Misticismul creștin prin istorie

Misticismul creștin este o tradiție care există de secole și a avut o influență profundă asupra dezvoltării creștinismului. Este o practică spirituală care se concentrează pe experiența directă a lui Dumnezeu și a divinului. Este o modalitate de a vă conecta cu divinul și de a descoperi adevărata natură a universului.

Experiențe mistice

Experiențele mistice sunt adesea descrise ca fiind profund personale și profunde. Ele pot implica viziuni, vise și alte forme de comunicare directă cu divinul. Mulți mistici au spus că au simțit o conexiune profundă cu divinul și un sentiment de unitate cu întreaga creație.

Practici mistice

Misticii folosesc adesea diverse practici pentru a-și adânci legătura cu divinul. Acestea pot include rugăciunea, meditația, contemplarea și alte forme de practică spirituală. Aceste practici îi pot ajuta pe mistici să devină mai conștienți de conexiunea lor cu divinul și să obțină o perspectivă asupra adevăratei naturi a realității.

Misticismul creștin azi

Misticismul creștin este încă viu și bine astăzi. Multe biserici și organizații religioase oferă cursuri și retrageri care se concentrează pe practici mistice. Există, de asemenea, multe cărți și site-uri web care oferă îndrumări și sprijin pentru cei care sunt interesați să exploreze misticismul creștin.

Misticismul creștin este o practică spirituală puternică și transformatoare care există de secole. Este o modalitate de a vă conecta cu divinul și de a descoperi adevărata natură a universului. Prin practici mistice precum rugăciunea, meditația și contemplarea, misticii pot obține o perspectivă asupra divinului și pot experimenta o conexiune profundă cu divinul. Misticismul creștin este încă viu și bine astăzi și oferă o modalitate puternică de a-și aprofunda practica spirituală și de a explora divinul.

Misticismul este credința că este posibil să vă alăturați sau să aveți experiențe personale despre Dumnezeu sau divin. Astfel de experiențe includ adesea viziuni ale îngerilor sau un sentiment de unitate cu absolutul. Oamenii care practică misticismul provin din orice mediu religios, etnic și economic; pot fi educați sau needucați, bărbați sau femei.

Cuvântul misticism provine din greacămistereși se referă la cultele secrete grecești antice cunoscute și sub numele de religii misterioase. Primii creștini foloseau același termen, dar nu se mai referea la secrete; în schimb, se referea la uniunea „extatică” cu Dumnezeu prin rugăciune și contemplare. După Reforma protestantă, misticismul a devenit asociat cu grupuri precum quakerii, Agitatoare , și alții care au descris o legătură directă cu divinul. Practicanții misticii creștine continuă să scrie și să vorbească despre experiențele lor din ziua de azi.

Misticismul creștin timpuriu

Misticismul creștin timpuriu include timpul lui Isus și primele câteva secole e.n. Multe dintre experiențele mistice descrise de atunci vin direct din Noul Testament; adesea, ele erau prezentate ca dovadă a puterilor miraculoase ale lui Isus și ale ucenicilor săi.

Câteva cărți ale Noului Testament includ pasaje care pot fi descrise ca fiind mistice – iar câteva dintre cele mai proeminente figuri din Noul Testament sunt în mod clar mistice. Mulți dintre primii sfinți și martiri sunt descriși în termeni de misticism creștin, deoarece vorbeau despre viziuni și porunci directe de la îngeri și de la Dumnezeu însuși.

Două dintre cele mai cunoscute și mai influente dintre aceste figuri sunt Ioan Evanghelistul (numit și Ioan Apostolul și Sfântul Ioan Divinul) și Sfântul Pavel. Ioan Evanghelistul a fost unul dintre cei doisprezece apostoli (ucenici) ai lui Isus; Sfântul Pavel a fost un personaj istoric a cărui vindecare miraculoasă și convertire este descrisă în Cartea Faptele Apostolilor.

Ioan Evanghelistul

Ioan era fiul unui pescar și fratele mai mic al apostolului Iacov. El a fost, de asemenea, autorul celei de-a patra evanghelii, trei scrisori și (probabil) Revelația către Ioan în Noul Testament. Spre deosebire de celelalte trei Evanghelii, Evanghelia după Ioan conține numeroase referințe mistice care sugerează că credincioșii vor vedea, înțelege și vor deveni în sfârșit una cu Dumnezeu.

„Mă rog nu numai pentru ei, ci și pentru cei care vor crede în Mine prin cuvântul lor, ca toți să fie una, precum Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine, ca și ei să fie în noi, ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis. (Ioan 17:20-21)

„Iubiților, acum suntem fii ai lui Dumnezeu și se pare că vom fi; dar știm că, când se va arăta, vom fi asemenea lui, căci îl vom vedea așa cum este. (Ioan 3:2)

Sfântul Paul

Pavel a fost un fariseu (evreu) din orașul Tars, al cărui nume era la început Saul. Sfântul Pavel este descris în Evanghelii ca întâlnindu-l pe Iisus înviat pe drum. Conform Cărții Faptele Apostolilor, Saul a fost orbit de o lumină pe drumul către Damasc și a auzit un glas care spunea: „Eu sunt Isus, pe care Tu îl prigonești. Acum ridică-te și mergi în oraș și ți se va spune ce trebuie să faci. (Fapte 9:5-6, NIV).

Mai târziu, vindecat de orbirea lui și redenumit, Pavel a devenit una dintre cele mai importante figuri din istoria Bisericii. Aproape jumătate din cărțile Noului Testament sunt atribuite lui Pavel, iar majoritatea Faptele Apostolilor se ocupă de activitățile lui Pavel. Pavel însuși a fost o figură fundamentală a cărei convertire a împăratului roman Constantin a avut un impact extraordinar asupra civilizației occidentale.

Misticismul creștin medieval

În timpul Evului Mediu în Europa – de la căderea Romei în 475 DC până în jurul anului 1400 – se credea că liderii politici își obțin puterea de la Dumnezeu prin intermediul Bisericii Catolice. Astfel, liderii Bisericii Catolice dețineau o putere extraordinară și aveau acces la o bogăție enormă. Erezia (afirmarea credințelor în afara celor deținute oficial de liderii Bisericii) era pedepsită cu moartea. Deoarece Biserica deținea un rol atât de important, comunitățile religioase precum mănăstirile și mănăstirile au fost, de asemenea, numeroase, bogate și ținute la mare stima.

Au existat mulți mistici creștini în Europa în timpul Evului Mediu. Majoritatea (deși nu toate) erau membri ai comunităților religioase – și destul de multe erau femei. Ioana d'Arc , de exemplu, era un mistic creștin fără educație seculară și puține cunoștințe ecleziastice. Unii mistici medievali erau lideri ai Bisericii al căror misticism a avut un impact semnificativ asupra teologiei catolice a vremii.

Hildegarda din Bingen

Născută în 1098, Hildegard von Bingen a fost o vizionară care a pretins că a văzut „Umbra luminii vii” la doar trei ani și că a avut viziuni regulate până la vârsta de cinci ani. Experiențele ei au condus-o către viața religioasă și s-a dovedit rapid a fi o stareță, filozofă, compozitoare și scriitoare capabilă.

La 42 de ani, Hildegard a avut o viziune în care i s-a spus să-și noteze experiențele. Ea a fost autoarea mai multor cărți, inclusiv Scivias (literal „Cunoașteți căile”) în care a scris:

Am vorbit și am scris aceste lucruri nu prin invenția inimii mele sau a oricărei alte persoane, ci ca prin tainele secrete ale lui Dumnezeu, le-am auzit și le-am primit în locurile cerești. Și din nou am auzit o voce din Ceruri care îmi spunea: „Scrie, așadar, și scrie așa!

Sfântul Francisc de Assisi

Născut în 1181 sub numele Giovanni di Pietro di Bernardone, Sfântul Francisc și-a întemeiat propriile ordine monahale, inclusiv Ordinul Fraților Minori, Ordinul pentru femei Sfânta Clara, Ordinul al treilea al Sfântului Francisc și Custodia Țării Sfinte. În timp ce era un călător și conducător al Bisericii, s-a retras cu bucurie la o viață mai contemplativă în ultimii săi ani.

Potrivit tradiției catolice, Sfântul Francisc a mers în munți la vârsta de 42 de ani pentru a se pregăti de sărbătoarea Sfântului Mihail. În timp ce era acolo, se crede că a avut o viziune a îngerilor serafici, cântând în extaz religios; în urma viziunii, se spune că a primit stigmate , sau Rănile Sacre ale lui Hristos. Stigmatele constau din rănile pe care Iisus le-ar fi primit pe cruce: răni la mâini, picioare și lateral.

Maestrul Eckhart

Unul dintre cei mai importanți mistici din istoria Europei a fost Eckhart von Hochheim, născut în jurul anului 1260 în Germania. Numit adesea „mistic speculativ”, Eckhart a scris pe larg despre credințele sale teologice, dintre care majoritatea sunt în mod clar mistice. De exemplu:

Ființa și natura lui Dumnezeu sunt ale mele; Isus intră în castelul sufletului; scânteia din suflet este dincolo de timp și spațiu; lumina sufletului este necreată și nu poate fi creată, ea ia stăpânire pe Dumnezeu fără mijlocire; miezul sufletului și miezul lui Dumnezeu sunt una.

Misticismul de la 1500 până în epoca contemporană

Între 1600 și 1800, Biserica Catolică a fost divizată ca urmare a evenimentelor descrise de obicei ca Reforma protestantă . În 1517, un profesor german, Martin Luther, a câștigat excomunicarea din partea Bisericii declarând că credința unui credincios în Isus, mai degrabă decât faptele bune, ar putea câștiga o persoană un loc în rai. Luther nu numai că a contestat autoritatea Bisericii, dar a tradus și Biblia în limba vernaculară (germană), făcând-o accesibilă tuturor. Tot el, prin căsătoria cu o fostă călugăriță, a pregătit scena pentru căsătoria duhovnicilor. Cam în același timp, în 1534, Henric al VIII-lea al Angliei s-a declarat șef al unui nou Biserica Angliei — eliminând astfel puterea politică a Papei în Regatul Unit.

În timpul și după Reforme, au apărut multe grupuri religioase noi; majoritatea se bazează pe viziunile și revelațiile liderilor, numiți uneori profeți sau vizionari. Câțiva dintre cei mai importanți mistici ai epocii includ Emmanuel Swedenborg, Joseph Smith și Lord Byron.

George Fox

George Fox, fondatorul Quakeri , a fost un vizionar a cărui experiență directă a lui Dumnezeu l-a condus la o nouă formă de închinare. Potrivit jurnalului lui Fox:

[Eu] am strigat către Domnul, care mi-a spus: „Vezi cum tinerii merg împreună în deşertăciune şi bătrânii pe pământ; trebuie să părăsești pe toți, tineri și bătrâni, să te ferești de toți și să fii ca un străin pentru toți.” Apoi, la porunca lui Dumnezeu, a noua lunii a șaptea, 1643, mi-am părăsit relațiile și am rupt orice familiaritate sau părtășie cu tineri sau bătrâni.

Mișcarea lui Fox a început în Anglia, dar mulți au migrat în Statele Unite după adoptarea Legii de toleranță în 1689. Mișcarea Quaker a crescut pentru a deveni o denominație creștină care este încă un grup semnificativ cu membri din întreaga lume.

Mama Ann Lee

În Statele Unite, religiile revelatoare au cunoscut o renaștere în anii 1800. Mama Ann Lee, liderul Agitatoare , a fost un mistic ale cărui revelații au modelat o mișcare majoră. Membră a unui grup înrudit cu quakerii, Ann Lee a avut viziuni în Anglia, ceea ce a condus grupul ei în nordul statului New York. Acolo, ea a învățat că a fost a doua venire a lui Hristos și a înființat comunități milenialiste în opt state.

Misticismul în creștinismul contemporan

Misticismul este încă o parte vitală a creștinismului. Vizionarii și profeții încă își creează și își conduc propriile grupuri sau interpretează creștinismul în moduri noi. Misticismul este inerent creștinismului penticostal, de exemplu: vorbirea în limbi este o formă de interacțiune directă cu divinul. Spre deosebire de misticii creștini din lumea antică și medievală sau misticii creștini ai Reformei și Renașterii, misticii contemporani sunt văzuți ca în afara curentului principal.

Poate cel mai cunoscut mistic contemporan este Thomas Merton, a călugăr trapist si autor. Cărțile lui Merton, inclusivRugăciunea contemplativășiMuntele cu șapte etaje,sunt cele mai bine vândute.

Un alt autor important ale cărui lucrări sugerează o legătură cu misticismul a fost C.S. Lewis . Lewis, cel mai cunoscut pentru a luiCronicile din Narnia, a fost și autorul mai multor cărți despre creștinism, inclusivSimplu creștinismșiScrisorile Screwtape.Deși nu s-a descris niciodată ca fiind un mistic, mulți dintre biografii săi nu sunt de acord și găsesc destul de multe referințe mistice în lucrările sale.

Surse:

• „Misticismul creștin”.Enciclopaedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., https://www.britannica.com/topic/Christianity/Christian-mysticism.
• „George Fox și Quakerii.”Institutul de Istorie Creștină, https://christianhistoryinstitute.org/study/module/george-fox.
• 'Martin luther.'Istoria creștină | Aflați istoria creștinismului și a Bisericii, Christian History, 28 februarie 2017, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/martin-luther.html.
• „Biografia lui Swedenborg”.Fundația Swedenborg, 3 octombrie 2018, https://swedenborg.com/emanuel-swedenborg/about-life/.