Cinci puncte TULIP Calvinismul explicat

Calvinismul Five Point TULIP este un sistem teologic dezvoltat de teologul din secolul al XVI-lea Ioan Calvin. Se bazează pe cele cinci puncte ale calvinismului, care sunt depravarea totală, alegerea necondiționată, ispășirea limitată, harul irezistibil și perseverența sfinților. Acest sistem de teologie a fost acceptat pe scară largă de multe denominațiuni protestante și este adesea denumit „Doctrinele harului”.

Depravare totală

Depravarea totală, cunoscută și sub numele de incapacitatea totală, este credința că, din cauza căderii omului, toți oamenii se nasc într-o stare de păcat și nu pot alege să-L urmeze pe Dumnezeu pe cont propriu. Această doctrină afirmă că nimeni nu poate fi mântuit dacă nu este ales de Dumnezeu și nu i se oferă harul de a accepta mântuirea Lui.

Alegeri necondiționate

Alegerea necondiționată este credința că Dumnezeu a ales anumiți indivizi pentru a primi harul Său și a fi mântuiți, indiferent de acțiunile sau credințele lor. Această doctrină afirmă că Dumnezeu a hotărât deja cine va fi mântuit și că nimeni nu poate schimba decizia Lui.

Ispășire limitată

Ispășirea limitată este credința că moartea lui Isus pe cruce a fost doar pentru cei aleși și nu pentru toți oamenii. Această doctrină afirmă că moartea lui Isus a fost eficientă numai pentru cei care au fost aleși de Dumnezeu pentru a primi harul Său.

Grație irezistibilă

Harul Irezistibil este credința că atunci când Dumnezeu alege pe cineva să primească harul Său, ei nu îi pot rezista. Această doctrină afirmă că, odată ce cineva a fost ales de Dumnezeu, i se va da harul de a accepta mântuirea Lui și nu o va putea respinge.

Perseverența Sfinților

Perseverența Sfinților este credința că cei care au fost aleși de Dumnezeu pentru a primi harul Său vor rămâne în acea stare și nu își vor putea pierde mântuirea. Această doctrină afirmă că, odată ce cineva a fost ales de Dumnezeu, va rămâne în acea stare și nu va putea respinge harul Său.

Calvinismul Five Point TULIP este un sistem de teologie care a fost larg acceptat de multe denominațiuni protestante. Se bazează pe cele cinci puncte ale calvinismului, care sunt depravarea totală, alegerea necondiționată, ispășirea limitată, harul irezistibil și perseverența sfinților. Acest sistem de teologie oferă o explicație cuprinzătoare a relației dintre Dumnezeu și om și este o parte importantă a multora

Calvinismul este o teologie rară: poate fi explicat simplu folosind un acronim din cinci litere: TULIP. Acest set de principii religioase este opera lui Ioan Calvin (1509-1564), un reformator francez al bisericii care a avut o influență permanentă asupra mai multor ramuri ale protestantism .

Instrumentul de memorie TULIP a fost consolidat la Sinodul de la Dort (1618-1619), o adunare a Teologi reformați care s-au întâlnit în Olanda pentru a contracara și a condamna învățăturile ale Arminianismul .

Ca Martin luther înaintea lui, John Calvin s-a rupt de la Biserica Romano-Catolică și și-a bazat teologia doar pe Biblie, nu pe Biblie și tradiție. După moartea lui Calvin, adepții săi au răspândit aceste credințe în toată Europa și în coloniile americane.

TULIP Calvinismul explicat

Cele cinci puncte ale calvinismului pot fi amintite folosind acronimul TULIP:

T - înseamnă depravare totală

Credința în depravarea totală este de părere că păcătoșenia pătrunde în toate domeniile vieții și ale existenței umane. Prin căderea omului , umanitatea este pătată de fără sub toate aspectele: inimă, emoții, voință, minte și corp. Aceasta înseamnă că oamenii nu pot alege în mod independent pe Dumnezeu. Ei nu se pot salva. Dumnezeu trebuie să intervină salvează oamenii.

Calvinismul insistă că Dumnezeu trebuie să facă toată lucrarea, de la alegerea celor care vor fi mântuiți până la sfințirea lor de-a lungul vieții până când mor și merg la cer . Calviniștii citează numeroase versete din Scriptură care susțin natura căzută și păcătoasă a umanității, cum ar fi Marcu 7:21-23 , Romani 6:20 , și 1 Corinteni 2:14 .

U - reprezintă alegeri necondiționate

Această viziune calvină spune că Dumnezeu alege cine va fi mântuit. Deoarece oamenii sunt morți în păcatele lor, ei sunt incapabili să inițieze un răspuns la Dumnezeu. În veșnicia trecută, Dumnezeu a ales anumiți oameni pentru a fi mântuiți. Oamenii mântuiți sunt numiți Aleși. Dumnezeu le alege nu în funcție de caracterul sau meritul lor personal, ci din bunătatea Sa și suveran voi. Înseamnă, de asemenea, că alegerea pentru mântuire nu se bazează pe preștiința lui Dumnezeu despre cine va ajunge la credință în viitor.

Din moment ce unii sunt aleși pentru mântuire, alții nu sunt. Cei nealeși sunt blestemații, destinați pentru o veșnicie în iad.

L - reprezintă ispășirea limitată

Ispășirea limitată este opinia că Iisus Hristos a murit numai pentru păcatele aleșilor, potrivit lui Ioan Calvin. Sprijinul pentru această credință vine din versetele care spun că Isus a murit pentru „mulți”, cum ar fi Matei 20:28 și Evrei 9:28 . Acest punct este una dintre cele mai controversate credințe ale calvinismului.

Cei care predau „Calvinismul în patru puncte” cred că Hristos a murit nu doar pentru cei aleși, ci pentru întreaga lume. Ei citează, printre altele, aceste versete: Ioan 3:16 , Fapte 2:21 , 1 Timotei 2:3-4 , și 1 Ioan 2:2 .

I - reprezintă grația irezistibilă

Harul irezistibil este credința că Dumnezeu își aduce pe Aleșii Săi la mântuire printr-o chemare interioară, căreia ei sunt neputincioși să îi reziste. The Spirit Sfant provizii graţie lor până se pocăiesc și sunt născut din nou .

Calviniștii susțin această doctrină cu versete precum Romani 9:16 , Filipeni 2:12-13 , și Ioan 6:28-29 .

P - reprezintă perseverența sfinților

Calvinismul învață că Aleșii nu își pot pierde mântuirea. Pentru că mântuirea este lucrarea lui Dumnezeu Tatăl ; Iisus Hristos , Mântuitorul; iar Duhul Sfânt, nu poate fi zădărnicit. Nimeni pe care Dumnezeu l-a chemat nu va fi pierdut, ei sunt veșnic în siguranță .

Din punct de vedere tehnic, însă, Dumnezeu este cel care perseverează, nu sfinții înșiși. Doctrina lui Calvin despre perseverența sfinților este în contrast cu teologia lui luteranism și Biserica Romano-Catolică, care susține că oamenii își pot pierde mântuirea.

Calviniștii susțin securitate eternă cu versuri precum Ioan 10:27-28 , Romani 8:1 , 1 Corinteni 10:13 , și Filipeni 1:6 .

Acronimul TULIP aranjează cele cinci puncte ale calvinismului în mod logic și progresiv, fiecare punct fiind contingent de celălalt. Dacă oamenii sunt total depravați, atunci ei sunt incapabili să dea un răspuns inițial lui Dumnezeu. Dumnezeu trebuie să cheme oamenii la mântuire prin alegere necondiționată. Dumnezeu trebuie, de asemenea, să asigure calea mântuirii prin moartea lui Isus Hristos. El asigură mântuirea prin chemarea efectivă a Duhului Sfânt. El îi păstrează pe cei mântuiți în siguranță, astfel încât ei să moștenească viața veșnică pe care le-a promis-o.

Surse

• The Moody Handbook of Theology (pag. 479).
• Dicţionar de buzunar de termeni teologici (p. 117).
• Dicționarul Westminster al termenilor teologici (p. 40; pp. 322–323). Louisville, KY: Westminster John Knox Press.