Legea moștenirii în islam

Legea moștenirii în Islam este un sistem complex și detaliat care se bazează pe Coran și Sunnah. Este o parte importantă a legii islamice care guvernează distribuirea averii unei persoane decedate între moștenitorii săi. Conform legii islamice, averea unei persoane decedate trebuie împărțită între moștenitorii lor într-un mod specific. Moștenitorii se împart în două categorii: moștenitorii primari și moștenitorii secundari. Moștenitorii principali sunt rudele cele mai apropiate ale defunctului, cum ar fi soțul, copiii, părinții și frații acestora. Moștenitorii secundari sunt rude mai îndepărtate, cum ar fi unchii, mătușile și verii.

Moștenitorii primari

Moștenitorii primari au dreptul la o cotă fixă ​​din avere, cunoscută sub numele de 'Fara'id' . Această cotă este calculată conform Coranului și Sunnah și se bazează pe relația dintre decedat și moștenitor. De exemplu, un soț are dreptul la o optime din avere, în timp ce un copil are dreptul la o șesime.

Moștenitori secundari

Moștenitorii secundari au dreptul la o cotă din avere care se calculează conform 'Wasiyyah' , care este o parte discreționară a succesiunii care este lăsată moștenitorilor de către defunct. Această cotă este de obicei împărțită între moștenitorii secundari în părți egale, dar poate fi împărțită între aceștia și în părți inegale dacă defunctul a precizat acest lucru în testamentul lor.

Concluzie

Legea moștenirii în Islam este un sistem complex și detaliat care se bazează pe Coran și Sunnah. Este o parte importantă a legii islamice care guvernează distribuirea averii unei persoane decedate între moștenitorii săi. Moștenitorii primari au dreptul la o cotă fixă ​​din avere, în timp ce moștenitorii secundari au dreptul la o cotă din avere care este calculată conform „Wasiyyah”.

Ca principală sursă a dreptului islamic, Coranul conturează liniile directoare generale pe care musulmanii trebuie să le urmeze atunci când împart proprietatea unuirudă decedată. Formulele se bazează pe o bază de corectitudine, asigurând drepturile fiecărui membru individual al familiei. În țările musulmane, un judecător al instanței de familie poate aplica formula în funcție de structura și circumstanțele unice ale familiei. În țările non-musulmane, rudele în doliu sunt adesea lăsate să-și dea seama singure, cu sau fără sfatul membrilor și liderilor comunității musulmane.

Coranul conține doar trei versete care oferă îndrumări specifice privind moștenirea (Capitolul 4, versetele 11, 12 și 176). Informațiile din aceste versete, împreună cu practicile profetul Muhammad , permiteți savanții moderni își folosesc propriul raționament pentru a extinde legea în detaliu. Principiile generale sunt următoarele:

Obligații fixe

Ca și în cazul altor sisteme juridice, în conformitate cu legea islamică, averea defunctului trebuie mai întâi utilizată pentru a plăti cheltuielile de înmormântare, datorii și alte obligații. Ceea ce rămâne este apoi împărțit între moștenitori. Coranul spune: „…din ceea ce lasă, după orice moștenire pe care l-au făcut, sau datorie” (4:12).

Scrierea unui testament

Scrierea unui testament este recomandată în Islam. Profetul Muhammad a spus odată: „Este datoria unui musulman care are de lăsat moștenire să nu lase două nopți să treacă fără să scrie un testament” (Bukhari).

În special în țările non-musulmane, musulmanii sunt sfătuiți să scrie un testament pentru a numi un Executor și să afirme că doresc ca averea lor să fie distribuită conform liniilor directoare islamice. De asemenea, este recomandabil ca părinții musulmani să numească un tutore pentru copiii minori, în loc să se bazeze pe instanțele non-musulmane pentru a face acest lucru.

Pâna la o treime din totalul activelor pot fi puse deoparte pentru plata unui legat la alegere. Beneficiarii unui astfel de legat nu pot fi „moștenitori fix” - membri ai familiei care moștenesc automat conform diviziunilor prezentate în Coran (vezi mai jos). A face un legat cuiva care moștenește deja o cotă fixă ​​ar crește în mod nedrept ponderea acelui individ față de ceilalți. Se poate, totuși, lăsa moștenire unor persoane fizice care nu sunt unul dintre moștenitorii stabiliți, altor terți, organizatii caritabile , etc. Legatul personal nu poate depăși o treime din masa succesorală, fără permisiunea unanimă a tuturor moștenitorilor stabili rămași, întrucât cotele lor ar trebui reduse în mod corespunzător.

Sub Legea islamica , toate actele legale, în special testamentele, trebuie să fie martor. O persoană care moștenește de la o persoană nu poate fi martor la voința acelei persoane, deoarece este un conflict de interese. Este recomandat să respectați legile din țara/locația dumneavoastră atunci când redactați un testament, astfel încât acesta să fie acceptat de instanțe după moartea dumneavoastră.

Moștenitori fix: cei mai apropiați membri ai familiei

După ce ține cont de moștenirile personale, Coranul menționează în mod explicit anumiți membri apropiați ai familiei care moștenesc o parte fixă ​​din avere. Sub nicio formă acestor persoane nu li se poate refuza cota lor fixă, iar aceste sume se calculează direct după parcurgerea primelor două etape (obligații și legaturi).

Nu este posibil ca acești membri ai familiei să fie „decupați” dintr-un testament, deoarece drepturile lor sunt conturate în Coran și nu pot fi luate indiferent de dinamica familiei. „Moștenitorii fix” sunt membri apropiați ai familiei, inclusiv soț, soție, fiu, fiică, tată, mamă, bunic, bunica, frate întreg, soră și diverși frați vitregi.

Excepțiile de la această moștenire automată, „fixă” includ necredincioșii – musulmanii nu moștenesc de la rude non-musulmane, oricât de apropiate, și invers. De asemenea, o persoană care este găsită vinovată de omucidere (intenționat sau neintenționat) nu va moșteni de la decedat. Acest lucru este menit să descurajeze oamenii să comită infracțiuni pentru a beneficia financiar.

Cota pe care o moștenește fiecare persoană depinde de o formulă descrisă în capitolul 4 din Coran. Depinde de gradul de relație și de numărul altor moștenitori fix. Poate deveni destul de complicat. Acest document descrie împărțirea bunurilor așa cum este practicată printre musulmanii din Africa de Sud.

Pentru ajutor în anumite circumstanțe, este înțelept să consultați un avocat care este specializat în acest aspect al dreptului familiei musulmane în țara dvs. Există și calculatoare online (vezi mai jos) care încearcă să simplifice calculele.

Moștenitori reziduali: rude îndepărtate

Odată ce calculele sunt făcute pentru moștenitorii fix, succesiunea poate avea un sold rămas. Moștenirea este apoi împărțită în continuare la „moștenitori reziduali” sau rude mai îndepărtate. Acestea pot include mătuși, unchi, nepoate și nepoți sau alte rude îndepărtate dacă nu rămân alte rude apropiate în viață.

Bărbați împotriva femeilor

Coranul spune clar: „Bărbații vor avea o parte în ceea ce părinții și rudele lasă în urmă, iar femeile vor avea o parte în ceea ce părinții și rudele lasă în urmă” (Coran 4:7). Astfel, atât bărbații, cât și femeile pot moșteni.

Punerea deoparte porțiuni de moștenire pentrufemeia fost o idee revoluționară la vremea ei. În Arabia antică, ca și în multe alte țări, femeile erau considerate parte a proprietății și trebuiau să fie împărțite între moștenitorii pur masculin. De fapt, numai fiul cel mare obișnuia să moștenească totul, privând toți ceilalți membri ai familiei de orice cotă. Coranul a abolit aceste practici nedrepte și a inclus femeile ca moștenitoare de drept.

Este cunoscut și greșit înțeles că „ o femeie primește jumătate din ceea ce primește un bărbat” în moștenirea islamică. Această simplificare excesivă ignoră câteva puncte importante.

Variațiile cotelor au mai mult de-a face cu gradele de relație de familie și cu numărul de moștenitori, mai degrabă decât cu o simplă părtinire masculină versus femeie. Versetul care stipulează „o parte pentru un bărbat egală cu cea a două femei” se aplică numai atunci când copiii moștenesc de la părinții lor decedați.

În alte circumstanțe (de exemplu, părinții care moștenesc de la un copil decedat), cotele sunt împărțite în mod egal între bărbați și femei.

Savanții subliniază că în cadrul completuluisistemul economic al islamului, are sens ca un frate să obțină dublul acțiunilor surorii sale, deoarece el este responsabil în ultimă instanță pentru securitatea financiară a acesteia. Fratele trebuie să cheltuiască o parte din acești bani pentru întreținerea și îngrijirea surorii sale; acesta este un drept pe care îl are împotriva lui, care poate fi pus în aplicare de instanțele islamice. Prin urmare, este corectitudine faptul că partea lui este mai mare.

Cheltuieli înainte de moarte

Se recomandă musulmanilor să ia în considerare acte de caritate pe termen lung, în curs de desfășurare, de-a lungul vieții, nu doar să aștepte până la sfârșit pentru a distribui orice bani ar putea fi disponibili. Profetul Muhammad a fost întrebat odată: „Care caritate este cea mai superioară în răsplată?” El a raspuns:

Caritatea pe care o dai în timp ce ești sănătos și te temi de sărăcie și vrei să devii bogat. Nu amâna până în momentul în care se apropie moartea și apoi spune: „Dă-i atât de mult cutare și așa mult.

Nu este nevoie să așteptați până la sfârșitul vieții înainte de a distribui averea unor cauze caritabile, prieteni sau rude de orice fel. Pe parcursul vieții tale, averea ta poate fi cheltuită așa cum crezi de cuviință. Abia după moarte, în testament, suma este plafonată la 1/3 din succesiune pentru a proteja drepturile moștenitorilor legitimi.