dispărut ).

Astăzi, Theravada halatele pentru femei sunt de obicei în culori deschise, cum ar fi alb sau roz, în loc de culori luminoase de condimente. Cu toate acestea, călugărițele Theravada pe deplin hirotonite sunt rare.

Orezul

Potrivit Vinaya-pitaka, Buddha l-a întrebat pe însoțitorul său șef Ananda pentru a proiecta un model de orez pentru halate. Ananda a cusut fâșii de pânză reprezentând orezele într-un model despărțit de benzi mai înguste pentru a reprezenta căile dintre orez.

Până astăzi, multe dintre hainele individuale purtate de călugării din toate școlile sunt făcute din fâșii de pânză cusute împreună în acest model tradițional. Este adesea un model de benzi cu cinci coloane, deși uneori sunt folosite șapte sau nouă benzi

În tradiția Zen, se spune că modelul reprezintă un „câmp fără formă de binefacere”. Modelul ar putea fi considerat și ca o mandală reprezentând lumea.

Roba se mută spre nord: China, Japonia, Coreea

Budismul s-a răspândit în China , începând cu secolul I d.Hr. și în curând s-a aflat în dezacord cu cultura chineză. În India, expunerea unui umăr era un semn de respect. Dar acest lucru nu a fost așa în China.

În cultura chineză, era respectuos să acopere întregul corp, inclusiv brațele și umerii. În plus, China tinde să fie mai rece decât India, iar halatul tradițional triplu nu a furnizat suficientă căldură.

Cu unele controverse sectare, călugării chinezi au început să poarte o haină lungă cu mâneci care se închideau în față, asemănătoare cu hainele purtate de savanții taoiști. Apoi kashaya (uttarasanga) a fost înfășurată peste halatul cu mâneci. Culorile hainelor au devenit mai atenuate, deși galbenul strălucitor -- o culoare de bun augur în cultura chineză -- este obișnuit.

Mai mult, în China, călugării au devenit mai puțin dependenți de cerșit și au trăit în comunități monahale cât se poate de autosuficiente. Deoarece călugării chinezi își petreceau o parte din fiecare zi făcând treburi casnice și de grădină, purtarea kashaya tot timpul nu era practică.

În schimb, călugării chinezi purtau kashaya doar pentru meditație și ceremonii. În cele din urmă, a devenit obișnuit ca călugării chinezi să poarte o fustă despicată -- ceva de genul culottes -- sau pantaloni pentru purtarea de zi cu zi fără ceremonii.

Practica chineză continuă și astăzi în China, Japonia și Coreea. Robele cu mâneci vin într-o varietate de stiluri. Există, de asemenea, o gamă largă de efee, pelerine, obis, stole și alte accesorii purtate cu halate în aceste țări Mahayana.

DavorLovincic / Getty Images

La ocazii ceremoniale, călugării, preoții și uneori călugărițele din multe școli poartă adesea o haină „interioară” cu mâneci, de obicei gri sau albă; o halat exterioară cu mâneci, prinsă în față sau înfășurată ca un kimono și o kashaya înfășurată peste halatul exterioară cu mâneci.

În Japonia și Coreea, halatul exterior cu mâneci este adesea negru, maro sau gri, iar kashaya este negru, maro sau auriu, dar există multe excepții de la asta.

HNH Images / Getty Images

Roba din Tibet

Călugărițele, călugării și lamale tibetani poartă o varietate enormă de halate, pălării și pelerine, dar haina de bază constă din următoarele părți:

• The usa , o cămașă wrap cu mâneci tip șapcă. Dhonka este maro sau maro și galben cu țevi albastre.
• The shemdap este o fusta maro realizata din stofa peticita si un numar variabil de pliuri.
• The chogyu este ceva asemănător unui sanghati, un înveliș făcut în petice și purtat pe partea superioară a corpului, deși uneori este drapat pe un umăr ca o halat kashaya. Chogyu-ul este galben și este purtat pentru anumite ceremonii și învățături.
• The zhen este similar cu chogyu, dar maro și este pentru purtarea obișnuită de zi cu zi.
• The namjar este mai mare decât chogyu, cu mai multe pete și este galben și adesea făcut din mătase. Este pentru ocazii ceremoniale formale și este purtat în stil kashaya, lăsând brațul drept gol.