Istoria și credințele valdensilor

The valdensii sunt o mișcare creștină care a luat naștere în secolul al XII-lea la Lyon, Franța. Fondată de Peter Waldo, mișcarea s-a bazat pe convingerea că Biblia ar trebui să fie accesibilă tuturor oamenilor, indiferent de statutul lor social. Această credință a dus la răspândirea credinței valdense în toată Europa și, în cele din urmă, în Statele Unite.

Valdenzii au fost persecutați de Biserica Catolică pentru credințele lor și au fost forțați în cele din urmă să fugă în munții din nordul Italiei. De-a lungul secolelor, valdenzii și-au păstrat credința și angajamentul față de Biblie. Astăzi, Biserica Valdensă este un membru al familiei de biserici reformate și are o prezență în Italia, Franța, Germania și Statele Unite.

Credințele valdese

Valdenzii sunt dedicați învățăturilor Bibliei și tradiției reformate. Ei cred în Treime, în divinitatea lui Isus Hristos și în autoritatea Scripturii. Ei cred, de asemenea, în importanța evanghelizării și în nevoia de a împărtăși Evanghelia altora.

Valdenzii subliniază, de asemenea, importanța trăirii unei vieți de sfințenie și de slujire față de ceilalți. Ei cred că viața creștină trebuie trăită în conformitate cu învățăturile Bibliei și că biserica ar trebui să fie un loc al iubirii, dreptății și compasiunii.

Concluzie

Valdenzii sunt o mișcare creștină care are o istorie lungă și bogată. Ei sunt dedicați învățăturilor Bibliei și tradiției reformate și subliniază importanța de a trăi o viață de sfințenie și de a sluji celorlalți. Biserica Valdensă este un membru al familiei de biserici reformate și are o prezență în multe țări din întreaga lume.

Istoria valdensilor este o poveste a persecuţie , perseverență și devotament față de învățături ale Bibliei . Această mișcare creștină evanghelică veche de aproape 800 de ani a fost cunoscută în primele ei zile ca pur și simplu „Săracii”. Originari din Alpii italieni din secolul al XII-lea, valdenzii au luat naștere prin acțiunile lui Peter Waldo din Lyon.

Recomandări cheie: Valdenzii

• Valdenzii, una dintre cele mai vechi grupuri creștine evanghelice, au fost fondate de Peter Waldo (Scânduriîn franceză) din Lyon în jurul anului 1170 d.Hr.
• Începând cu sfârșitul secolului al XII-lea, mișcarea valdensă a fost un precursor timpuriu al Reformei protestante.
• După expulzarea din Biserica Romano-Catolică , valdenzii s-au stabilit în regiunile montane alpine din Franța și Italia, unde există și astăzi.

Mișcarea valdeză a fost unul dintre primele eforturi creștine de a traduce Biblia într-un dialect local și de a se angaja în predicarea publică a Evangheliei. Angajamentul grupului poate fi rezumat în aceste trei activități: facerea cunoscută și înțeleasă a Evangheliei în limba maternă a oamenilor, identificarea cu cei săraci devenind sărac și urmărirea mai aproape ascultare de o viață de credință urmând învățăturile lui Iisus Hristos și exemplul ucenicilor săi.

Alte mișcări evanghelice similare au fost comune în timpul medieval, dar niciuna nu a rezistat ca valdenzii. Cu 300 de ani înaintea Reformei protestante, începutul mișcării valdese este uneori denumit „Prima Reformă”. Grupul a mai fost numit „Cea mai veche biserică evanghelică” și „Israelul Alpilor”.

Deși valdenzii nu și-au propus să se opună Bisericii Romano-Catolice, au fost catalogați drept eretici, excomunicat de Papa Lucius al III-lea în 1184, și vizat pentru exterminare în mai multe campanii. Într-adevăr, ei erau un grup mic, împrăștiat, dar unit, care mărturisea credințe ortodoxe și, în general, au rămas credincioși Bisericii Catolice până la vremea Reformei.

Waldo din Lyon (c. 1140–1217)

Fondatorul valdensilor a fost Waldo (Scânduriîn franceză) din Lyons, un tânăr negustor bogat și influent din Lyon, Franța. După moartea subită a unui prieten apropiat, Waldo a început să caute un sens mai profund în viață. În jurul anului 1173 d.Hr., Waldo a fost profund mișcat de cuvintele lui Isus Hristos adresate tânărului bogat din Evanghelia după Marcu 10:21:

Privindu-l pe bărbat, Isus a simțit o dragoste autentică pentru el. „Există încă un lucru pe care nu l-ai făcut”, i-a spus el. „Du-te și vinde toate averile tale și dă banii săracilor și vei avea o comoară în ceruri. Atunci vino, urmează-mă.” (NLT)

Sărăcia voluntară

Între 1173–1176, viața lui Waldo s-a schimbat radical. Hotărând să urmeze cuvintele Domnului în mod literal, el și-a dat averea săracilor și a început o viață de sărăcie intenționată. Mai târziu, discipolii săi aveau să devină cunoscuți ca „Săracii din Lyon” sau pur și simplu „Săracii”. Numele pe care ei și-au revendicat pentru ei înșiși era „Săracii cu Duhul”. Fericirile în Matei 5:3.

Predicarea Evangheliei

Crezând că toți oamenii ar trebui să aibă ocazia să audă și să înțeleagă Cuvântul lui Dumnezeu, Waldo ia angajat pe Bernard Ydros și Stephen din Ansa pentru a traduce mai multe cărți ale Bibliei din Vulgata latină în dialectul său local francez-provenzal. Când traducerea a fost prezentată la Roma, aceasta a primit cuvinte de aprobare de la papă. Încurajat de răspunsul pozitiv, Waldo sperase că eforturile sale vor începe o reînnoire în întreaga biserică.

Din această traducere, Waldo a început să predice și să predea Biblia în public. Copiându-i exemplul, adepții lui Waldo (călătorind în doi) au dus Evanghelia în orașele și satele din jur. Această activitate de predicare publică a fost deosebit de ofensatoare pentru autoritățile catolice și a instigat conflictul și persecuția pe care valdenzii aveau să le îndure timp de secole.

„Peter” Waldo

În primăvara anului 1179, lui Waldo și adepților săi li s-a interzis de către biserică să predice dacă nu sunt invitați în mod explicit de un preot. Dar Waldo era convins că trupul lui Hristos ar trebui să-și bazeze experiențele pe cele ale apostolii și nu pe constructele umane din vremea lui. El a continuat să predice deschis. Câțiva ani mai târziu, în jurul anului 1183, Waldo a fost interzis din oraș de către arhiepiscopul de Lyon.

Când a fost avertizat să nu mai predice, Waldo a răspuns cu cuvintele lui Apostol Petru în Faptele Apostolilor 4:19: „Crezi că Dumnezeu vrea să ascultăm de tine mai degrabă decât de El?” Unii istorici cred că acest episod a fost catalizatorul pentru ca Waldo să fie numit „Peter Waldo” de către viitorii valdensi.

Peter Waldo din Lyon. ZU_09 / Getty Images

După ce Waldo a fost alungat din Lyon, se știe puțin mai mult despre viața lui, cu excepția faptului că a murit probabil în jurul anului 1217 sau 1218 d.Hr.

Adepții s-au referit la ei înșiși drept „co-membrii” lui Waldo și și-au numit grupul „societate”. Ei nu au vrut să fie considerați ca o entitate religioasă în afară de Biserica Catolică. Doreau doar să fie un grup de laici... ucenici creștini — care L-a urmat pe Hristos și a propovăduit solia Lui.

Odată expulzați din oraș, Waldo și adepții săi s-au mutat în zonele muntoase îndepărtate alpine din Franța și Italia. În următoarele trei secole, valdenzii aveau să fie persecutați, forțați în subteran și fugiți. Cu toate acestea, au format comunități puternice și, în cele din urmă, s-au răspândit în Austria, Germania și alte părți ale Europei.

Învățăturile lui Isus

„Ei merg cam doi câte doi, desculți, îmbrăcați în haine de lână, fără a avea nimic, ținând toate lucrurile comune ca apostolii, goi, urmând un Hristos gol.” – Observațiile unui om de biserică din secolul al XII-lea, Walter Map.

Un istoric a explicat că această utilizare neobișnuită a adjectivului „god” înseamnă atât „sărac din punct de vedere material”, cât și „numai al lui Hristos”. Fără „suplimente” religioase, valdenzii au căutat să-L urmeze pe Hristos în sărăcia lui și ca singurul lor punct de referință pentru credință.

Astfel, scopul valdenzilor era să trăiască în fidelitate absolută la învățăturile lui Isus Hristos, în special cele din Predica de pe munte . Adepții au vrut să retrăiască, cât mai aproape, experiențele primilor ucenici. Drept urmare, practica care i-a definit cel mai clar pe valdensi a fost jurământul lor de a trăi în sărăcie și simplitate, așa cum au făcut-o primii creștini.

Credința în Biblie

Credințele valdensei se bazează pe Biblie, dar mișcarea a început într-o perioadă în care oamenii obișnuiți nu aveau acces la Scripturi. Prin urmare, Biblia trebuia tradusă în limba maternă și predicată în public, astfel încât toți oamenii să poată auzi și înțelege Cuvântul lui Dumnezeu. Numai atunci bărbații și femeile l-au putut cunoaște pe Isus Hristos ca centru al credinței lor. Mântuirea, credeau ei, era numai lucrarea lui Hristos .

Valdenzii credeau că biserica, atunci când este fidelă adevăratei ei chemări, urmează pașii apostolilor. Valdenzii s-au opus oricărei forme de violență. Pe baza Matei 5:33-37, ei au refuzat să depună jurământ. De asemenea, au respins practica de a vinde indulgențe și au refuzat să împrumute bani cu dobândă. Aceste opinii i-au făcut pe valdensii să pară rebeli periculoși atât pentru autoritățile religioase, cât și pentru puterile politice ale vremii.

Toată lumea a participat la comunitatea valdeză; bărbați și femei, tineri și bătrâni, toți puteau predica Evanghelia. Datorită devotamentului lor față de Scriptură, multe dintre practicile și punctele de vedere religioase valdese s-au aliniat cu cele din secolul al XVI-lea. reformatori protestanți . Au respins noțiunea de purgatoriu , transsubstanțierea , și unele dintre sacramentele catolice. Ei au refuzat să se închine sfinților sau să se roage pentru morți.

Valdenzii erau convinși că biserica își va pierde viața spirituală dacă va deveni bogată, privilegiată și puternică în lume. Prin urmare, când împăratul Constantin a făcut din creștinism religia de stat în secolul al IV-lea, valdenzii l-au văzut ca un compromis cu lumea și începutul căderii bisericii.

Cu toate acestea, majoritatea valdensilor au rămas în general ortodocși în opiniile lor și au continuat să se vadă ca parte a Bisericii Romano-Catolice până în timpul Reformei. Mulți au luat comuniune cel puţin o dată pe an şi botezat copiii lor.

Barba

În secolul al XV-lea, valdenzii au început să se refere la pastorii și predicatorii lor ca fiindbarbă, un termen de respect care înseamnă „unchi” în dialectul alpin local. Titlul i-a împiedicat să fie confundați cu „părinții” catolici. Tinerii barbari au fost trimiși la școală pentru instruire în Scripturi și pregătire pentru viața în lucrare. După antrenament, ei însoțeau un barba cu experiență pentru a câștiga experiență la locul de muncă. Barbas a călătorit în perechi vizitând grupuri mici de credincioși subterani. Deghizat în pelerini și negustori, au evitat inchizițiile catolice.

Reforma

Tot în secolul al XV-lea, valdenzii au devenit asociați cu Frații Boemi și și-au susținut liderul, Reformatorul bisericesc ceh Jan Hus . Hus a fost etichetat eretic șiars pe rugîn 1415 pentru învăţăturile sale radicale. Deși a rămas un preot catolic devotat, opiniile sale s-au aliat cu cele ale valdensilor. Hus credea că Scriptura este autoritatea finală, nu Biserica Catolică. El a simțit, de asemenea, că Biblia ar trebui tradusă în limbi comune pentru a fi citită și predicată public.

În cele din urmă, prin influența reformatorului elvețian William Farel (1489–1565), valdenzii s-au alăturat Reformei protestante și s-au aliniat cu vederi reformate despre calvinism .

Persecuție și masacru

Valdenzii au îndurat persecuția nu doar la începuturile lor, ci de-a lungul secolelor și în diferite locații. Acestea sunt doar câteva dintre cele mai importante masacre.

• În 1251, valdenzii din Toulouse, Franța, au fost masacrați pentru neconformitate față de biserică, iar orașul lor a fost ars din temelii.
• Masacrul a 22 de sate din regiunea franceză Luberon din Provence a avut loc în 1545. Trupele regale conduse de baronul de Oppède au primit ordin să pedepsească dizidenții religioși de către regele Francisc I al Franței. Armata papală a ucis cu brutalitate aproape 3.000 de valdensi în cruciada sângeroasă, inclusiv pe cei din Mérindol și Cabrières.
• În ianuarie 1655, a avut loc masacrul cunoscut sub numele de „Paștele din Piemont” sau „Primăvara Sângeroasă”. Sub forțele ducelui de Savoia, sute de valdenzi neînarmați au fost torturați și uciși cu cruzime.
• În 1685, regele Ludovic al XIV-lea a revocat Edictul de la Nantes, care oferise o perioadă scurtă de protecție religioasă valdensilor. Încă o dată, a început o campanie pe scară largă de epurare a valdensilor și de a-i forța înapoi în catolicism. În 1686, noul duce le-a interzis valdensilor să-și practice religia și, pentru prima dată, biserica a rezistat în mod oficial. În trei zile de luptă, valdenzii au fost înfrânți, bisericile lor au ars și peste 8.000 au fost aruncați în închisoare. Două mii de valdensi au murit în masacrului.

Cruciada papală împotriva valdenzilor. Bettmann / Colaborator / Getty Images

Cei mai mulți dintre valdensii supraviețuitori s-au refugiat în Elveția. Dar câțiva ani mai târziu, în 1689, au putut să se întoarcă în văile lor în ceea ce este amintit ca „Întoarcerea glorioasă”.

O poveste de supraviețuire

Deși au rămas suprimați în număr, valdenzii au continuat să supraviețuiască secole de greutăți și opresiuni. Până în secolul al XVIII-lea, ei și-au menținut o prezență protestantă închisă în regiunea Piemont, preponderent catolică, din nord-vestul Italiei. Numai cu ajutorul țărilor protestante din jur au îndurat valdenzii.

În 1848, biserica valdeză a fost în cele din urmă eliberată prin Edictul de emancipare care le-a dat libertate juridică și politică. Cu toate acestea, biserica încă se lupta sub subjugarea catolice. Când Alexis Muston, un pastor francez reformat din secolul al XIX-lea, a scris o teză despre valdensi fără permisiunea oficială a bisericii, a fost dus în judecată și a trebuit să fugă din țară. Mai târziu, cartea lui Muston,Israelul Alpilor: o istorie completă a valdenzilor din Piemont și a coloniilor lor, publicată inițial în 1875, a fost tradusă în engleză și germană. Textul oferă poate cea mai semnificativă istorie a valdensilor de la originea lor până la momentul emancipării lor.

Valdenzii există și astăzi, în primul rând în regiunea Piemont din Italia.

În 2015, Papa Francisc a vizitat biserica valdeză în Torino, Italia. Aici creștinii valdenzi au îndurat persecuția brutală din partea Bisericii Catolice în timpul Evului Mediu. În numele Bisericii, Papa Francisc a cerut iertare credincioșilor valdenși:

„Din partea Bisericii Catolice, vă cer iertare, vă cer pentru atitudinile și comportamentele necreștine și chiar inumane pe care vi le-am arătat. În numele Domnului Isus Hristos, iartă-ne!”

O Lumină în Întuneric

Emblema tradițională a bisericii valdese este o lumânare deasupra unei Biblii. Motto-ul de deasupra simbolului scrie „Lux Lucet in Tenebris”, ceea ce înseamnă „o lumină care strălucește în întuneric”.

Emblema valdeză. Domeniu public

În inima istoriei valdensiei se află un popor de credință indestructibilă. Împotriva tuturor probabilităților, lumina lor nu s-ar stinge prin întunericul opresiunii violente și al izolării. Spiritul de neoprit al valdensilor îl oglindește pe cel al Mântuitorului lor, Lumina Lumii, pe care au îndrăznit să-l urmeze.

Surse

• Kapic, K. M. și Vander Lugt, W. În Dicționarul de buzunar al tradiției reformate (p. 126).
• „Valdenzii: Motto-ul valdensian: În întuneric, lumină.” Revista de Istorie Creștină-Numărul 22.
• „Waldo din Lyon: un profet fără onoare.” Revista de Istorie Creștină-Numărul 22.
• Jackson, S. M. (Ed.). Noua Enciclopedie Schaff-Herzog a Cunoașterii Religioase (vol. 12, p. 241).
• Bouchard, G. „O lumină veche și nemuritoare: valdenzii de la secolul al XII-lea până la reforma protestantă”. Revista de Istorie Creștină-Numărul 22.
• Bryer, K. J. „Waldo, Peter”. Cine este cine în istoria creștină (p. 703).
• Schaff, P., & Schaff, D. S. History of the Christian Church (vol. 5, p. 495).