Sărbătoarea Botezului Domnului

Sărbătoarea Botezului Domnului este o sărbătoare creștină celebrată în duminica de după Bobotează. Ea comemorează botezul lui Isus în râul Iordan de către Ioan Botezătorul. Această sărbătoare este sărbătorită de multe biserici, inclusiv romano-catolice, anglicane, luterane și metodiste.

Semnificația Sărbătorii

Sărbătoarea Botezului Domnului este un eveniment important în credința creștină, deoarece marchează începutul slujirii publice a lui Isus. Este, de asemenea, o reamintire a importanței botezului, care este un sacrament care simbolizează curățarea păcatelor și adoptarea unei noi vieți în Hristos.

Sărbători

Sărbătoarea Botezului Domnului este celebrată cu liturghii speciale, procesiuni și alte ceremonii religioase. În unele biserici, cristelnita este binecuvântată și folosită pentru a reînnoi jurămintele de botez ale congregației. Alte biserici pot avea o slujbă specială de botez, unde noi membri sunt primiți în biserică.

Simboluri

Sărbătoarea Botezului Domnului este adesea asociată cu mai multe simboluri, cum ar fi porumbelul, care reprezintă Duhul Sfânt, și râul Iordan, care este locul botezului lui Isus. Alte simboluri includ haina albă, care simbolizează puritatea și crucea, care simbolizează moartea și învierea lui Isus.

Concluzie

Sărbătoarea Botezului Domnului este un eveniment important în credința creștină, deoarece marchează începutul slujirii publice a lui Isus. Este celebrată cu liturgii speciale, procesiuni și alte ceremonii religioase. Această sărbătoare este, de asemenea, asociată cu mai multe simboluri, cum ar fi porumbelul, râul Iordan, haina albă și crucea.

La prima vedere, Botezul Domnului poate părea o sărbătoare ciudată. De când Biserica Catolica învață că Sacramentul Botezului este necesar pentru iertarea păcatelor, în special a păcatului originar, de ce a fost botezat Hristos? La urma urmei, El a fost născut fără păcatul originar și El și-a trăit întreaga viață fără să păcătuiască. Prin urmare, El nu a avut nevoie de Sacrament, așa cum avem noi.

Botezul lui Hristos prefigurează pe al nostru

Însă, supunându-se cu smerenie botezului Sfântului Ioan Botezătorul, Hristos a oferit exemplu pentru noi ceilalți. Dacă chiar și El ar trebui să fie botezat, deși n-a avut nevoie, cu atât mai mult să fim recunoscători pentru acest sacrament, care ne eliberează de întunericul păcatului și ne încorporează în Biserică, viața lui Hristos pe pământ! Prin urmare, Botezul Lui a fost necesar – nu pentru El, ci pentru noi.

Mulți dintre Părinții Bisericii, precum și scolasticii medievali, au văzut Botezul lui Hristos ca instituție a sacramentului. Trupul Său a binecuvântat apa și coborârea Duhului Sfânt (sub formă de porumbel) și glasul lui Dumnezeu Tatăl anunțarea că acesta este Fiul Său, în care El a fost bine plăcut, a marcat începutul slujirii publice a lui Hristos.

Idei sumare

• Data: Duminica după 6 ianuarie. În majoritatea țărilor și eparhiilor, însă, sărbătorirea Epifanie se transfera duminica intre 2 ianuarie si 8 ianuarie inclusiv. Când sărbătoarea Bobotezei este transferată la 7 ianuarie sau la 8 ianuarie, sărbătoarea Botezului Domnului este transferată în ziua următoare (luni, 8 sau 9 ianuarie). Pentru a afla data Botezului Domnului în acest an, vezi Când este Botezul Domnului?
• Tipul de sărbătoare: Sărbătoare.
• lecturi : Isaia 42:1-4, 6-7 sau Isaia 40:1-5, 9-11; Psalmul 29:1-2, 3-4, 3, 9-10 sau Psalmul 104:1b-2, 3-4, 24-25, 27-28, 29-30; Fapte 10:34-38 sau Tit 2:11-14; 3:4-7; Luca 3:15-16, 21-22
• Rugăciuni: Colectați pentru Octava-Ziua Bobotezei Domnului nostru Iisus Hristos (din Liturghia Sfântului Pius al V-lea ): „O, Dumnezeule, al Cărui Fiu unic-născut s-a arătat în substanța cărnii noastre, dă, te rugăm, să fim făcuți în interior într-o nouă formă de Acela a cărui formă am cunoscut-o ca în exterior ca a noastră. Care cu Tine trăiește și domnește în unitatea Duhului Sfânt, Dumnezeule, lume fără de sfârșit. Amin.'
• Alte nume pentru sărbătoare: Botezul lui Hristos, Botezul Domnului nostru Iisus Hristos

Istoria sărbătorii Botezului Domnului

Botezul Domnului a fost asociat istoric cu celebrarea Bobotezei. Chiar și astăzi, sărbătoarea creștină răsăriteană a Teofaniei, sărbătorită pe 6 ianuarie ca o contrapartidă la sărbătoarea occidentală a Bobotezei, se concentrează în primul rând pe Botezul Domnului ca revelație a lui Dumnezeu către om.

După Nașterea lui Hristos ( Crăciun ) a fost separată de Bobotează, Biserica din Occident a continuat procesul și a dedicat câte o sărbătoare fiecăreia dintre marile epifanii (revelații) sau teofanii (descoperirea lui Dumnezeu către om). A fost Nașterea lui Hristos de Crăciun, care L-a descoperit lui Israel lui Hristos; descoperirea lui Hristos către neamuri, în vizita înțelepților la Bobotează; Botezul Domnului, care a revelat Treimea; și minunea de la nunta de la Cana, care a revelat transformarea lumii de către Hristos. (Pentru mai multe despre cele patru teofanii, vezi articolul despre Crăciun .)

Astfel, Botezul Domnului a început să fie celebrat în octava (ziua a opta) de Bobotează, cu minunea de la Cana sărbătorită în duminica de după aceea. În calendarul liturgic actual, Botezul Domnului este sărbătorit în duminica de după 6 ianuarie și, o săptămână mai târziu, în a doua duminică a lui Timpul obișnuit , auzim Evanghelia Nunții de la Cana.