Isus vindecă în Sabat (Marcu 3:1-6)
Vindecarea miraculoasă de către Isus a unui om cu mâna uscată în ziua de Sabat este una dintre cele mai puternice povești din Biblie. În Marcu 3:1-6 , Isus este în sinagogă în ziua de Sabat când un om cu mâna uscată este adus înaintea lui. Fariseii, care erau prezenți, îl priveau pe Isus îndeaproape pentru a vedea dacă îl va vindeca pe om în Sabat, ceea ce era împotriva legilor lor religioase.
Cu toate acestea, Isus nu era preocupat de legile lor. El l-a rugat pe bărbat să se ridice și apoi a zis fariseilor: „Este îngăduit să faci bine în zilele de Sabat sau să faci rău? Pentru a salva viața sau pentru a ucide? Fariseii au rămas fără cuvinte, așa că Isus i-a spus omului: „Întinde-ți mâna”. Omul și-a întins mâna și a fost restaurată, așa cum spusese Isus.
Această poveste este o reamintire puternică că lui Isus îi pasă mai mult să facă bine decât să urmeze legile create de oameni. El era dispus să încalce regulile fariseilor pentru a face ceea ce era drept. Vindecarea de către Isus a bărbatului cu mâna uscată este un exemplu de iubire și compasiune pentru toți oamenii, indiferent de credințele lor religioase sau statutul social.
1 Și a intrat din nou în sinagogă; și era acolo un om care avea o mână uscată. 2 Și ei îl priveau, dacă îl va vindeca în ziua Sabatului; ca să-l poată acuza. 3 Iar el a zis omului care avea mâna uscată: „Ridică-te”. 4 Și le-a zis: Este îngăduit să faceți bine în zilele de sabat sau să faceți rău? Pentru a salva viața sau pentru a ucide? Dar și-au tăcut.
5 Și, după ce s-a uitat la ei de jur împrejur cu mânie, mâhnit de împietrirea inimii lor, a zis omului: Întinde-ți mâna. Și a întins-o, și mâna lui a fost sănătoasă ca cealaltă. 6 Și cel fariseii a ieşit şi îndată s-au sfătuit cu Irodienii împotriva lui, cum să-l nimicească.
Comparaţie : Matei 12:9-14; Luca 6:6-11
De ce vindecă Isus în Sabat?
Încălcările legilor Sabatului de către Isus continuă în această poveste despre cum a vindecat mâna unui om într-o sinagogă. De ce a fost Isus în această sinagogă în această zi – pentru a predica, pentru a vindeca sau doar ca o persoană obișnuită care a participat la serviciile de închinare? Nu există nicio modalitate de a spune. El, totuși, își apără acțiunile din Sabat într-o manieră similară cu argumentul său anterior: Sabatul există pentru umanitate, nu invers, și astfel, atunci când nevoile umane devin critice, este acceptabil să se încalce legile tradiționale ale Sabatului.
Există o paralelă puternică aici cu povestea din 1 Regii 13:4-6, unde mâna uscată a împăratului Ieroboam este vindecată. Este puțin probabil ca aceasta să fie o coincidență – este probabil ca Mark să fi construit în mod deliberat această poveste pentru a le aminti oamenilor de acea poveste. Dar cu ce scop? Dacă scopul lui Marcu este să vorbească despre epoca de după Templu, cu mult după ce slujirea lui Isus s-ar fi încheiat, poate că el a încercat să comunice ceva despre modul în care oamenii pot să-L urmeze pe Isus, fără a fi nevoiți să urmeze fiecare regulă pe care fariseii susțineau că evreii o aveau. să se supună.
Este interesant că Isus nu se sfiește să vindece pe cineva - acest lucru este în contrast puternic cu pasajele anterioare în care a trebuit să fugă de mulțimile de oameni care căutau ajutor. De ce nu spune de data asta? Acest lucru nu este clar, dar poate avea ceva de-a face cu faptul că, de asemenea, vedem dezvoltarea conspirației împotriva lui.
Complot împotriva lui Isus
Deja când intră în sinagogă, sunt oameni care se uită să vadă ce face; este posibil să-l fi așteptat. Se pare că aproape că sperau că va face ceva greșit, ca să-l poată acuza – și când el vindecă mâna omului, au fugit să comploteze cu erodienii. Conspirația este din ce în ce mai mare. Într-adevăr, ei caută un mijloc de a-l „distruge” - prin urmare, nu este doar o conspirație împotriva lui, ci un complot pentru a-l ucide.
Dar de ce? Cu siguranță, Isus nu a fost singurul tăban care alerga și făcea pacoste. El nu a fost singura persoană care pretindea că este capabilă să vindece oamenii și să conteste convențiile religioase. Probabil că acest lucru ar trebui să contribuie la creșterea profilului lui Isus și să facă să pară că importanța lui a fost recunoscută de autorități.
Asta, însă, nu s-ar putea datora a nimic Iisus a spus — Secretul lui Isus este o temă importantă în Evanghelia lui Marcu. Singura altă sursă de informații despre aceasta ar fi Dumnezeu, dar dacă Dumnezeu ar fi făcut autoritățile să acorde mai multă atenție lui Isus, cum ar putea fi considerați vinovați moral pentru acțiunile lor? Într-adevăr, făcând voia lui Dumnezeu, nu ar trebui să primească ei un loc automat în cer?
Este posibil ca erodienii să fi fost un grup de susținători ai familiei regale. Probabil că interesele lor ar fi fost mai degrabă laice decât religioase; deci dacă ar fi deranjat cu cineva ca Isus, ar fi de dragul menținerii ordinii publice. Acești erodieni sunt menționați doar de două ori în Marcu și o dată în Matei - deloc în Luca sau Ioan.
Este interesant că Marcu îl descrie pe Isus ca fiind „furios” aici pe farisei. O astfel de reacție poate fi de înțeles cu orice ființă umană normală, dar este în contradicție cu ființa perfectă și divină pe care creștinismul a făcut-o din el.
