Care sunt sursele dreptului islamic?

legea islamică, sau Sharia , este un sistem juridic cuprinzător derivat din învățăturile Coranului și Sunnah a Profetului Muhammad. Este baza multor sisteme juridice din lumea musulmană și a fost folosită pentru a reglementa multe aspecte ale vieții, inclusiv căsătoria, divorțul, moștenirea și dreptul penal.

Izvoarele primare ale dreptului islamic

Sursele primare ale legii islamice sunt Coranul și Sunnah. Coranul este cartea sfântă a islamului și se crede că este cuvântul direct al lui Dumnezeu. Sunnah este spusele, acțiunile și învățăturile profetului Muhammad. Atât Coranul, cât și Sunnah sunt folosite pentru a interpreta și aplica legea islamică.

Izvoare secundare ale dreptului islamic

Pe lângă sursele primare, există mai multe surse secundare ale dreptului islamic. Acestea includ:

• Qiyas : Acesta este procesul de raționament prin analogie, în care o hotărâre juridică este derivată dintr-un caz similar.
• Consens : Acesta este consensul comunității musulmane cu privire la o anumită problemă.
• Ijtihad : Acesta este procesul de raționament independent de către un jurist calificat.

Aceste surse secundare sunt folosite pentru a completa sursele primare și pentru a oferi îndrumări cu privire la modul de interpretare și aplicare a legii islamice.

Concluzie

Sursele legii islamice sunt Coranul și Sunnah, precum și câteva surse secundare, cum ar fi qiyas, ijma și ijtihad. Aceste surse oferă îndrumări cu privire la modul de interpretare și aplicare a legii islamice în diferite contexte.

Toate religiile au seturi de legi codificate, dar ele capătă o importanță deosebită pentru credința islamică, deoarece acestea sunt regulile care guvernează nu numai viața religioasă a musulmanilor, dar formează și baza dreptului civil în națiunile care sunt republici islamice, cum ar fi Pakistanul. , Afganistan și Iran. Chiar și în națiunile care nu sunt formal republici islamice, cum ar fi Arabia Saudită și Irak, procentul covârșitor de cetățeni musulmani determină aceste națiuni să adopte legi și principii care sunt puternic influențate de Sharia, legea religioasă islamică.

Sharia se bazează pe patru surse principale, prezentate mai jos.

Coranul

Musulmanii cred că Coranul să fie cuvintele directe ale lui Allah, așa cum sunt revelate și transmise de către profetul Muhammad . Toate sursele legii islamice trebuie să fie în acord esențial cu Coranul, cea mai fundamentală sursă de cunoaștere islamică. Prin urmare, Coranul este considerat autoritatea definitivă în chestiunile de drept și practică islamică. Doar atunci când Coranul în sine nu vorbește direct sau în detaliu despre un anumit subiect, musulmanii apelează la surse alternative ale dreptului islamic.

Sunnah

TheSunnaheste o colecție de scrieri care documentează tradițiile sau practicile cunoscute ale profetului Mahomed, dintre care multe au fost consemnate în volumele din Hadith literatură. Resursele includ multe lucruri pe care le-a spus, a făcut sau a fost de acord, în mare parte bazate pe viața și practica sa bazată în întregime pe cuvintele și principiile Coranului. În timpul vieții sale, familia și tovarășii Profetului l-au observat și au împărtășit celorlalți exact ceea ce au văzut în cuvintele și comportamentele lui - cu alte cuvinte, cum a făcut abluțiuni, cum s-a rugat și cum a făcut multe alte acte de închinare.

De asemenea, era obișnuit ca oamenii să-i ceară direct profetului hotărâri legale în diferite chestiuni. Când a pronunțat o hotărâre în astfel de chestiuni, toate aceste detalii au fost înregistrate și au fost folosite pentru referință în hotărâri legale viitoare. Multe probleme referitoare la conduita personală, relațiile cu comunitatea și familia, problemele politice etc. au fost abordate în timpul Profetului, hotărâte de el și înregistrate. Sunnah poate servi astfel la clarificarea detaliilor a ceea ce este declarat în general în Coran, făcând legile sale aplicabile situațiilor din viața reală.

Ijma' (Consens)

În situațiile în care musulmanii nu au reușit să găsească o hotărâre juridică specifică în Coran sau Sunnah, se caută consensul comunității, sau cel puțin consensul juriștilor din cadrul comunității. Savanții islamici definesc „comunitatea” în moduri diferite, în funcție de situație: de exemplu, ijma al-ummah este un consens al întregii comunități, în timp ce ijma al-aimmah este un consens al autorităților religioase. Profetul Muhammad a spus odată că comunitatea sa (adică comunitatea musulmană) nu va fi niciodată de acord cu o eroare.

Qiyas (Analogie)

În cazurile în care ceva necesită o hotărâre juridică, dar nu a fost vreodată abordată clar în alte surse, judecătorii pot folosi analogia, raționamentul și precedentul legal pentru a decide o nouă jurisprudență. Acesta este adesea cazul când un principiu general poate fi aplicat unor situații noi. De exemplu, când dovezile științifice recente au arătat că fumatul de tutun este periculos pentru sănătatea umană, autoritățile islamice au dedus că cuvintele profetului Mahomed „Nu vă răniți pe voi înșivă sau pe alții” ar putea indica doar că fumatul ar trebui interzis musulmanilor.