Dianic Wicca

Dianic Wicca este o formă de vrăjitorie modernă care se concentrează pe venerarea Zeiței, adesea denumită Zeița Triplă. Este o religie politeistă care onorează femininul divin și este adesea practicată de femei.

Istorie

Originea Dianic Wicca este atribuită învățăturilor lui Zsuzsanna Budapesta, care a fondat primul coven Dianic Wicca în anii 1970. Ea a apelat la o varietate de surse, inclusiv magia populară, spiritualitatea feministă și lucrările lui Robert Graves și Margaret Murray.

Practici

Wiccanii Dianic practică o varietate de ritualuri și ceremonii, inclusiv ritualuri lunare, sărbători sezoniere și ritualuri de vindecare. Ei practică, de asemenea, divinația și vrăjile.

Convingerile

Wiccanii Dianic cred în puterea Zeiței și se străduiesc să trăiască în armonie cu natura. De asemenea, cred în puterea magiei și o folosesc pentru a aduce schimbări pozitive în viața lor.

Concluzie

Dianic Wicca este o formă modernă de vrăjitorie care onorează femininul divin și celebrează puterea Zeiței. Este o religie politeistă care se bazează pe o varietate de surse și este practicată de femei care se străduiesc să trăiască în armonie cu natura și folosesc magia pentru a aduce schimbări pozitive.

Originile Dianic Wicca

Născut din mișcarea feministă și fondat de vrăjitoare ereditară Zsuzsanna Budapesta, Dianic Wicca o îmbrățișează pe Zeiță, dar petrece puțin timp cu omologul ei masculin. Cele mai multe covens Dianic Wiccan sunt doar femei, dar câteva au primit bărbați în grupurile lor, cu intenția de a adăuga o polaritate atât de necesară. În unele zone, sintagmaDianic Wiccanajuns să însemnevrăjitoare lesbiană, dar nu este întotdeauna cazul, deoarece covens Dianic primesc femei de orice orientare sexuală.

Budapesta spune în mod specific ,

'Întotdeauna recunoaștem, când spunem „Zeiță”, că Ea este dătătoarea de viață, susținătoarea vieții. Ea este Mama Natura... Există doar două feluri de oameni pe lume: mamele și copiii lor. Mamele pot da viață una altuia, precum și bărbaților, care nu sunt capabili să facă același lucru pentru ei înșiși. Aceasta constituie o dependență de Forța Vieții Femeine pentru viață reînnoită și a fost acceptată în mod natural în vremurile străvechi de strămoșii noștri străvechi ca un dar sacru al Zeiței. În vremurile patriarhale, acest dar sacru a fost întors împotriva femeilor și folosit pentru a le forța să renunțe la rolurile de independență și putere.

Blestemare și hexing

În timp ce multe căi Wiccan urmează un sistem de credințe care limitează hexing, blestem sau magie negativă , unii Wiccani Dianic fac o excepție de la această regulă. Budapesta, o renumită scriitoare feministă Wiccan, a susținut că este acceptabilă să le pună sau să le lege pe cei care fac rău femeilor. În special, ea a cerut hexing și legarea bărbaților care comit violență sexuală împotriva femeilor și copiilor.

Onorarea zeiței

Covenurile dianice sărbătoresc cele optSabateși folosiți similar unelte de altar la alte tradiții wiccane. Cu toate acestea, în rândul comunității dianice nu există multă continuitate în ritual sau practică – pur și simplu se autoidentifică ca Dianic pentru a indica faptul că urmează o cale spirituală bazată pe zeițe, concentrată pe feminin.

Credința de bază a Dianic Wicca, așa cum a fost fondată de Z Budapesta, afirmă că tradiția „este un sistem religios holistic bazat pe o cosmologie centrată pe zeiță și pe primatul Cei care este totul și întreg pentru sine”.

Controverse recente:

Dianic Wicca - și în special, Z Budapesta însăși - a fost în centrul câtorva controverse în ultima vreme. La 2011 PantheaCon , femeile transgender au fost excluse în mod specific de la un ritual pentru femei găzduit de un grup Dianic. Declarațiile Budapestei de după cu privire la incident a dus la acuzații de transfobie la adresa ei și a tradiției dianice, când a spus:

„Acești indivizi în mod egoist nu se gândesc niciodată la următoarele: dacă femeile permit bărbaților să fie încorporați în Dianic Mysteries, ce vor avea femeile singure? Nimic! Din nou! Transiilor care ne atacă le pasă doar de ei înșiși. Noi, femeile, avem nevoie de propria noastră cultură, de propriile noastre resurse, de propriile noastre tradiții. Puteți spune că aceștia sunt bărbați, Nu le pasă dacă femeile pierd Singura tradiție recuperată după multă cercetare și practică, Tradiția Dianică. Bărbații vor pur și simplu să intră. E voința lor. Cum îndrăznim noi, femeile, să nu le lăsăm să intre și să dăruim SINGURUL cămin spiritual pe care îl avem!'

Pe site-ul web al grupului ei, Budapesta afirmă că calitatea de membru este deschisă numai femeilor cisgen („Deschise femeilor născute în femei”).

În urma controversei PantheaCon, o serie de grupuri de ramuri ale tradiției dianice s-au distanțat de Budapesta și de covenul ei. Un grup, Tribul Preoteasă Amazon, s-a retras public din neam cu un comunicat de presă pe care scria ,

„Nu putem susține o politică de excludere universală bazată pe gen în riturile noastre centrate pe Zeiță și nici nu putem tolera nesocotirea sau insensibilitatea în comunicări cu privire la subiectul incluziunii de gen și practica centrată pe Zeiță. Considerăm că este nepotrivit să rămânem membri ai unei filiații în care opiniile și practicile noastre diferă semnificativ de cele ale deținătorului filiației primare.

În urma problemelor legate de transfobia din cadrul comunității Dianic, câteva grupuri au continuat să-și spună Dianic, dar și-au modificat numele pentru a reflecta incluziunea femeilor transgender. În special, tradiția McFarland Dianic, numită după fondatorul Morgan McFarland, a fost unul dintre primele grupuri Dianic care a permis membrilor cărora nu li s-a atribuit femeie la naștere. Cercurile McFarland Dianic spun că nu exclud în mod specific persoanele trans de niciun gen, deși numai femeile pot fi ridicate la nivelul preoției, iar admiterea membrilor bărbați este de la caz la caz și lăsată la latitudinea sa. marea preoteasă a cercului.